日期：5/12/2010
題目：教養孩童
講員：鄭維文弟兄
<轉載自5/12/2010西環家訊>
詩歌：第473 首《慈仁牧人、慈愛救主》
讀經：申6:6-7；箴1:8；箴22:6；弗6:4
一、是神的心意
『我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。』申6：6-7 表明了神的心意，希望祂的兒女把祂的話存在心着，常常思想，並且殷勤教導自己的兒女遵行神的旨意，蒙神賜福。我們對自己的兒女都存着殷切的盼望，希望他們能夠成才，我們當知道，神對我們的期望更加殷切。教會的未來在於年輕人，他們是基督的精兵，因此，對年輕弟兄姐妹的教導就顯得異常重要了。
要復興教會，就要有夠多愛主的人；要愛主，首先要把自己奉獻給主；而要做到這一點，就要先把兒女帶到神的面前，就是把他們從小帶到教會，聽主的話語。拿破侖說過「孩童的命運是由其父母創造的」，這話不無道理。環顧周圍，我們一定會發現，很多人的一生遭遇、前途等等，都與他們的父母息息相關：他們的父母怎樣教導他們、帶領他們，很大程度上決定了他們一生的前途。所以，如果我們用神的話語來教導年輕人，就有機會讓他們從小愛主，一生跟從主。
二、是父母的責任
爲人兒女的，也許能明白一點父母的心腸；唯有做過父母的人，才能真正體會作父母的難處。教養孩童是父母無可推卸的責任：孩童成才，父母的產業就豐厚；反之，父母的產業就微薄。世人對物質的產業大都注重非常，我們對屬靈的產業就更當注重了，因為神已經把產業，就是把兒女賜給我們，要我們不單好好守着這寶貴的產業、並且要把產業發揚光大。
根基打得好，房子就不容易倒塌，孩子人生的首位啟蒙老師是他的父母，所以父母在教養孩童方面是至關緊要的。可惜的是，我們往往忘記了這一點：因為工作繁忙或其他的原因而忘記或不顧及時教導孩童，忘記了神既然把產業賜給我們，就必然給我們足夠的恩典、能力使我們能盡本分、責任。因此，如果沒有教導好我們的孩童，繁忙不是藉口、能力不夠不是藉口，事實上任何原因都不是我們的藉口。聖經說，『我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則』（箴1：8），這讓我們清楚知道教養孩童是父親、母親的共同責任，任何一方都不可推卸，千萬不可借手保姆或交給別人來照顧。教養孩童是神托給父母的，不是托給祖父母，不是托給幼兒園，甚至主日學也不能代替父母親自來教養兒女的重要性。
三、從小教導
所謂三歲定八十，孩子的教養首重在孩童時期。從小到大，孩童看到甚麼、學到甚麼，就影響他他日成為怎麼樣的人，他的語言行為亦成了他個人內心世界的發表。孩童的生命是單純的，有非常大的可塑性。有智慧的父母懂得在自己的孩子幼年時敎育他們，當他個性還未堅定時，把好的影響力加在他身上，讓他認識和明白真理（就是神的話），使他從小有正確的價値觀，知道甚麼可爲，甚麼不可爲。不然，孩子的根基打不好，將來的損失是難以估計的！望子成龍是每個父母的心願，但不是每個孩子都成才，有很多原因，但大多數是因爲他們在孩子小的時候疏於管教所至。在很多父母的觀念着，只要給孩子吃得飽穿得暖，孩子自然而然地長大成人。這觀念是錯誤的，因爲缺少了對孩子心靈成長的關心和教導。在這道德淪喪的世代，如果作父母的沒有及時教導孩子當怎樣行，孩子學壞幾乎是必然的事。
四、如何教導
1、走當行的路
『教養孩童，使他走當行的路，就是到老他也不偏離』（箴22:6），這句話的重點不在於是否應當教養孩童，而在於應當教導他走怎樣的道路。路代表了一種價值的取向。人選擇走那一條道路，反映了他的價值觀如何。子女是父母生命的延續，所以，父母的價值觀如何，孩童的價值取向基本上也如何。於是，孩童也就走在父母的道路上：如父母崇尚某些東西，兒女就很容易追求同樣的東西，父母崇尚名牌，兒女亦會跟上追求名牌；父母如常有報復之心，兒女往往在耳濡目染之下也成為有仇必報之人。要不偏不倚地行在正路上，惟有神的話方能叫我們認識那一條才是應當走在其上的正路。『你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照着主的教訓和警戒養育他們。』（弗 6:4）所以，父母自己要先好好的明白神的教導，然後照着主的教訓，作兒女人生道路的引路人，帶領下一代走在神喜悅的旨意上。
2、禱告
父母讓孩子到教會去，以免學壞，這是好的。但是，如果孩子在教會學到了一些聖經真理，回去後不能應用或經歷，恐怕這些道理很快就忘記了。所以，父母要常常與孩子一起學習、實踐聖經的教訓、一起禱告。另外不能或缺的，就是需持續的為孩子禱告。我們作父母的深知自己的不足，就更需要神的憐憫和恩典，好讓祂在孩子身上補足我們在教養上的缺欠。願神憐憫我們，讓我們常常為自己的靈命禱告，也為孩子的靈命禱告。神拯救我們，有祂的目的；把孩子賜給我們，同樣有祂的美意，就是要讓他們個個都能成才，合乎神心意。因此，我們要明白神的心意，就得按着祂的旨意行事為人、教養孩童。所謂可憐天下父母心，作為基督徒父母，責任更加重大，因為我們比世人多了一重責任，就是要把孩子帶到神的面前，使他成為榮神的產業。
3、身教重於言傳
常説：『言傳身教』，事實上，身教的影響遠遠大於言傳。孩童不一定看到神的作為，卻一定看到父母的行為舉止。父母所言所行若不合聖經的教訓，孩子有樣學樣，自然也沒有聖徒的體統。父母跌倒了也往往成爲孩子跌倒的因由。多年前國内有一個風氣，就是偷渡到外國去。明知偷渡不對，但有些基督徒為了種種原因也偷渡到外國。他們的兒女會如何看他們呢？作為基督徒，我們與世人會遇到同樣的問題、試探、引誘，如果跌倒了，不僅自己受到虧損，連兒女也跟着受影響。因此，對神的心意有敏銳觸覺，也是我們蒙福的重要因素。我們教養孩童，盼望我們先被神教導，只有這樣，我們對孩子的教養才有果效。就如我們本不知道神是愛，但當主耶穌被釘在十字架上的時候，我們才知道神是如何地愛我們。
五、失責的危險
這個世代的人比以往的世代更加功利，這是我們需要小心的。人的品行比他的成就更重要。孩子對人有禮貌、有風度、肯幫助人，他的父母臉上便有光彩。同樣，如果人在我們身上看到基督的愛，神就得着榮耀。孩子的吸收能力特別強，但他的理解能力、分析能力不如成年人，所以，父母如果能夠針對他的特點做出適當、及時的輔導，他的進步將是非常明顯的。讓兒女豐衣足食是愛，但父母如果肯擺上時間在兒女身上，兒女更會覺得父母愛自己；既然覺得自己被愛，自然肯聽父母的話，這是顯而易見的。孟母三遷成為千古佳話，基督徒父母有沒有為了兒女最重要的—得着神的賜福 — 而盡心盡力呢？若果我們不教，這個世代自然有很多人會代我們去教；如果我們不盡心竭力的去教養兒女，這世界的王是非常樂意取代我們的地位去「教導」他們，這正是我們下一代很危險的地方。所以，我們千萬不可掉以輕心，免得神的產業受虧損，免得我們將來難以向神交賬。
我們不一定能夠完全吸引兒女的注意力，但我們的神卻定能吸引我們的孩子，就看我們肯不肯把眼光轉向神，為兒女的緣故把自己分別爲聖，然後帶同兒女的心歸向祂。
