主題：那日子臨近
講員：游國榮弟兄
一、預兆
主在地上講論將來事情時，提到「那日子」。使徒們稱之為主的日子，審判的日子，主降臨、我們到祂那裏聚集日子。仇敵害怕那日子，因那是神報仇的日子(賽61：2)。信主的人喜悅那日子，因是他們得贖的日子(路21：28)，並且也是羔羊婚娶的時候，凡被請赴羔羊婚筵的人有福了。
那日子何時來臨？具體的我們不能知道。主曾明言：那日子、那時辰，沒有人知道，天上的使者不知道，人子也不知道，惟有父知道(可13：32)。主復活後，門徒又問主，主再次明確表示，父憑自己權柄所定的時候日期，不是我們可以知道的。但那日子臨近的時候，我們可以知道，也該知道。因有關的預兆，主耶穌和使徒們說的，都記載在聖經上；而舊約眾先知書中，講得更多。使徒彼得說，這些預言如燈照在暗處，要我們留意，直等到天發亮，晨星在我們心裏出現的時候(彼後1：19)。
一、預兆
主在地上講論將來事情時，提到「那日子」。使徒們稱之為主的日子，審判的日子，主降臨、我們到祂那裏聚集日子。仇敵害怕那日子，因那是神報仇的日子(賽61：2)。信主的人喜悅那日子，因是他們得贖的日子(路21：28)，並且也是羔羊婚娶的時候，凡被請赴羔羊婚筵的人有福了。
那日子何時來臨？具體的我們不能知道。主曾明言：那日子、那時辰，沒有人知道，天上的使者不知道，人子也不知道，惟有父知道(可13：32)。主復活後，門徒又問主，主再次明確表示，父憑自己權柄所定的時候日期，不是我們可以知道的。但那日子臨近的時候，我們可以知道，也該知道。因有關的預兆，主耶穌和使徒們說的，都記載在聖經上；而舊約眾先知書中，講得更多。使徒彼得說，這些預言如燈照在暗處，要我們留意，直等到天發亮，晨星在我們心裏出現的時候(彼後1：19)。
近來常常聽見人談論說2012年12月地球將有大災難。去年有個弟兄的親戚來香港探親，參加西環家讀經聚會，大家發現他說話很不對路，明顯是異端道理。弟兄寫信勸他盡快回歸真理，他回信說，等到2012年底，讓事實來判斷誰對誰錯。
2、預告
主在橄欖山上，對門徒們說那日子臨近的預兆、預告和預備。預告中最引人注意的是無花果樹的比方：「你們可以從無花果樹學個比方．當樹枝發嫩長葉的時候、你們就知道夏天近了。 這樣、你們看見這一切的事、也該知道人子近了、正在門口了。(太24：32-33)」我們知道，這指以色列復國。我們看見它實現多年了，所以該知道，主已經在門口了。
那個逾越節晚上，主對門徒說，祂不再稱他們為僕人，要稱朋友。接著解釋了二種身份有何不同：僕人不知道主人所做的，朋友可以知道，主要把從父那裏所聽見的，都告訴我們。太25：6說那時有聲音喊說：「新郎來了！你們出來迎接祂吧！」那是主差祂的使者通知我們。所以，我們要警醒，不可沉睡，免得聽不見那聲音。
主降生伯利恆，倒空自己，作神的羔羊，為世人擔罪死在十字架上。祂再來時，是在自己的榮耀裏，並天父與聖天使的榮耀裏降臨(路9：26)。我們看見，當年神通知了一些人，馬利亞約瑟、伊利沙伯撒迦利亞、伯利恆野地守夜更的牧羊人、以後還有西面和亞拿，迎接祂的愛子。到那日，必有更龐大的歡迎隊伍和歡呼聲，出來迎接這位全地大君王。我們這班未世蒙召的，都將有份於這無比光榮的職份。
3、預備
既說是羔羊婚娶時候，那日子便是教會的嫁期。新娘見嫁期臨近，必按捺不住喜樂之情，一面趕緊預備整齊：服裝要最好的，精神要最好的，獻給新郎的禮物要最好的。
服裝最重要的是那件嫁衣，就是基督的義。穿上，就是披戴基督，過分別為聖生活。主來的時候，要看見我們用榮耀尊貴保守自己，言語行為聖潔無瑕疵。啟示錄七福中有二福都是關乎衣服的：16:15「那警醒看守衣服，…有福了」，19:14「那些洗淨自己衣服的有福了」。
新娘對新郎的心，新郎最為關注。詩45：10-11「女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽，不要記念你的民和你的父家，王就羨慕你的美貌，因為祂是你的主，你當敬拜祂。」主在天上天天記念我們，切望早日接我們歸去；自然也希望看見我們對祂懷「恨嫁」之心，在地上天天切望早日嫁給祂。如果今天有人覺得自己缺少此情，趁著還有日子，趕快收拾嫁心，將散在世界、世人、世物上的心收回來，歸主身上。
無論是誰，也不可空手朝見主(出23：15)。主是大君王，新婦要帶備禮物(嫁妝)獻上。神因主耶穌基督的名，把聖靈賜給我們；我們不可原封不動拿去給主，要運用聖靈恩賜做生意，結果子，到時連本帶利獻給主。所以保羅勸我們常常竭力多作主工。主來帶著許多冠冕，見我們愛祂，熱心服事祂的家，配得戴冠冕，祂的喜樂就滿足了。
4、賞罰
聖經給我們看見，將來有人配、有人不配戴冠冕，有人坐筵席，有人進來了又被趕出去。太24章、25章說了幾組人物：有忠心有見識的管家，有假冒為善的管家；有聰明童女，有愚拙童女；有又良善又忠心的僕人，有又懶又惡的僕人。那些衣服—行為被世俗玷污了的，那些缺乏真實愛主之心的，那些沒有攜帶可悅納禮物的，都落選了。他們受處罰，關在外面的黑暗裏哀哭切齒。
那個逾越節晚上，主對門徒說，祂不再稱他們為僕人，要稱朋友。接著解釋了二種身份有何不同：僕人不知道主人所做的，朋友可以知道，主要把從父那裏所聽見的，都告訴我們。太25：6說那時有聲音喊說：「新郎來了！你們出來迎接祂吧！」那是主差祂的使者通知我們。所以，我們要警醒，不可沉睡，免得聽不見那聲音。
主降生伯利恆，倒空自己，作神的羔羊，為世人擔罪死在十字架上。祂再來時，是在自己的榮耀裏，並天父與聖天使的榮耀裏降臨(路9：26)。我們看見，當年神通知了一些人，馬利亞約瑟、伊利沙伯撒迦利亞、伯利恆野地守夜更的牧羊人、以後還有西面和亞拿，迎接祂的愛子。到那日，必有更龐大的歡迎隊伍和歡呼聲，出來迎接這位全地大君王。我們這班未世蒙召的，都將有份於這無比光榮的職份。
3、預備
既說是羔羊婚娶時候，那日子便是教會的嫁期。新娘見嫁期臨近，必按捺不住喜樂之情，一面趕緊預備整齊：服裝要最好的，精神要最好的，獻給新郎的禮物要最好的。
服裝最重要的是那件嫁衣，就是基督的義。穿上，就是披戴基督，過分別為聖生活。主來的時候，要看見我們用榮耀尊貴保守自己，言語行為聖潔無瑕疵。啟示錄七福中有二福都是關乎衣服的：16:15「那警醒看守衣服，…有福了」，19:14「那些洗淨自己衣服的有福了」。
新娘對新郎的心，新郎最為關注。詩45：10-11「女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽，不要記念你的民和你的父家，王就羨慕你的美貌，因為祂是你的主，你當敬拜祂。」主在天上天天記念我們，切望早日接我們歸去；自然也希望看見我們對祂懷「恨嫁」之心，在地上天天切望早日嫁給祂。如果今天有人覺得自己缺少此情，趁著還有日子，趕快收拾嫁心，將散在世界、世人、世物上的心收回來，歸主身上。
無論是誰，也不可空手朝見主(出23：15)。主是大君王，新婦要帶備禮物(嫁妝)獻上。神因主耶穌基督的名，把聖靈賜給我們；我們不可原封不動拿去給主，要運用聖靈恩賜做生意，結果子，到時連本帶利獻給主。所以保羅勸我們常常竭力多作主工。主來帶著許多冠冕，見我們愛祂，熱心服事祂的家，配得戴冠冕，祂的喜樂就滿足了。
4、賞罰
聖經給我們看見，將來有人配、有人不配戴冠冕，有人坐筵席，有人進來了又被趕出去。太24章、25章說了幾組人物：有忠心有見識的管家，有假冒為善的管家；有聰明童女，有愚拙童女；有又良善又忠心的僕人，有又懶又惡的僕人。那些衣服—行為被世俗玷污了的，那些缺乏真實愛主之心的，那些沒有攜帶可悅納禮物的，都落選了。他們受處罰，關在外面的黑暗裏哀哭切齒。
路12：35-37短短比喻中，主指教屬祂的人，當如何警醒等候祂歸來。那段時間是夜晚，環境黑暗，身體疲倦，心靈軟弱，但主的僕人不可睡覺打盹。辦法是用帶子束緊腰，將燈光點得通亮，要清楚明白神的旨意，殷勤服事不懶惰。還有一點很重要，不要離開主人的家，就是教會，不可停止聚會。有主生命的人聚集一起，一人一點亮光，主道的光輝便會顯大，大家激發愛心，彼此配搭服事，就不容易睡覺。
聖經說明，那是危險時期。世人的危險，是社會動蕩混亂，自然界發生大災難；基督徒的危險，是能不能選上，有份無份於羔羊婚筵。弟兄們，神召我們原是要我們得這大恩福，如果失之交臂，那日就是號哭切求，也得不著門路。
聖經說明，那是危險時期。世人的危險，是社會動蕩混亂，自然界發生大災難；基督徒的危險，是能不能選上，有份無份於羔羊婚筵。弟兄們，神召我們原是要我們得這大恩福，如果失之交臂，那日就是號哭切求，也得不著門路。
