閻目：夫婦
講員：張維雄弟兄
詩歌： 第467首
經文： 來13:4；彼前3:7；林前13:4,7,13
一、婚姻是神所設立，愛是婚姻的基礎
婚姻關係只有今生，沒有來世，所以我們要嚴肅對待，因為婚姻是神的恩賜，所以要格外珍惜；如果我們知道愛是婚姻的基礎，就當用愛來與配偶相處。
人間五種倫常關係：君臣、夫妻、父子、兄弟、朋友中，唯夫妻關係最特別。因為四種關係雖也講愛，但多重於責任。其中父子、兄弟是因親而愛，不可愛仍然要愛。唯有夫妻是因愛而親，聖經說「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」不尊重婚姻的人會說「婚姻是戀愛的墳墓」，對基督徒來說，婚姻是戀愛的結果——結出美果、繼續相愛。有一個牧師結婚幾十年了還在戀愛，多麼寶貴。世人是合則來，不合則去，但基督徒是不可隨便離婚的。維持婚姻美滿雙方都有責任，最重要的是要用愛來維繫。
婚姻是神所設立的，所以人人都當尊重，無論你是否有婚姻關係。若人際關係出了問題，是因為我們與神的關係先出了問題，所以我們要從源頭來解決它。一個真正愛神的人，他也一定會愛自己的配偶。
二、夫妻當彼此尊重，彼此信任，才蒙受祝福
夫妻二人成為一體，一同承受生命之恩，若器皿有了破口，祝福自然漏失。若虧負了對方，禱告就受阻礙，服事自然沒有能力。每次參加婚禮，聽到婚誓「無論貧窮、疾病、我們都會一直相愛」時，我都很受感動。貧不一定賤，富也不一定貴，人的相貌、健康、財富都會變更，唯當對方相貌變了、身體弱了、財富沒了之後仍然愛他、呵護他、尊重他，這樣的愛才是真正的愛。夫妻特別要注意的是不要在別人面前數落自己的配偶。公開數落自己的配偶可以說是婚姻的死敵，是仇敵最會利用的方法。有人背聖經不行，但對配偶的缺點了如指掌、記憶一流，可以滔滔不絕說幾個小時而不覺疲憊。社工會勸他們離婚，我們卻只能勸她把問題帶到主面前，藉着禱告仰望主、交托給神，在神手中沒有解決不了的事！
夫妻是需要互相尊重的。相處久了，難免隨便，卻不知這正是關係出問題的關鍵。所謂相敬如賓，雖是老夫老妻仍要有禮貌。因為基督徒夫婦是雙重關係，既是夫妻，又是主內兄姊。
夫妻應該彼此信任，不猜疑、不胡測，遲歸未必是與異性約會，與異性講話不一定是移情他人，學習互相信任。神是要我們在愛中享受婚姻，而不是在痛苦中忍受對方。
三、真誠無偽、清潔無私、忠貞負責
情貴於真，偽乃死敵。基督徒是活在神面前的人，當記住我們的一切所說所作，有一天神都必審問。
要過清潔生活，非單對配偶要求，自己卻放任。在要求別人之前，自己先做好本分。妻子是神給丈夫的託付，丈夫是神給妻子的託付，有一天都要向神交賬。神的子民被擄了，尚且可以回歸；若夫妻之間出了問題而願意及時回轉，神是何等喜悅。有一位姐妹，七十多歲了，年輕時照顧七個兒女，晚年又親自照顧中了風的丈夫，沒有嫌棄他，並且關懷備至，真愛讓人感動。
忠於對方不茍且，擔負責任。當我們看見競選中的丑聞，就知道多少人沒有責任感，卸責，就像始祖亞當，把責任推卸給夏娃、夏娃把責任推卸給蛇那樣。每個人都有犯錯的時候，勇於承擔責任，才能真正得着人的尊重，才能在神面前了結過往，重新上路。我們若認我們的罪，神是戶信實的，必赦免我們的過犯，洗盡我們一切的不義。在法庭上一旦認罪，就定罪；但我們是一認罪，神就赦罪，實在是天大的恩典！
四、以主的愛建立夫妻關係
夫妻之所以能愛是因為神先愛我們，祂以永遠的愛來愛我們。神創造人的時候，賦予人愛和被愛的特性，但自從人犯罪後，情感也受了罪的玷污，以致變質，多想被愛而不願意付出愛。天然的愛有別於神聖潔的愛，它有條件、有上限，超過某個界限，就沒法愛了；而且它會變質成為「恨」。主的愛卻是捨命的愛、犧牲的愛，所有真正的基督徒無不是被基督的愛所感動、所融化的。就算配偶剛硬，若我們用主的愛去愛對方，終有一天對方會被感動的。絕大多數夫妻的問題都是開始於很小的事情，因為沒有及時用愛去解決，於是問題越積越多、越來越嚴重，叫人痛苦不堪。故此我們要用神永遠的愛、無限的體諒、不死的愛去愛人，那樣我們的婚姻就一定穩固、幸福。
主的愛是恒久忍耐，凡事忍耐。愛人不是一件容易的事，它需要付出，要準備犧牲，不斷付出，長時受苦。婚姻是神的恩賜，也是神對我們的託付。我們要以神的愛來維繫婚姻，藉着婚姻來見證神的愛！
詩歌： 第467首
經文： 來13:4；彼前3:7；林前13:4,7,13
一、婚姻是神所設立，愛是婚姻的基礎
婚姻關係只有今生，沒有來世，所以我們要嚴肅對待，因為婚姻是神的恩賜，所以要格外珍惜；如果我們知道愛是婚姻的基礎，就當用愛來與配偶相處。
人間五種倫常關係：君臣、夫妻、父子、兄弟、朋友中，唯夫妻關係最特別。因為四種關係雖也講愛，但多重於責任。其中父子、兄弟是因親而愛，不可愛仍然要愛。唯有夫妻是因愛而親，聖經說「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」不尊重婚姻的人會說「婚姻是戀愛的墳墓」，對基督徒來說，婚姻是戀愛的結果——結出美果、繼續相愛。有一個牧師結婚幾十年了還在戀愛，多麼寶貴。世人是合則來，不合則去，但基督徒是不可隨便離婚的。維持婚姻美滿雙方都有責任，最重要的是要用愛來維繫。
婚姻是神所設立的，所以人人都當尊重，無論你是否有婚姻關係。若人際關係出了問題，是因為我們與神的關係先出了問題，所以我們要從源頭來解決它。一個真正愛神的人，他也一定會愛自己的配偶。
二、夫妻當彼此尊重，彼此信任，才蒙受祝福
夫妻二人成為一體，一同承受生命之恩，若器皿有了破口，祝福自然漏失。若虧負了對方，禱告就受阻礙，服事自然沒有能力。每次參加婚禮，聽到婚誓「無論貧窮、疾病、我們都會一直相愛」時，我都很受感動。貧不一定賤，富也不一定貴，人的相貌、健康、財富都會變更，唯當對方相貌變了、身體弱了、財富沒了之後仍然愛他、呵護他、尊重他，這樣的愛才是真正的愛。夫妻特別要注意的是不要在別人面前數落自己的配偶。公開數落自己的配偶可以說是婚姻的死敵，是仇敵最會利用的方法。有人背聖經不行，但對配偶的缺點了如指掌、記憶一流，可以滔滔不絕說幾個小時而不覺疲憊。社工會勸他們離婚，我們卻只能勸她把問題帶到主面前，藉着禱告仰望主、交托給神，在神手中沒有解決不了的事！
夫妻是需要互相尊重的。相處久了，難免隨便，卻不知這正是關係出問題的關鍵。所謂相敬如賓，雖是老夫老妻仍要有禮貌。因為基督徒夫婦是雙重關係，既是夫妻，又是主內兄姊。
夫妻應該彼此信任，不猜疑、不胡測，遲歸未必是與異性約會，與異性講話不一定是移情他人，學習互相信任。神是要我們在愛中享受婚姻，而不是在痛苦中忍受對方。
三、真誠無偽、清潔無私、忠貞負責
情貴於真，偽乃死敵。基督徒是活在神面前的人，當記住我們的一切所說所作，有一天神都必審問。
要過清潔生活，非單對配偶要求，自己卻放任。在要求別人之前，自己先做好本分。妻子是神給丈夫的託付，丈夫是神給妻子的託付，有一天都要向神交賬。神的子民被擄了，尚且可以回歸；若夫妻之間出了問題而願意及時回轉，神是何等喜悅。有一位姐妹，七十多歲了，年輕時照顧七個兒女，晚年又親自照顧中了風的丈夫，沒有嫌棄他，並且關懷備至，真愛讓人感動。
忠於對方不茍且，擔負責任。當我們看見競選中的丑聞，就知道多少人沒有責任感，卸責，就像始祖亞當，把責任推卸給夏娃、夏娃把責任推卸給蛇那樣。每個人都有犯錯的時候，勇於承擔責任，才能真正得着人的尊重，才能在神面前了結過往，重新上路。我們若認我們的罪，神是戶信實的，必赦免我們的過犯，洗盡我們一切的不義。在法庭上一旦認罪，就定罪；但我們是一認罪，神就赦罪，實在是天大的恩典！
四、以主的愛建立夫妻關係
夫妻之所以能愛是因為神先愛我們，祂以永遠的愛來愛我們。神創造人的時候，賦予人愛和被愛的特性，但自從人犯罪後，情感也受了罪的玷污，以致變質，多想被愛而不願意付出愛。天然的愛有別於神聖潔的愛，它有條件、有上限，超過某個界限，就沒法愛了；而且它會變質成為「恨」。主的愛卻是捨命的愛、犧牲的愛，所有真正的基督徒無不是被基督的愛所感動、所融化的。就算配偶剛硬，若我們用主的愛去愛對方，終有一天對方會被感動的。絕大多數夫妻的問題都是開始於很小的事情，因為沒有及時用愛去解決，於是問題越積越多、越來越嚴重，叫人痛苦不堪。故此我們要用神永遠的愛、無限的體諒、不死的愛去愛人，那樣我們的婚姻就一定穩固、幸福。
主的愛是恒久忍耐，凡事忍耐。愛人不是一件容易的事，它需要付出，要準備犧牲，不斷付出，長時受苦。婚姻是神的恩賜，也是神對我們的託付。我們要以神的愛來維繫婚姻，藉着婚姻來見證神的愛！
