題目：進深的生活──與神同在
講員：張維雄弟兄
詩歌：272首
經文：啟21：3、詩42：1－2
我們相信每一個蒙恩得救、屬神的人，神是把我們放在基督裏，祂要與我們同在。
一。神造人的目的，是要成就「以馬內利」：
我們的主名字叫做「耶穌」，意思就是要把我們從罪惡當中拯救出來，但這還不夠，祂的名字也叫「以馬內利」，因為祂要成就神與人同在的事實。我們知道，當初神造人，是照着祂自己的形象、樣式照的，祂要人能夠成為祂榮耀的彰顯。主耶穌是神的兒子，是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，人看見了主耶穌就看見了神。在伊甸園裏，亞當夏娃能夠享受與神的同在，之所以伊甸園被稱為樂園，就是因為人能夠有神的同在、與神有交通、享受神一切的豐富。當初神造人，也賦予權柄給人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，以及一切爬行的昆蟲。神也叫他們要生養眾多，遍滿地面，治理這地。神要使祂所造的人有權柄、有能力來管理征服地。可惜，首先的亞當因着不信不順從而失去了樂園，離開了神的面，失去了神的同在。但感謝神，雖然人會失敗，神永遠不會失敗，末後的亞當，我們的主耶穌基督因着信而順從復得了樂園，祂成就了神的旨意，藉着救贖，重新把人帶回到神的同在中，恢復了神與人良好的交往。神要與人同在，在神的心中有個神聖的意念，就是要成就「以馬內利」，榮耀的神何等願意要與祂所造的人同在，這實在是一個不可思議的事情。以弗所書告訴我們「神是在創立世界以前，在祂愛子基督裏揀選了我們」，使徒保羅說，他在母腹裏神就揀選了他，就把他分別出來。神是在創世之前就揀選了我們，在母腹裏分別我們，然後在時間裏就呼召我們，在將來無限的永遠裏，我們要永遠與神同在，要成就那以馬內利榮耀的事實，「看哪，神的帳幕在人間，祂要與人同在」，這是何等地榮耀、何等地寶貴。
二．神奇異的恩典和人該有的回應：
神有愛有恩典，人應該有回應。神願意與人同在，人也必須渴慕神的同在。今天我們與神之間的關係，乃是父親與兒女的關係，就是生命上的關係。我們與基督之間的關係，乃是夫妻之間的關係，使徒保羅説，我們這些人如同貞潔的童女，是已經許配給基督了。神要與我們同在，是寶貴的應許，神對以撒、雅各、約瑟說，我要與你同在，神對摩西、約書亞也同樣這樣的說。神要與我們同在，這是神對所有屬祂的人寶貴的應許，也是一個客觀的事實。今天我們也渴望享受神的同在，渴望與祂有甜美的交通。我們與神的關係，也可以衡量出我們對神的認識有多少，人能夠渴慕與神同在，是我們對神的恩典一個正確的回應，也是我們主觀的經歷。以色列人出埃及後，因着犯罪失敗，四十年在曠野漂流，但是雲柱、火柱始終沒有離開他們，四十年的曠野生活，乃是神要祂的百姓好好的學功課，神要藉此教育他們，使舊的一代完全倒斃在曠野，只有新造才能進入迦南美地。
詩篇４２篇，寫詩的人說「我心切慕神，如鹿切慕溪水。我心渴想神，就是永生的神」。在這二十一世紀中，人們的生活是相當的豐富，但是內心卻是充滿了乾渴不滿足，今天許多神的兒女饑餓不是因為沒有餅，乾渴不是因為沒有水，乃是缺少神的話，缺少神的同在，今天我們渴想甚麼？我們所追求的是甚麼？惟有神進入我們心中，與我們同在，我們才能得着真正的滿足，正如詩歌147首所說「藉着聖靈無往不透，天人無數都無求…現今新造何等滿足，安息穩固並喜樂！」
三．神的同在是人生命的祝福：
今天我們得着神，就得着了一切，失去神，就失去了一切。神終極的目的達成時，就如啟示錄21章所說「看哪！神的帳幕在人間，祂要與人同住。」神的同在顯在人間，神心中隱藏的意念終於實現了，祂要親自與人同住，以馬內利的實際要顯現出來。今天我們活在地上，在短暫的時間和空間裏，我們實踐活在實際的與神的同在中，到了那天，我們就活在永恆的實現裏。有一本小書，名叫「與神同在」，說到有一個叫勞倫斯的弟兄，他沒有甚麼文化，腳又有些毛病，在廚房裏當廚役，但是幾十年時間他一直操練與神同在，他持續的活在神的同在中，雖然工作是十分的忙碌，但他的內心是十分的安靜，不斷地活在與神的交通中。今天我們操練與神同在，是信心產生行動，以愛作為行動的能力。與神同在的結果，乃是叫我們的生命越過越純潔，生活越過越敬虔，我們的心是越過越愛神，而且能愛人，那就是全人被神充滿的時候，在我們的裏面，有平安有喜樂，有滿足。
感謝神，這位偉大的神，竟然這樣降卑自己來俯就人，要與人同在同住，我們是何等的蒙恩蒙愛。今天我們也必須渴慕與神同在，當我們每天實際地活在與神的同在中，與神相親相屬，我們屬靈的生命必會大大地提升，因為神的同在是我們生命最大的祝福。
詩歌：272首
經文：啟21：3、詩42：1－2
我們相信每一個蒙恩得救、屬神的人，神是把我們放在基督裏，祂要與我們同在。
一。神造人的目的，是要成就「以馬內利」：
我們的主名字叫做「耶穌」，意思就是要把我們從罪惡當中拯救出來，但這還不夠，祂的名字也叫「以馬內利」，因為祂要成就神與人同在的事實。我們知道，當初神造人，是照着祂自己的形象、樣式照的，祂要人能夠成為祂榮耀的彰顯。主耶穌是神的兒子，是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，人看見了主耶穌就看見了神。在伊甸園裏，亞當夏娃能夠享受與神的同在，之所以伊甸園被稱為樂園，就是因為人能夠有神的同在、與神有交通、享受神一切的豐富。當初神造人，也賦予權柄給人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，以及一切爬行的昆蟲。神也叫他們要生養眾多，遍滿地面，治理這地。神要使祂所造的人有權柄、有能力來管理征服地。可惜，首先的亞當因着不信不順從而失去了樂園，離開了神的面，失去了神的同在。但感謝神，雖然人會失敗，神永遠不會失敗，末後的亞當，我們的主耶穌基督因着信而順從復得了樂園，祂成就了神的旨意，藉着救贖，重新把人帶回到神的同在中，恢復了神與人良好的交往。神要與人同在，在神的心中有個神聖的意念，就是要成就「以馬內利」，榮耀的神何等願意要與祂所造的人同在，這實在是一個不可思議的事情。以弗所書告訴我們「神是在創立世界以前，在祂愛子基督裏揀選了我們」，使徒保羅說，他在母腹裏神就揀選了他，就把他分別出來。神是在創世之前就揀選了我們，在母腹裏分別我們，然後在時間裏就呼召我們，在將來無限的永遠裏，我們要永遠與神同在，要成就那以馬內利榮耀的事實，「看哪，神的帳幕在人間，祂要與人同在」，這是何等地榮耀、何等地寶貴。
二．神奇異的恩典和人該有的回應：
神有愛有恩典，人應該有回應。神願意與人同在，人也必須渴慕神的同在。今天我們與神之間的關係，乃是父親與兒女的關係，就是生命上的關係。我們與基督之間的關係，乃是夫妻之間的關係，使徒保羅説，我們這些人如同貞潔的童女，是已經許配給基督了。神要與我們同在，是寶貴的應許，神對以撒、雅各、約瑟說，我要與你同在，神對摩西、約書亞也同樣這樣的說。神要與我們同在，這是神對所有屬祂的人寶貴的應許，也是一個客觀的事實。今天我們也渴望享受神的同在，渴望與祂有甜美的交通。我們與神的關係，也可以衡量出我們對神的認識有多少，人能夠渴慕與神同在，是我們對神的恩典一個正確的回應，也是我們主觀的經歷。以色列人出埃及後，因着犯罪失敗，四十年在曠野漂流，但是雲柱、火柱始終沒有離開他們，四十年的曠野生活，乃是神要祂的百姓好好的學功課，神要藉此教育他們，使舊的一代完全倒斃在曠野，只有新造才能進入迦南美地。
詩篇４２篇，寫詩的人說「我心切慕神，如鹿切慕溪水。我心渴想神，就是永生的神」。在這二十一世紀中，人們的生活是相當的豐富，但是內心卻是充滿了乾渴不滿足，今天許多神的兒女饑餓不是因為沒有餅，乾渴不是因為沒有水，乃是缺少神的話，缺少神的同在，今天我們渴想甚麼？我們所追求的是甚麼？惟有神進入我們心中，與我們同在，我們才能得着真正的滿足，正如詩歌147首所說「藉着聖靈無往不透，天人無數都無求…現今新造何等滿足，安息穩固並喜樂！」
三．神的同在是人生命的祝福：
今天我們得着神，就得着了一切，失去神，就失去了一切。神終極的目的達成時，就如啟示錄21章所說「看哪！神的帳幕在人間，祂要與人同住。」神的同在顯在人間，神心中隱藏的意念終於實現了，祂要親自與人同住，以馬內利的實際要顯現出來。今天我們活在地上，在短暫的時間和空間裏，我們實踐活在實際的與神的同在中，到了那天，我們就活在永恆的實現裏。有一本小書，名叫「與神同在」，說到有一個叫勞倫斯的弟兄，他沒有甚麼文化，腳又有些毛病，在廚房裏當廚役，但是幾十年時間他一直操練與神同在，他持續的活在神的同在中，雖然工作是十分的忙碌，但他的內心是十分的安靜，不斷地活在與神的交通中。今天我們操練與神同在，是信心產生行動，以愛作為行動的能力。與神同在的結果，乃是叫我們的生命越過越純潔，生活越過越敬虔，我們的心是越過越愛神，而且能愛人，那就是全人被神充滿的時候，在我們的裏面，有平安有喜樂，有滿足。
感謝神，這位偉大的神，竟然這樣降卑自己來俯就人，要與人同在同住，我們是何等的蒙恩蒙愛。今天我們也必須渴慕與神同在，當我們每天實際地活在與神的同在中，與神相親相屬，我們屬靈的生命必會大大地提升，因為神的同在是我們生命最大的祝福。
