題目：彼此相愛
講員：趙永欣弟兄
經文：約十三:1-5,12-21,31-35
經文：約十三:1-5,12-21,31-35
詩歌：356首
在末後的日子，人的愛心漸漸冷淡，但神的話提醒我們「萬物的結局近了…最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪」(參彼前四7-8)。因此，願我們這些屬主的人在愛中有更好的學習。
在末後的日子，人的愛心漸漸冷淡，但神的話提醒我們「萬物的結局近了…最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪」(參彼前四7-8)。因此，願我們這些屬主的人在愛中有更好的學習。
主是我們愛的榜樣
主在被賣前的逾越節筵席中替門徒洗腳，之後給他們一條新命令，就是彼此相愛，並且指出祂怎樣愛他們，他們也要怎樣彼此相愛，換言之主是他們彼此相愛的榜樣與準則，因此願我們應先看主怎樣去愛祂的門徒。
主如何愛祂的門徒
１）關心他們的需要
這時候的人只穿有底但無幫的鞋（像今天的涼鞋），腳上容易被塵土沾染，所以在回家的時候就會脫鞋洗腳，可是在這筵席中卻沒有門徒留意這件事情，或許是在他們心中想著誰要為大這事上，但我們的主卻立時起來替他們洗腳，這表明了祂實在關心並了解門徒們的需要。願意今天我們也來效法主，關心我們的肢體，了解他們真正的需要，給予應時並適切的幫助。
２）主動及降卑
主見到門徒的需要後就主動替門徒洗腳，但門徒中或許也有人知道有這需要，卻等待其他人去作，因為洗腳是當時奴僕的工作，並且因著人總是以自我為中心的，要作主動的確是一件不容易的事，但感謝主，這位創造的神，他們的主卻甘願降卑自己,因此祂能主動的服事門徒。但願我們能像主謙卑下來,作一個主動服事的人。
３）顧念門徒的需要過於自己的需要
在這天晚上其實主的心情是極之複雜的，一面祂知到自己離世歸父的時候到了（參約十三１），即表示祂在地上所餘的時間不多了；而另一面祂也知道猶大將要賣祂（參約十三２），即表示祂將要面對十字架苦難；還有祂也知道父將萬有交在祂手裏（參約十三３），即表示祂將得高升、尊榮。在這樣的複雜情況底下，人總不容易顧到別人，但我們的主卻能顧念門徒微少的需要。求主叫我們更像主，能越過外面一切的還境，想到身邊的肢體。
４）主接納所有的
主替每一個門徒洗腳，不論他們的性格怎樣、背景怎樣，主都接納他們。願意我們也像主一樣接納所有的肢體，學習與不同性格、背景的肢體彼此相交。
５）饒恕
被主洗腳的門徒們中包括了彼得，我們的主本知道他將三次不認祂，現在彼得既表示不敢當，按人看來他這樣說真好，因為他日常已帶給主很多煩惱，並且主也曾明說若有人在人面前不認祂，主在天父面前必不認他（太十33），現在他將三次不認主，因此不替他洗腳也不能怪主。但是我們的主卻仍溫柔的向他解釋替祂洗腳的原因，並為他禱告（路廿二32），這是因為主願意饒恕彼得的過犯並盼望彼得在祂裏面有份。今天求主幫助我們能在肢體間也學會彼此饒恕。
６）挽回
被主洗腳的人當中還包括了賣主的猶大，這人被魔鬼入了他的心思，已落在黑暗之中，這樣的人按人看或許已把他放棄，但我們的主他不單沒放棄，更以謙卑、溫柔、真誠的態度給猶大洗腳，為甚麼呢？主乃是盼望以愛把他挽回，只是最後他不揀選回轉吧。今天當我們犯錯的時候，聖靈同樣以微小的聲音提醒挽回我們，但願我們也以愛、並溫柔的心把在軟弱的肢體挽回到主面前。我們的主一面用愛，但另一面祂也是行在真理中，因此祂指出門徒中有人要賣祂，祂要讓在克暗的人看出自己的罪來，今天求主叫我們在愛中挽回的這事上，也站在真理的立場上。
主愛他們到底的愛
為甚麼主能這樣對待門徒？因祂用愛到底的愛來愛他們（參約十三1）。甚麼是「到底」？一面是「到末了」的意思，就是不停止的愛我們，從開始後就直到末了，絕不會放棄。另一面的意思是「極處」，就是祂毫無保留的愛我們，到了主為我們的罪釘在十字架上﹐這「極處」的愛就顯明了（約壹三16）。這樣，我們就明白神就是愛，這位愛的神對屬自己的人也要求他們彼此相愛。
讓愛的生命活出來
主要求我們的是「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」（約十三34），因此我們要以神的愛來彼此相愛，並且不單在初信時候要這樣去愛，到了今天也要這樣，但是若我們要靠自己來達到神的要求是不可能的，感謝神，因著主成功救贖把祂愛的生命賜給我們，因此今天我們能去愛，約翰也告訴我們這個誡命不是難守的；我們要作的是要讓這愛的生命活出來，不要恨弟兄、不要塞住憐憫的心、積極方面就是當我們知道後就去行，並且按聖靈引導去作，這樣這愛的生命便能不斷的擴展了。
彼此相愛的結果
「我們若有彼此相愛的心，眾人就知道我們是主的門徒了」（約十三35），我們若彼此相愛，主的見證就顯出來了；不單這樣，我們也能在愛中彼此建立。
總結：但願我們能認識這位要求我們彼此相愛主祂就是愛，也願我們學習讓主愛的生命在我們身上活出來，叫這生命不斷長大，使我們能越過越進入彼此相愛的實際中，也叫神的見證被彰顯並且肢體也能在愛中同建造。願神憐憫我們 。
主在被賣前的逾越節筵席中替門徒洗腳，之後給他們一條新命令，就是彼此相愛，並且指出祂怎樣愛他們，他們也要怎樣彼此相愛，換言之主是他們彼此相愛的榜樣與準則，因此願我們應先看主怎樣去愛祂的門徒。
主如何愛祂的門徒
１）關心他們的需要
這時候的人只穿有底但無幫的鞋（像今天的涼鞋），腳上容易被塵土沾染，所以在回家的時候就會脫鞋洗腳，可是在這筵席中卻沒有門徒留意這件事情，或許是在他們心中想著誰要為大這事上，但我們的主卻立時起來替他們洗腳，這表明了祂實在關心並了解門徒們的需要。願意今天我們也來效法主，關心我們的肢體，了解他們真正的需要，給予應時並適切的幫助。
２）主動及降卑
主見到門徒的需要後就主動替門徒洗腳，但門徒中或許也有人知道有這需要，卻等待其他人去作，因為洗腳是當時奴僕的工作，並且因著人總是以自我為中心的，要作主動的確是一件不容易的事，但感謝主，這位創造的神，他們的主卻甘願降卑自己,因此祂能主動的服事門徒。但願我們能像主謙卑下來,作一個主動服事的人。
３）顧念門徒的需要過於自己的需要
在這天晚上其實主的心情是極之複雜的，一面祂知到自己離世歸父的時候到了（參約十三１），即表示祂在地上所餘的時間不多了；而另一面祂也知道猶大將要賣祂（參約十三２），即表示祂將要面對十字架苦難；還有祂也知道父將萬有交在祂手裏（參約十三３），即表示祂將得高升、尊榮。在這樣的複雜情況底下，人總不容易顧到別人，但我們的主卻能顧念門徒微少的需要。求主叫我們更像主，能越過外面一切的還境，想到身邊的肢體。
４）主接納所有的
主替每一個門徒洗腳，不論他們的性格怎樣、背景怎樣，主都接納他們。願意我們也像主一樣接納所有的肢體，學習與不同性格、背景的肢體彼此相交。
５）饒恕
被主洗腳的門徒們中包括了彼得，我們的主本知道他將三次不認祂，現在彼得既表示不敢當，按人看來他這樣說真好，因為他日常已帶給主很多煩惱，並且主也曾明說若有人在人面前不認祂，主在天父面前必不認他（太十33），現在他將三次不認主，因此不替他洗腳也不能怪主。但是我們的主卻仍溫柔的向他解釋替祂洗腳的原因，並為他禱告（路廿二32），這是因為主願意饒恕彼得的過犯並盼望彼得在祂裏面有份。今天求主幫助我們能在肢體間也學會彼此饒恕。
６）挽回
被主洗腳的人當中還包括了賣主的猶大，這人被魔鬼入了他的心思，已落在黑暗之中，這樣的人按人看或許已把他放棄，但我們的主他不單沒放棄，更以謙卑、溫柔、真誠的態度給猶大洗腳，為甚麼呢？主乃是盼望以愛把他挽回，只是最後他不揀選回轉吧。今天當我們犯錯的時候，聖靈同樣以微小的聲音提醒挽回我們，但願我們也以愛、並溫柔的心把在軟弱的肢體挽回到主面前。我們的主一面用愛，但另一面祂也是行在真理中，因此祂指出門徒中有人要賣祂，祂要讓在克暗的人看出自己的罪來，今天求主叫我們在愛中挽回的這事上，也站在真理的立場上。
主愛他們到底的愛
為甚麼主能這樣對待門徒？因祂用愛到底的愛來愛他們（參約十三1）。甚麼是「到底」？一面是「到末了」的意思，就是不停止的愛我們，從開始後就直到末了，絕不會放棄。另一面的意思是「極處」，就是祂毫無保留的愛我們，到了主為我們的罪釘在十字架上﹐這「極處」的愛就顯明了（約壹三16）。這樣，我們就明白神就是愛，這位愛的神對屬自己的人也要求他們彼此相愛。
讓愛的生命活出來
主要求我們的是「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」（約十三34），因此我們要以神的愛來彼此相愛，並且不單在初信時候要這樣去愛，到了今天也要這樣，但是若我們要靠自己來達到神的要求是不可能的，感謝神，因著主成功救贖把祂愛的生命賜給我們，因此今天我們能去愛，約翰也告訴我們這個誡命不是難守的；我們要作的是要讓這愛的生命活出來，不要恨弟兄、不要塞住憐憫的心、積極方面就是當我們知道後就去行，並且按聖靈引導去作，這樣這愛的生命便能不斷的擴展了。
彼此相愛的結果
「我們若有彼此相愛的心，眾人就知道我們是主的門徒了」（約十三35），我們若彼此相愛，主的見證就顯出來了；不單這樣，我們也能在愛中彼此建立。
總結：但願我們能認識這位要求我們彼此相愛主祂就是愛，也願我們學習讓主愛的生命在我們身上活出來，叫這生命不斷長大，使我們能越過越進入彼此相愛的實際中，也叫神的見證被彰顯並且肢體也能在愛中同建造。願神憐憫我們 。
