日期：20/3/2011
題目：彼此親熱、彼此體恤
講員：游國榮弟兄
那個逾越節晚上，主向我們頒布彼此相愛的命令，這命令有二個要點。一是那個愛，不是人的愛，是神的愛；因為主說，像我愛你們一樣。二是相愛要達到「彼此」。最近主日講臺信息，多圍繞「彼此」分享主命令。今天也說二個：彼此親熱和彼此體恤。
一、彼此親熱
羅12：10「愛弟兄、彼此親熱，恭敬人，彼此推讓。」親熱，多用於形容親友相聚時的感覺和氣氛。教會中弟兄姊妹交往應像一家人，彼此沒有間隔。因為教會是神的家，裏面的人都是親愛的弟兄姊妹。在弟兄中間，大家不要把主的愛關鎖內心，要把它釋放出來。但彼此親熱，不是隨意、放肆的，乃是聖潔、高尚，要相當的自我約束。先知曾告誡，當聖徒在主名下聚集時，神側耳而聽，且有案卷展開，記錄他們的言行(瑪3：16)。羅12：10保羅在「愛弟兄、彼此親熱」之後，說「恭敬人，彼此推讓」。下半句意思說：尊重弟兄，謙卑自己，請弟兄走在自己前頭。這是上半句「愛弟兄彼此親熱」的樣子。
教會，不可叫人感覺冰涼，應該叫人感覺溫暖，因為神的家是普天下饑寒交迫靈魂的避難所。這樣不光對福音有益，對教會成長也有益。身上肢體成長，必須與其他肢體保持暢順交通。越有恩賜的人越要明白，聖靈給個人恩賜，是為着身體。如果他跟其他肢體有間隔，那他身上的恩賜，便失去應有的功用。
我發現古往今來神所愛所使用的人，大多感情豐富，不但愛神火熱，愛弟兄也火熱，以致他們有的說話，我們很難理會。比如，保羅在羅9：3說他為猶太人「就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」他因同胞不信，大有憂愁，時常傷痛也就夠了，怎麼竟說出「自己與基督分離也願意」那樣的話呢？但聖靈明明為他的良心(9：1)作見證啊！神看中人裏面那種火熱愛弟兄的心。我們理解不來，因為沒有那樣的心腸。早年讀保羅生平和書信，注意點多放在他的屬靈知識和奉獻精神，後來轉而留意他如何活出基督，這些年常被祂的愛心感動。使徒行傳20章後記敘保羅上耶路撒冷，一路上弟兄們苦勸他，他心裏痛苦仍堅持前往，及他們依依惜別的情景。以前我頭腦老是想：保羅該不該那樣堅持前往呢？現在讀的時候，心裏很感恩，因為看見了弟兄相愛的故事，和相愛的得勝。初期教會面對那樣強大的敵對勢力，弟兄們披荊斬棘，勇往直前，他們的勇氣、力量從何而來？除了對主復活充滿信心，還有基督的大愛豐豐滿滿地顯明在教會中。教會美不美，這是個看點。
有一卷書，許多人讀後都會心生感慨：「主啊！讓我們這裏的弟兄姊妹也這樣彼此親愛吧！」你看，保羅關在羅馬人監牢裏，常常想念遠方的腓立比的弟兄，而弟兄們他們也常紀念他。他說離開世界與主同在，好得無比，但想到自己活着對他們是要緊的，就認定再艱難的生涯，也要走下去；他們知道他受磨難，就差人來侍候他，不斷供應他的需用。他以他們為自己的喜樂、冠冕；他們也把與他同受苦難當作美事。如果這樣的親熱也出現在我們中間，相信屬天的喜樂、能力必定充滿這地方，神的福音必定得着興旺。
二、彼此體恤
彼前3：8-9「總而言之、你們都要同心、彼此體恤、相愛如弟兄、存慈憐謙卑的心，不以惡報惡、以辱駡還辱駡、倒要祝福．因你們是為此蒙召、好叫你們承受福氣。」彼得認為體恤是「存慈憐謙卑的心」，加上恆久的忍耐包容和祝福。這個領會，是他從主耶穌的身上，從主對待他的事上，看見明白的。彼得深知，如果主對他少一點體恤的話，他這個人早就完了。中文翻譯此詞十分貼切，恤，是同情心，體，是力行，同情並施以援助。
也許以為此事不難辦到，因為看見主內弟兄姊妹遭遇難處，很容易感覺同情，並樂意幫助；但未必是主要的那個體恤。主要的同情心會感覺心痛，如保羅所言「有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？(林後11：29)」單有心尚不夠，遇弟兄惡待你，你不報復；他辱罵你，你不還口，倒祝福他。就算都做到了，還未臻「彼此」，要做到我體恤弟兄，弟兄也體恤我。這看來頗難，怎能使別人也體恤我？林後12：10「我為基督的緣故，就以軟弱、淩辱、急難、逼迫、困苦，為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」保羅坦承自己有許多困苦軟弱，他樂意把這些擺在主面前，也擺在弟兄姊妹面前。他相信，主看見，必憐憫他；弟兄們看見了也必體恤他。他需要肢體同情扶持，更多為他禱告，使他在主的面前能夠多蒙恩。那他可能很快的從軟弱轉為剛強。我相信，保羅不是喜歡那些患難、那些軟弱；他喜歡的是，因着這些，能從主那裏、弟兄姊妹那裏，帶給他豐盛的愛。
我們是不是喜歡把自己的缺點、失敗收藏起來，把優點、成功顯在人前？是不是只能安慰別人，不肯受人安慰？「不需要你可憐我！」我們很有志氣，是這樣剛強、完全、得勝，在弟兄姊妹的眼中，哪裏還有什麼可同情的地方？結果，我們不僅失去其他肢體的支持，也難彼此同心。因為聖經說：「總而言之、你們都要同心、彼此體恤、相愛如弟兄……」沒有彼此體恤，上面的同心、下面的相愛都不踏實。
三、大衛和羅得
撒下19章，大衛敉平押沙龍叛亂後，以色列眾支派立即派人請大衛回來作王。大衛見猶大支派沒人來，就差人告訴猶大的長老，說，你們是我的弟兄、我的骨肉，為什麼竟落在人後，不快請王回來？又告訴押沙龍的將軍亞瑪撒，決定叫他取代約押作元帥。這樣，就挽回了猶大眾人的心。大衛出逃時，掃羅的舊臣子示每，一路上跟着咒駡，用石頭扔大衛。大衛班師到約旦河邊，這個示每帶着一千便雅憫人，趟過河水，迎接大衛，俯伏在王的面前，求王寬恕他。跟從大衛的人要治死他，大衛不許，並向示每起誓不殺他。
猶大支派許多人支持叛亂，事後心中懼怕，大衛主動伸出親熱的手。示每落井下石羞辱大衛，後來為保命趕來求饒，大衛未加訓斥，便赦免他。大衛不但以感恩之心，原諒所有虧負他的人，他更明白神急切要恢復這塊被戰亂毀壞的土地，當務之急，是消彌百姓間的冤仇。為此，大衛以身作則，希望感動跟從他的人，也寬恕所有得罪自己的弟兄，接納所有同袍，使舉國上下同心同德重建家園，恢復神治秩序。使得神的國、神的民，能繼續承受神應許的福氣。大衛這樣的想法和做法，我們應當思想。
另一個舊約人物是羅得，創19章，所多瑪覆滅前一晚，兩個天使去到那城，羅得看見就起來迎接，請他們到自己家中，好伺候他們。天使卻說，他們要在街上過夜。聖經寫道，羅得切切的請他們，他們才進去他屋裏。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。還沒躺下，所多瑪城裏各處的人，就來包圍羅得的住所，要他交出那二人。羅得出來，把門關上，轉身對他們說，他情願交出兩個女兒，任他們所為；但不能交出他的客人。羅得身上有不少缺點，但在接待和保護神使者的事上，顯出非一般的熱情和勇氣。他後來得救，固然因亞伯拉罕在神面前為他代求，但與他本人的善行，也不無關係。他恩待神的使者，結果得了報答，天使拉着他和妻子及二個女兒的手出城，並且告訴他，在他逃到安全之地前，他們不能作什麼。
主把未後的世代比作羅得的日子，叫我們比照現今世界發生的事，知道祂來的日子臨近，警醒預備迎見祂；另一面叫我們從歷史教訓中，知道當怎樣行，可以避免與這世界一同滅亡。感謝神，給我們預備了天上永活的大祭司，晝夜為我們祈求；又把一些弟兄姊妹，如同祂的使者，放在我們身邊，叫我們藉善待他們，更蒙神眷愛。近來，地上災難越來越頻密，越來越嚴重，許多人慌慌不定。但我們回主面前，讀主的話，裏面滿有安息。弟兄們，得贖日子臨近了，我們當更加勉勵，活出相愛實際，彼此親熱，彼此體恤。因遵行主命令的，必得完全的平安、永恆的平安。
