日期：27/12/2009
題目：神家忠心的僕人─約書亞
講員：張維雄弟兄
經文：書24：29－30
今天我們要從聖經中來看約書亞，從中了解神在他身上的工作，看見神是怎麼樣揀選人、神是怎麼樣預備祂的器皿，透過各種環境來成全他。約書亞是摩西的接棒人，神曾給摩西下了這樣的評語「摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠。」我想約書亞在神的家中也一樣是盡忠的。約書亞一生的年日是110歲，他出埃及的時候是幾歲呢？聖經沒有明確的記載，在曠野四十年，這是眾所周知的。出埃及時，約書亞的年紀一定大過迦勒，但是他在摩西的眼中仍然是少年人。如果約書亞是四十五歲出埃及，加上曠野的四十年，到了約書亞進迦南時，已經八十五歲了，經過七年的爭戰，征服了迦南，十八年的時間，他完成了神托付他的使命，安然地歸回到神那裏。我們現在把約書亞的一生分為三個階段：第一階段在埃及度過，第二階段在曠野生活，第三階段在應許美地。
1. 埃及的奴隸：
第一階段，約書亞生在埃及，長在埃及，在埃及為奴。神的百姓，在埃及受法老的奴役，受苦達四百年之久。約書亞屬以法蓮支派，他的父親叫嫩，約書亞原名叫「何西阿」，「何西阿」的意思就是「拯救者」，當他父親嫩在埃及為奴的生涯裏，心中期盼他所生的兒子有一天能成為以色列的拯救者，拯救以色列人脫離埃及法老的轄制，能夠獲得自由。出了埃及以後，摩西為「何西阿」改名，叫作「約書亞」，約書亞的意思就是「神是拯救者」，這是告訴我們，約書亞不是拯救者，只有神才是我們的拯救。當雅各家下埃及的時候，全家只有七十五人，過了四百三十年，已發展成為一個大國，能出去打仗的男丁已經有六十多萬了，男女老幼加起來，超過二百萬的人口了，神要拯救祂眾多的子民。當他們出埃及之前，過了逾越節，殺了羊羔，把羊羔的血抹在門楣門框上，這是預表我們的主耶穌。藉着逾越節羊羔的血得蒙救贖，出了埃及，他們也過了紅海，並走在曠野的路上，他們面向既定而清晰的目標迦南而去，這是神應許給亞伯拉罕後裔的美地。
2. 曠野的軍人：
第二階段，約書亞在曠野是個軍人，是個將領，在利非訂與亞瑪力人首次的戰役中，約書亞率兵爭戰，他不負摩西所望，大大的得勝，因為山下的得勝，完全是根據於摩西在山上的禱告，摩西何時舉手，以色列人就得勝，所以亞倫與戶珥就搬石頭讓摩西坐在上面，他們二人扶着摩西的左右手，讓摩西的手一直是舉起的，這也說到同心禱告的力量。神在曠野時期來成全約書亞，曠野是一個荒涼、環境惡劣的地方，沒有供應、令人迷失、又充滿危險和仇敵的攻擊，生命備受嚴峻的考驗，曠野是一個試驗場，叫人真實的自我完全的被暴露出來，他們要吃肉又哭又吵，沒有水喝又發怨言，又犯姦淫又拜偶像，神把他們的光景完全顯出來，為的是要醫治他們。神是公義的太陽，祂的光線有醫治之能。但是在同樣的環境中，我們看見約書亞，他和迦勒一樣仍能夠專心地跟從耶和華，他們是有信心的人，他們的眼睛超越環境，注視着在這一切之上的神，所以約書亞乃是在這樣惡劣的環境中被神成全。後來我們看見約書亞就成為以法蓮支派中的族長，十二個探子中他是其中的一個，最後又成為摩西的幫手，與摩西一同上山領受律法，（約書亞在山腰）又能與摩西一同進會幕，當摩西離開會幕回到营中，約書亞仍然留在會幕中，在那裏學習安靜地侍立在神的面前。
因着十個探子報惡信，以色列人全體發怨言得罪神，因着這次的背叛，神叫這二百萬的百姓重新回去，在曠野繼續漂流長達三十八年，這是極大的浪費，照着神的心意，他們只需在曠野兩年時間就可以進去迦南，因為他們已經到了迦南地的門口了，然而因着他們的不信，結果就繞行曠野三十八年。照着人看來，像迦勒、約書亞這少數的得勝者，他們可以直接進去迦南地，去享受神應許給他們的美地，但是因着神的審判臨到以色列人，屬靈的領袖必須繼續陪伴着這些失敗的百姓在曠野漂流。這裏讓我們看見：真正屬靈的領袖，他所顧惜的不是自己個人的利益，他心中所記挂的乃是神家的事，他體恤百姓的軟弱，他也接受神的管治，服在神的手下，他沒有喪志也沒有絕望，他清楚自己當負的責任，清楚自己在本時代所承受的使命。
3. 百姓的領袖：
第三階段，約書亞接續了摩西，成為以色列百姓的領袖，帶領百姓過約但河。摩西只停留在河東，沒有進入迦南美地，因為他是預表律法。是約書亞──基督的預表，帶領神的子民渡過約但河，進入迦南應許的美地。約但河是代表死，而在約但河西的一邊，代表復活，是約書亞帶領神的子民經歷死亡進入復活，然後南征北討，經過七年的爭戰，除了在艾城的失敗之外，每一次的戰爭都是得勝的，真是無往不勝。約書亞很清楚知道是神為他們爭戰，因為在未攻取耶利哥城之前，神讓約書亞看見了一個異象：有一個人站立在他面前，手中有拔出來的刀，約書亞就問他說，你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？他回答說，不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。神藉着這個異象，讓以色列人心目中的元帥清楚看見：現在他們所面對的爭戰，是需要這位真正的耶和華軍隊的元帥來率領。所以約書亞每次得勝，他不敢、也不能驕傲，每次得勝之後，約書亞就回到吉甲，吉甲乃是以色列人受割禮的地方，代表十字架，吉甲也是進迦南的第一個站。把約但河的十二塊石頭放在吉甲，代表復活。是約書亞和大祭司以利亞撒帶領以色列人進迦南，並在神的面前拈鬮為他們分配產業。
對於神的子民，在神的心目中有三件重要的事：第一，神的百姓一定要進迦南，第二，要征服迦南，第三，要承受迦南。必須征服仇敵、把仇敵趕出去、把仇敵治服，才能夠承受地業。約書亞完成了神托付給他的使命，他也走完了他人生的旅程，在他一百一十歲的時候，他安然地躺下，在他臨終的時候，他招聚了以色列的長老、族長、審判官和官長，他所關心的是神的榮耀，所關心的是神家的見證，他擔心神的百姓以後會隨從迦南人所拜的偶像假神，他在那裏語重心長，諄諄告誡，因為在約書亞先知的靈裏，已經預知將來百姓的背叛，他一邊有勉勵，一邊也有警戒。
他說：你們要大大壯膽，要謹守遵行寫在摩西律法上的一切話，你們要專靠耶和華你們的神，要分外的謹慎，要愛耶和華你們的神。這裏好多次提到耶和華你們的神，許多人把神當作我祖宗的神，不是我的神，而「你們的神」乃是說到神與我們個人主觀的經歷。接着也有警戒，說：不可與那地剩下的居民摻雜，不可與他們通婚，你一與他們聯合，你就會隨從他們的神。他們的神，你不可提牠的名，不可指着牠起誓，也不可事奉叩拜牠。約書亞吩咐完了這些話，就安然地離世。
在百姓當中有幾種人：一種是生在埃及長在埃及也葬在埃及，一種是出了埃及過了紅海卻死在曠野也葬在曠野，另一種是出了埃及過了紅海走完曠野卻停留在約但河東，但是像約書亞和迦勒，卻是出了埃及、過了紅海、經過曠野、渡過約但，進入迦南征服仇敵承受產業，這叫作從始至終，這就是神所揀選的人。神盼望我們每一個人都能夠像約書亞和迦勒那樣，從我們蒙召的那一天開始，就有專一的心志，在信心裏來跟隨神，一直到底，能夠忠心神的托付，盡自己所當盡的責任，當我們走完世途的時候，但願我們都能夠像保羅那樣說：那美好的仗我已經打過，當跑的路我已經跑盡，所信的道我已經守住了。這樣我們就能安安詳詳、坦然無懼地去見我們的主。
