日期：5/6/2011
題目：從腓利門書稍看基督身體的生活
講員：黃漢先弟兄
經文：腓利門書1、8-12、15-19
在聖靈藉保羅所寫的書信中，本書可說最為獨特，這並非因它在保羅十三封書信中為最短，也不是由於它屬給個人的私函，而是它的內容半點沒有提到教會的真理，卻展現了極美麗的神家生活。
這短短的書信，併列於以弗所、歌羅西和腓立比書，屬保羅同一時間，就是在他第一次被捆鎖於羅馬獄中的時候所寫。但書中的內容、風格，卻有別於其他的三卷書，尤其以弗所和歌羅西書，因為這兩封書信所交通的，乃是一個又高又大的真理；論到教會在神面前的地位，教會與基督的關係。而在本書中，保羅所說的卻似乎只是一點家常事。然而我們若稍細讀，卻要發現其中所交通的，並不亞於前二卷，它雖然沒有正面地提到教會的真理，但從保羅身上和他予腓利門所交通的，卻把教會的生活實際活現出來，叫我們看見甚麼是神家最重要和最基本的生活。
明顯地，保羅寫這信，目的乃為阿尼西母求情，要求腓利門收納他(17)。從信中所見，阿尼西母顯然是腓利門家的一個逃奴，他極可能是偷了主人的貴重物件而逃到羅馬(參16、18)。他為甚麼會遇上保羅？書中並未說明。這或許是由於他主人腓利門因經商，從歌羅西到以弗所時曾把他一同帶去，其時正值保羅在以弗所服事(參徒20:17-35)，腓利門在某次機會中認識了保羅，並因所聽見的福音得救了，而阿尼西母也因此與保羅有一面之緣。現在在羅馬，因落在急難之中，手頭拮据，在人地生疏，無計可施下，忽想到保羅而盼望能得着幫助而找上保羅所在之處。又或因在羅馬城的路上，有一天，忽被那從歌羅西教會打發到羅馬探訪保羅的以巴弗碰見了，因而把他帶到保羅那裏。無論如何，這阿尼西母是被遇上了，不只遇見保羅，更是遇見了主。
阿尼西母無疑是清楚得救了，並且在保羅身邊給予保羅有很好的服事，以致保羅也很想把他留下(13)，然而他畢竟是從腓利門家裏走出來的一個逃奴，雖然在神面前，因着承認自己的罪是已經得赦免了，但在人面前，卻仍必須為所犯的錯而負責任，必須徹底對付，所以保羅得把他送回去。因此，趁着他正打發推基古把剛寫完給以弗所和歌羅西教會的信，分別送往兩地的時候，就為這阿尼西母寫了此信給他親愛的同工，也是阿尼西母的主人腓利門(參弗6:21-22,西4:7-9)。
在這書信中，保羅充分流露了那隱藏在他裏面的屬天生命，讓我們看見這一位對教會真理認識至深，得着啟示至大的使徒，他是如何在生活中顯出那在基督身體裏的生活，就是那在基督裏愛的生活，叫我們得以從他身上而學習。正如馬丁路得所說：「這書信正為基督徒豎立了一個尊貴無比的愛的榜樣」。
超過奴僕，乃親愛的弟兄：
當我們讀這書的時候，第一件事叫我們受感動的，就是像保羅這樣一位偉大的使徒，又是如此忙碌服事神的教會，為眾教會掛心的事，天天壓在他身上(參林後11:28)，現在還正為基督耶穌而被囚的，竟然為着這一個在一般人眼中看為微不足道，可有可無的奴隸掛心，為他而向腓利門寫信求情，並說：「他是我心上的人」(12)，「他若虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的賬上，我必償還」(18)。這實在叫我們看見一個真實認識教會，認識基督身體的人，他生命的表現。保羅說：「教會是基督的身體」(參弗1:23)；「身子是一個，卻有許多肢體…我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體…身上肢體看為不體面、不俊美的，越發給他加上體面、俊美」(參林前12:12-25)。他不只教導而是實在活出這真理的實際。不錯，這阿尼西母回到腓利門家，他還是個奴隸，他理當守着他的位分(參西3:22-24,弗6:5-8)。但在基督裏，因着蒙恩，現在他不僅是個奴僕，更是個親愛的弟兄了(16)。換言之，雖然身份不同，腓利門是主人，阿尼西母仍為奴僕，但在基督裏卻已成為一體，同為肢體。
今天在神的家中，只有當我們看見彼此是親愛的弟兄，認識並持守這在主裏的關係，是超過一切外在的、肉身的關係，我們才能活出那愛的生活，那在基督裏純一清潔，真誠相愛的生活。
二、連你自己，也是虧欠於我：
在這信中，保羅一面為阿尼西母求情，但其中第十六節裏這句話：「我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我」，卻叫我們讀時感到希奇。保羅這話何意？
不錯，就着福音而言，腓利門是保羅所帶領得救的，雖然在這之前，保羅還未到過歌羅西，但自以弗所的首次認識，相信腓利門必是不只一次的再往以弗所，多次從保羅而得着屬靈的供應。但保羅這話，顯然是為給腓利門看見，他自己也是一個有虧欠的人，叫腓利門能因此而原諒並接納這虧欠於他的阿尼西母。
在神的家，基督身體裏的生活，乃是一個互相赦免，彼此接納的生活。而怎樣才能生發寬恕接納的心？只有當我們看見自己也是個有虧欠的人，我們才能彼此饒恕，激發愛心。若沒有看見自己是蒙憐憫的，就豈能憐憫弟兄？在主對門徒所說的比喻中，豈不就給我們看見，我們應當憐恤、饒恕我們的弟兄，如同主憐恤、饒恕我們嗎？(參太20:21-35) 事實，在主面前，我們都是滿了虧欠的，我們有誰是先給了主，叫主償還呢？(參羅11:35)，主無條件的赦免了我們，為我們的罪付上了重價，為我們捨命，我們怎能不赦免弟兄？弟兄彼此相愛，保羅在羅馬書裏說：「要常以為虧欠」(13:8)。現在當他寫歌羅西書，他在信中也說：「所以你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容、彼此饒恕，主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人」(3:12-13)。相信這些話，腓利門讀了也必更明白並順從之，並且所行必過於保羅所說的 (20)。教會歷史的傳說，阿尼西母後來成了教會中的監督。若這為正確之言，就更可見腓利門在基督裏所顯出的愛。因着福音，現在他不只得回了一個曾虧欠他的逃奴，更得着了一位親愛的弟兄，並且更為神的教會得着了一個為神所用的器皿。這實在顯出了基督的愛的奇妙，也正是今天我們在基督身體裏，同為肢體者當有的學習。
但願主的話再給予我們提醒，並願聖靈引領我們進入真理的實際，使神家得建立。願主恩待我們。
