日期：28/11/2010
題目：
講員：林常日弟兄
經文：創二18,24；提前五5,6；申二十四18-21
感謝神，我們的神是創造宇宙萬物的神，祂滿有能力，滿有智慧；祂用大能和智慧創造萬有，也照着祂自己的形像和樣式創造人，並造夏娃做亞當的配偶，二人成為一體(創二24)。但非常可惜，人受了蛇的引誘犯了罪，死就臨到世人(羅五12)。人活在地上本來非常完美，兩人配合，彼此相愛，成為一體，這是神的恩典和慈愛。但死臨到，破壞了這美好的一體。把一半取去，留下一半，就產生了寡婦。
寡婦
寡婦是非常痛苦的，因為她的另一半已經離開世界，她以前所仰望、倚靠和安慰的，已經離開了，變得孤單和痛苦；失去了安慰，供應和倚靠。我小時候，特別到了清明節，總會聽見有寡婦在山上號啕大哭，聲音很悲哀、傷痛、凄慘！我的心很難受。但無論你怎樣哀求、哭號都於事無補，這是罪給人帶來非常悲慘的結局。
一、神怎樣看待寡婦
神是看顧寡婦的神 神有憐憫有恩典，祂體恤人的苦情。出埃及記 三十四章告訴我們：「耶和華是有憐憫有恩典的 神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛。」申二十四18-21吩咐選民：「要記念你在埃及作過奴僕、耶和華你的 神從那裏將你救贖、所以我吩咐你這樣行。你在田間收割莊稼、若忘下一捆、不可回去再取、要留給寄居的、與孤兒寡婦，這樣、耶和華你 神必在你手裏所辦的一切事上、賜福與你。你打橄欖樹、枝上剩下的不可再打、要留給寄居的與孤兒寡婦。你摘葡萄園的葡萄、所剩下的不可再摘、要留給寄居的、與孤兒寡婦。」
神吩咐選民不可苦待寡婦 出二十二22-24
婦人是軟弱的，若保護她的丈夫離開她，她就成了無依靠的寡婦。神在律法上吩咐以色列選民：「不可苦待他們，欺負他們，要善待他們，若是苦待他們一點、他們向我一哀求、我總要聽他們的哀聲．並要發烈怒、用刀殺你們、使你們的妻子為寡婦、兒女為孤兒。」神不願見無助人因受欺壓哀求、哭泣，祂體恤人的困苦，憎惡人的強暴。因為寡婦、孤兒、寄居的都是無依靠的人。寡婦失去丈夫，孤兒失去父母，寄居住在別人的地方，看人的心情生活。
先看第一大點，耶和華是看顧寡婦的神(申二十四18-21) 神是何等慈愛憐憫，當以色列人從埃及被拯救出來後，神就在西乃山上把祂的心意告訴以色列人，頒佈了十條誡命；也把律例賜給祂的選民，提醒他們：你們曾經寄居在埃及作過奴僕，所以你們要看顧那些寄居的與孤兒寡婦。神在西乃山宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫、有恩典的 神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，…(出三十四5-7上)」 神讓祂的百姓知道祂的性情，顧念那些孤兒、寡婦與寄居的。神又告訴以色列人到了迦南地的時候，「在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦(申二十四19)。」又警誡祂的子民：「不可苦待寡婦和孤兒，若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲，並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子為寡婦，兒女為孤兒(出二十二22-24)。」
神是孤兒寡婦的伸冤者 神知道我們在地上生活非常艱難，常有委屈，就呼籲寡婦倚靠祂(耶四十九11)，又說：「神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者(詩六十八5)。」「伸冤在我，我必報應(羅十二19；來十30)。」雖然全世界都臥在那惡者手下，但我們是屬於神的。魔鬼撒但好像吼叫的獅子，到處尋找可吞吃的人(約壹五19)。但基督徒是可以過着仰望和倚靠的生活，可以把自己所受的委屈，一一傾吐在恩主面前，祂會為我們伸冤。祂滿了慈愛、憐憫和恩惠，所以我們可以安然在地上生活。基督耶穌是我們的救主，神是我們的父，祂必按照祂的信實和慈愛來眷顧和牧養我們。
神是寡婦的供給和安慰 「當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，以利亞沒有奉差往她們一個人那裏去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裏去(路四25,26)。」在拿因城的一位寡婦，她的獨生兒子死了要被抬出去，主就動了憐憫的心，把這孩子救活了交給他母親，她的心就得了安慰(路七11-15)。神滿有慈愛和憐憫，祂看顧和供給寡婦，使她們得着安慰。因此我們要好好信靠和仰望這位慈愛、憐憫的神，在祂的愛中彼此相顧。
二、 基督徒的身份
神的兒女在地上有許多的身份：基督耶穌是我們的救主，我們是蒙恩的罪人。主耶穌是我們的君王，我們是祂的子民，是祂的僕人。基督是我們的新郎，我們是童女，已經許配給基督；教會是新婦，等候祂來迎娶。基督還未再來，我們也像寡婦。所以寡婦這個題目也是對所有神的兒女說的 (路十八3，6-8)。弟兄姊妹，我們都是貞潔的童女，被分別出來許配給基督(林後十一2)。我們也歸屬基督(羅七2-4) 。所以我們不是屬於這個世界，是屬於主的人。因此要裝飾整齊，等候基督耶穌再來。主耶穌死而復活，升上高天到父神那裏去。祂留我們在地上，成為寡婦。祂應許我們還要再來接我們到祂那裏去，因此我們是滿有榮耀的盼望。所以在一切事上都要仰望信靠神，等候主所應許那榮耀的日子。
三、真寡婦與好宴樂的寡婦
聖經中的真寡婦 只有照着聖經的教導行祂所喜悅的，那才是真寡婦。(提前五5)真寡婦要仰賴神，晝夜不住地禱告神，這是我們都要學習的功課。
1、活在信心中的寡婦 撒勒法的寡婦。列王紀上記載以色列民拜偶像而遠離神，神就興起以利亞向以色列民宣告(王上十七1-4)，盼望藉着提醒和警戒，讓他們從黑暗、愚昧和遠離神裏歸回祂。那時，因為天不下雨，基立溪溪水就枯乾了，所以神就打發以利亞到西頓的撒勒法去，在那裏有個寡婦養活他(王上十七7-9)。這個寡婦家貧，家中的罈內只有一把麵，瓶裏只有一點油(王上十七12)。以利亞問她要水和餅，但她回答：「我指着永生耶和華你的 神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裏只有一點油。我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅。我們吃了，死就死吧！」以利亞安慰她說神必使罈內的麵不減少，瓶裏的油不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。(王上十七10-14) 感謝神，主所說的是信實的，我們要認識祂的信實和大能，凡事倚靠這位神。這個寡婦因信神的話，先給以利亞做了個餅，並養活了自己和她的兒子(王上十七15,16) 。
基督徒今天活在地上，信心是何等的重要，就是要相信神和祂的話。神對祂的兒女應許非常多：天上的飛鳥沒有耕種，神也養活牠們(太六26) 。野地裏的百合花也不紡線，神也給它這樣的裝飾(太六28,30) 。所以我們今天還能怕什麼呢？耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門(太七7)。」耶穌基督也應許我們，祂去是為我們預備地方、預備天上的家業(約十四2)。今天我們要過着信心的生活，而信心必須有行動，像這個撒勒法的寡婦一樣。我們的神，是從無變有的神，也是使死人復活的神「人非有信，就不能得 神的喜悅；因為到 神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」(來十一6)
2、活在盼望中的寡婦 -- 亞拿。路加福音記載了兩個人，一個叫西面，他又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到；另一個是亞拿。 亞拿從作童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了，直到當時八十四歲(路二36,37)。信心必須有忍耐，亞拿寡婦是因着信心、盼望而忍耐等候以色列的救贖者，就是彌賽亞 (賽三十五1,2,4-7;三十七30；六十五21)。她將所盼望的，所看見的，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說(路二36-38)。感謝神，他們所盼望和等候的，神已經成就了，所以信的人要忍耐等候。神已為我們在將來預備一個的榮耀的家鄉，就是聖城新耶路撒冷，在裏面不再有死亡，也不再有悲哀、分離(啓二十一4)，滿有安息和喜樂。神成為我們的亮光和生命的供應，我們要好好仰望等候祂的應許。
願我們等候主再來，像亞拿怎樣在殿裏禁食祈求，晝夜事奉 神(路二37)。感謝神，因為她這樣忍耐等候，彌賽亞就來到地上，她並且親眼看見。所以我們等候主再來的時候，不要因為苦難、疾病和艱難，就放棄變得軟弱了，要一直忍耐，好像農夫盼望忍耐等候田裏莊稼的收成、結果子的日子一樣。
3、窮寡婦 愛的奉獻。第三個是窮寡婦，同樣記載在路加福音，那時主耶穌看見她投了兩個小錢，耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多，因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裏；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了(路二十一2-4)。」她把所有的投在神的面前，是因為看見神愛她。不是我們愛神，乃是神先愛我們(約壹四19)，為我們捨命，在十字架上為我們成就救恩。得着這個恩典，我們無比的感激，這個婦人把她所有的投在神的面前。
弟兄姊妹，無論我們奉獻多少，在神的眼中都是不多的，我們只是小小的兩個銅錢，神仍願意悅納、記念我們，故此我們要把自己獻上(羅十二1)，雖然保羅勸我們，但盼望我們今天都不用勸，因我們都蒙了這麼大的恩典，我們的罪可以得着赦免，並能夠侍立在至高神的面前，事奉和敬拜祂；能夠把生命的道、恩典的道傳給弟兄姊妹；能夠在禱告中記念貧窮、疾病的弟兄姊妹；誰能擔當得起呢？沒有人能夠！盼望藉着真寡婦，讓我們懂得在地上憑信心和盼望而活、忍耐等候、憑愛來愛我們的神和弟兄姊妹，把自己身體獻上來服事神和弟兄姊妹。
好宴樂的寡婦 「但那好宴樂的寡婦，正活着的時候也是死的(提前五6)。」今天我們都是神的兒女，假如我們活在地上，為着吃喝，為着今生，那對我們實在是沒有益處，聖經告訴我們：「她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裏說：『我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。』(啓十八7)」雖然她說自己不是寡婦，但我們應當曉得基督徒的身份都是寡婦。然而一個不是寡婦的人是怎樣呢？她發了財，與世界相交，與君王行淫。然而聖經勸勉我們：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃(啓十八4)。」
盼望今天藉着這個題目---聖經中的寡婦，讓我們都彼此學習，知道我們的身份，認識我們的神，是供給我們的神，也是我們的榮耀和盼望，願榮耀稱讚歸給神。
