日期：26/4/2011
題目：在末世時最要緊的事
講員：郭永浩弟兄
詩歌：369首
經文：彼得前書4:7-11
萬物的結局（末世的終結）近了是甚麼？為何會萬物的結局近了？萬物的結局近了在那時開始？如果末世還要幾千年才會結束，對我們現今的生活態度，會不會有影響？如果末世明年就結束，對我們現今的生活態度，會不會有影響？
萬物的結局，就是主基督要來審判所有人！對上一次的審判就是「挪亞方舟」。當時神因何事要用洪水消滅一切？當我們看創6:9-13就知道是暴行！近代歷史給我們看見：集中營、刑具房、亂葬崗、集體大屠殺、美國911事件……人類邪惡的本能已超出我們所想！
末世在那時開始？我們從彼前1:20、來1:1-2、來9:26就看見，末世早就已經開始了，始於耶穌基督降生為人，現今仍在進行中，尚未結束。我們基督徒要如何面對末世終極審判？彼得前書4:7-11就是教我們（基督徒）如何面對末世終極審判。末世終極審判的時間，沒有人知道。對於在末世終極審判合格的人，時間是沒有關係的。
第7節：「謹慎自守，警醒禱告。」
使徒彼得告訴我們在世界末日來臨前，我們要「謹慎自守，警醒禱告」。其實是講甚麼呢？我們現代人看和合本，可能會誤以為這裏講兩樣事情，就是「謹慎自守」和「警醒禱告」。但感謝主！神給我們不同的譯本，叫我們更清楚地理解。
《新譯本》：「……所以你們要謹慎 警醒地禱告。」
《呂振中》：「……所以你們要神志清明，要冷靜戒備着，以便禱告」
《新漢語》：「……所以你們要自律，保持頭腦清醒，為要禱告。」
原來，綜合這些譯本，經文告訴我們在末世時，是要「謹慎並要警醒」以致能夠「禱告」。那我們的禱告是為了：催促主再來？求自己的幸福？為教會？
第8節：「最要緊的是彼此切實相愛。」
我們從不否認禱告很重要，從前後兩節經文相連，「切實相愛」似乎比「儆醒禱告」更重要些 。在教會中真正的相愛，是像主一樣，主如何愛我們，我們也怎樣相愛。叫我們寧可自己吃虧，也要尋求別人的益處；主就是如此。這樣的愛，使我們能超越損失，而勝過許多被人得罪的事。
我們為甚麼要彼此切實相愛？因為「愛能遮掩許多的罪」，這絕不是因為大家彼此相愛，就一只眼開，一只眼閉，不把罪當作是罪。我們要借助雅5:19-20來看義人因着愛人的靈魂，會盡力將人挽回，使罪得到赦免。換句話說，人若相愛，就不會在別人身上犯罪作惡了。
愛的本身沒有除罪的功效，也不是說我們若彼此相愛，神就因此饒恕我們的罪；除罪惟靠基督的寶血。我們也不可利用本節經文作縱容罪惡的藉口，也不應讓教會推卸對犯罪者執行紀律的責任。
主禱文也有說：「赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人」（路11:4），我們饒恕弟兄，天父就饒恕我們；我們不饒恕弟兄，天父就不饒恕我們。所以愛能遮掩一切過犯，能赦免別人對我們的虧欠。彼此切實相愛的兩原則：順從真理（約二1:2）、有清潔的心（提前1:5）。
第9節：「你們要互相款待，不發怨言。」
彼此切實相愛的行動（實踐）：「互相」就是「彼此」。我們不能只盼望別人款待我們，而自己卻不款待別人。款待別人往往會帶來諸多不便和煩擾，因此難免心中不平；我們必須藉禱告求神幫助平息心中怨氣，千萬不可發洩人前。在太25:40看出，款待是一件很美的事，主是知道的。「款待」是不能用金錢量度，沒有高低之分，平等地為別人着想或做事。款待是聖經的重要教導，在字義上「款待」（Hospitality）的要求次數多過「傳福音」（Evangelism）。。
第10節：「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」
神並未給任何人有全備的恩賜，乃是分配給各人獨特的一份，好讓我們彼此倚存，互相補滿。大的恩賜並不代表大的成功；因為「成功」的大小，乃在乎我們是否忠心運用神所交付的恩賜。得恩賜是為了「基督身體」的緣故。彼此切實相愛的行動（實踐）說到底就是（彼此服事）。。
「各人要照所得的恩賜彼此服事」
每個人都要有服事。要知道自己的恩賜，發揮它來服事人。是彼此服事，不是單向的，是雙向的。
「作神百般恩賜的好管家」
要向上帝交帳！
神賜給服事的人「恩賜」，我們要發揮恩賜，不是藏起來。
管家要有忠心和有見識。(路12:42)
我們是好的管家？還是壞的管家？向上帝交帳的時候，結局如何？
第11節：「若有講道的，要按着神的聖言講；若有服事人的，要按着神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！」
並非每人都要作教導人的，不過每人都要為主作見證；並非每人都要作長老或執事，不過每人都要在教會中彼此服事。我們服事的目的就是「叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀」。
