2011年2月27日 星期日

彼此相顧

日期:9/1/2011
題目:彼此相顧
講員:林振德弟兄

經文: 來10:24-25;士5:12-18

彼此相顧

新約中文聖經中,出現了不少次‘彼此’這二字。這包括:‘彼此’同心,效法基督(羅15:5);‘彼此’接納,如同基督接納你們(羅15:7);滿有良善,‘彼此’勸誡(羅15:14);要同心合意,要‘彼此’和睦(林後13:11);總要‘彼此’包容,‘彼此’饒恕(西3:13);要‘彼此’認罪,互相代求,使你們可以得醫治(雅5:16);愛弟兄沒有虛假,‘彼此’切實相愛(彼前1:22);各人要照着所得的恩賜‘彼此’服侍,作神百般恩賜的好管家(彼前4:10);要以謙卑束腰,‘彼此’順服(彼前5:5)。

‘彼此’的意思就是你和我,代表肢體之間要不分你我,大家要互相配合,完成神所託付我們的工作。希伯來書十章裏特別強調弟兄姐妹間要彼此相顧。

底波拉與巴拉之歌

士師記中記載了一段歷史,就是當迦南王耶賓苦待以色列人的時候,神興起了一位女士師底波拉去拯救以色列人脫離迦南王的苦待。底波拉找着巴拉同去,神藉着雅億殺死了迦南王的將軍西西拉。底波拉凱旋回歸以後,作詩讚美神。她的頌詞道出了以色列各支派的光景:有的是義不容辭、驍勇善戰;有的則是冷漠不堪、你推我讓。


底波拉是住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間(士4:5),故此以法蓮支派當仁不讓起來支持這場戰事,並且擔當首領的角色。便雅憫是雅各的幼子,他們支派的人數雖少,卻出了很多勇敢的戰士。便雅憫支派的地域位處以法蓮領土之下,他們也響應在民中跟隨。瑪吉是瑪拿西的長子(書17:1),他們的土地位於約旦河東西兩岸。歷史上,瑪拿西東面半支派安頓在基列,這半支派的兵士在約書亞的帶領下,渡過約旦河,幫助其他支派征服迦南。其後,西面半個支派得到分地,安頓在中部的山區。很可能瑪拿西在西岸的半支派就是那掌權的從瑪吉下來(士5:14)。底波拉也成功地將北面以薩迦的首領帶來(5:15)。


亞比挪菴的兒子巴拉是來自基低斯的拿弗他利,而巴拉也率領了比鄰南面的西布倫支派一起攻打夏瑣王耶賓。這裏提到以色列的六個支派響應號召,聚集備戰。但實際上在基低斯和基順河的戰爭中,主要的兩軍應是拿弗他利和西布倫所組成的。底波拉之歌稱讃西布倫人是拼命敢死的勇士(士5:18),而拿弗他利的全境大部分是山地,故此,聖經描述拿弗他利人在田野的高處也是如此的驍勇(士5:18)。


在流便的溪水旁有設大謀、基列人安居在約但河外

因為這次戰爭發生在北方,而猶大和西緬在南方,所以底波拉沒有指責這兩個支派。士師記中提到五個支派是置若罔聞、置身度外的,他們分別是流便、基列(瑪拿西半個支派和迦得)、但和亞設。當以色列人進迦南地時,流便、迦得和瑪拿西半個支派看見那片剛從亞摩利王西宏和巴珊王噩所奪來的地是如此的茂盛和水源充足時,便要求留在約旦河東岸。後經過約書亞的一番調解,這兩個半支派答允派兵全力以赴幫助以色列人奪取約旦河西的土地,紛爭才得以平息。後來他們寧願回歸到約旦河以東,神心意的應許地以外。

這裏,流便人獨自躺在溪水旁,在心中有謀算,另有宏圖大志,以致他們的弟兄雖然有難,仍不肯伸出援手。在我們的生活中,是否也如流便人一樣,因着自己各種各樣的理想與野心而放棄了神家裏迫切的需求,不顧弟兄,甚或放棄侍奉神呢?

另外,在約旦河東地的基列,主要包括迦得人和瑪拿西半支派的人。他們在河東擁有眾多的牛群,有着綠草如茵的地,他們放棄迦南崎嶇不平的山地。他們喜愛安定的放牧生活,過於他泊山的爭戰生涯,故此拒絕了伸出援手幫助弟兄。這是否我們因安居樂業而不關顧弟兄的藉口呢?

但人等在船上、亞設人在港口安居

聖經記載但支派在劃分地業中,已指定但地西起地中海岸,在猶大和以法蓮山地之間(書19:40-46),然而,但支派卻爭戰不力,只佔了瑣拉和以實陶中間的一片谷地,其餘的大片仍為亞摩利人所盤踞。無奈之下,但支派之一部乃北上謀地,佔據加利利海以上的拉億為業,並改名為但。但城位於以色列疆土極北,故此有所謂‘從但到別是巴’來比喻全以色列的國土。但支派此時推卻他們不能離開他們的船,佯稱要進行海上的貿易而不能參與戰爭,況且地面戰並不適合他們這些海上的軍隊。這些都是堆砌的道理。

亞設支派的分地位於靠近海岸的地方。亞設也與以色列其他支派一樣,未能將領土內的異族清除凈盡。西頓人和腓尼基人盤踞的土地沿海綿延。亞設很可能因與善於經商航海的腓尼基人組成了貿易伙伴,於是不再有驅逐異邦之心。底波拉作歌是譏諷亞設人茍且偷安,既無侍奉神之心,更無擴土自強之志,光‘在海口靜坐,在港口安居’。亞設人終因與異族長期混處雜居而又自守不嚴,遂屈從於腓尼基宗教和文化的影響。

彼此相顧源於基督的愛

腓立比書二章說到在弟兄姊妹當中不要單顧自己的事,也要顧別人的事。我們當以基督耶穌的心為心。當我們有基督耶穌的心腸時,我們就能關顧別人。彼此相顧的根源是出於基督的愛,因為我們的愛心原本都是非常有限。我們懂得愛是因為神先愛我們。若沒有基督捨身的愛救了我們,我們真不知何為愛,也不懂得去付出愛與關懷。

假若我們人生在世只着眼於一些屬世的事情,而完全忽略了神對我們的託付及其他弟兄姊妹急切的需求,那麼我們未免墮入了自我中心之中。在這末了的日子,盼望我們真能以基督的事為念,努力學習去關顧有需要的肢體,做到彼此相顧、激發愛心、勉勵行善,叫我們的主能夠因祂的教會而心滿意足。