日期：14/11/2010
題目：神的同在
講員：邱克倫弟兄
詩歌：第320首
經文：創四十六1-5；出三十三14-16；書一5；太一22-23；約十四16-17；啟廿一3
（一）神與雅各同在：
創世記第四十六章說到以色列來到人生另一個重大的轉折。他本以為他兒子約瑟已被野獸吞吃，豈知他兒子們到埃及糴糧回來，說約瑟沒有死，起初他不相信，但當他見到約瑟打發來接他的車輛時，他心裏便甦醒過來，想趁未死以先，去見他一面。他就起身來到別是巴，獻祭給他父親以撒的神，這表明他把自己重新奉獻給神，要尋求神的心意。
以色列是神給他的新名，他本名為雅各，「雅各」的意思是「抓住」。當他出生之時，他母親懷了雙胞胎。雅各出生之時，手抓住他哥哥以掃的腳跟，想要搶先出來，因此出生時就被起名雅各。後來他長大了，許多時候都憑着自己、為着自己抓住地上的人事物。因着這個緣故，他受到許多神的管教。
他因用詭詐的手段奪取哥哥以掃長子名分的祝福而要逃離家園，到巴旦亞蘭去投靠他舅父拉班。到了那裏，他因很愛拉結，替拉班工作七年。七年後，拉班把大女兒利亞給了他。他與拉班理論，結果要七日後，拉班才把拉結給他，並要再為她服事拉班七年。之後，又工作六年，總共二十年。後來，神向他說話，叫他返回他祖父和他父親之地，並應許必與他同在。他就帶同一家大小回到迦南。回到迦南後，神在他身上也有許多管教、對付。他親愛的妻子拉結在生便雅憫後死了，後來他以為心愛的兒子約瑟被野獸吃了，對他也是一大打擊。
到了這時，他想要去埃及見他兒子約瑟。從神的說話，可見雅各心裏面害怕。為甚麼會害怕呢？若我們追查創世記雅各的經歷（創廿八章），他逃離家園時，在野地枕着石頭睡了。他夢見一個天梯，耶和華在梯子上面向他說話，應許必與他同在，也應許要把他所躺臥之地，賜給他和他的後裔，如今下埃及是不是神的心意呢？神的應許怎樣成就呢？這跟神的旨意有沒有衝突呢？雅各不再像過往那樣，常常憑着己意去抓住地上的人事物，他現在乃是抓主神，他要尋求神的心意，要清楚知道神的心意。
感謝神，夜間神在異象中對他說：「雅各！雅各！」神稱他為雅各，這是他的本相。過去他許多事都不怕，但這次他害怕，我相信他怕憑着自己的意思行，他很想清楚神的意思。神就跟他說話，神應許必使他在那裏成為大族，約瑟必給他送終；並且將來也必定把他帶回迦南；又說「我要和你同下埃及去！」我相信使雅各不害怕的最重要一點，就是神和他同下埃及，雅各就把全家大小一同帶到埃及去。後來，我們也知道一方面神讓約瑟把雅各的遺體送回迦南地安葬。往後，神也差遣摩西將雅各的子孫從埃及拯救出來，帶回迦南地。
（二）神與亞伯拉罕、以撒、約瑟同在：
神最初呼召亞伯拉罕離開迦勒底的吾珥，他還不知道要往哪裏去，但他因着信就順服神的呼召。當他這樣信而順服，神在每一處都與他同在，一直帶領他往前行。即使他有時候偶然軟弱，神也與他同在，叫他不至於失腳。
神也與以撒同在，他挖父親亞伯拉罕的井，卻被人奪去，他沒有與人相爭，寧願退讓。最後，連當時的基拉耳王亞比米勒也看見神與他同在，甚至怕以撒太強大，就主動提出跟他立約，互不侵犯。
神也與約瑟同在。當約瑟被賣到埃及，耶和華與他同在，所以他百事順利（創卅九）。他的主人波提乏看見耶和華與他同在，就把家中的一切事都交給他管理。後來約瑟被主母誣告而下在監裏，在這困境中，遭受一次又一次打擊。先是被哥哥賣到埃及，後在波提乏家中，被主母誣告，下在監裏。但感謝神，耶和華與約瑟同在，他就能安然面對所有的艱難。他在獄中因為耶和華與他同在，在司獄眼前蒙恩，派他做許多事情，凡在他手下的事情，司獄一概不察，耶和華使他所作的盡都順利。他最後被高升到作埃及的宰相，使用他在饑荒下有糧食，供應他們，保存他們，特別是他父親和兄弟一家。所以，我們看見神的同在何等美好。
（三）神與摩西和以色列人同在：
神揀選、呼召摩西帶領以色列人出埃及。在出埃及記第三章，摩西蒙神的呼召，神以祂的同在作為對摩西的勉勵和打發他去的證據。後來摩西有很多很多機會體驗與神同在，所以他後來很看重和寶貴神的同在。神親自說，祂是與摩西面對面說話。
摩西有很多次把百姓的需要帶到神面前求問，他被神吸引，神也樂意將自己的心意向他打開。神叫摩西上西乃山，摩西在山上逗留了四十晝夜，神將祂的心意向他完全打開。其實，聖經記載摩西應該是最少兩次這樣四十晝夜在神面前與神一起，聽神說話。有一次記載（出卅八24）摩西在那四十晝夜是不吃也不喝，與神面對面同在，在神面前這樣敞着臉，與神面對面，裏面必定充滿力量，充滿喜樂、充滿平安，所以當摩西下山的時候，臉皮也發光，充滿與神相交、與神同在而有的喜樂和光采，所以這是摩西所體驗所經歷的。
後來因為百姓犯了拜金牛犢的罪，神大發烈怒，審判百姓，並且跟摩西說：「我差遣天使帶領以色列人進迦南地，但我不會親自與你們同去，免得在途中將百姓擊殺。」但摩西聽見之後，就禱告說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裏領上去。」雖然迦南是流奶與蜜之地，奶是動物的精華，蜜是植物的精華，所有最好的都在迦南地，但對於摩西來說，最重要的是神的同在。他說：「人在何事上得以知道我和你的百姓蒙恩呢，豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民得以有分別麼？」這是摩西的祈求，我想神的心很被摩西這個祈求所摸着，神就說：「我必親自和你同去，使你得安息。」
在民數記以色列人因着不信的心，被神管教，結果他們在曠野飄流三十八年，加起之前兩年，總共有四十年在曠野。到了申命記，摩西說：「在這四十年，耶和華你們的神常與你們同在，故此你們一無所缺。」為甚麼神仍與百姓同在呢？摩西的禱告是那個關鍵。神與百姓一同在曠野飄流，這個同在使他們一無所缺，甚至衣服沒有穿破，鞋也沒有穿壞，是因神的同在供應他們，保守他們。所以，我們看見神的同在是何等有福，成為我們一切的供應。
（四）神與約書亞同在：
當摩西要交棒給約書亞，約書亞要肩負帶領以色列人進加南的重大責任，他一定感到恐懼、戰兢，神怎樣勉勵約書亞呢？就是「我怎樣與摩西同在，也必怎樣與你同在」。當我們面對人生前面許多不確定的路，面對前面的挑戰，如果神這樣向我們說話，我們心裏就安然、剛強壯膽。所以，我們要看重神的同在。
（五）神與士師、君王和先知同在：
在約書亞之後，神也興起士師、撒母耳、大衛和君王及先知。當他們有神的同在，就剛強有力。士師有神的同在，就能夠拯救以色列人脫離仇敵；大衛有神的同在，就能夠凡事順利，勝過仇敵。先知有神的同在，就有力量面對許多抵擋的人，例如耶利米面對許多對抗他、不接受神話語的君王和百姓，但神說「我與你同在，人就不能加害於你」。神的同在成為耶利米剛強膽壯的力量。所以我們所寶貴的就是神的同在。如果沒有神的同在，我們就不敢往前行，也沒有力量面對前面的路。
（六）神愛與人同在、同住：
神實在是很愛與人同在，所以在出埃及記的記載，神把以色列人救出埃及，在曠野神藉摩西把祂的心意向百姓打開，就是要建會幕，神要住在人中間。住就是長期的同在，不是短暫的逗留。所以神是很喜愛與人同在，當會幕、聖殿按着神的心意建造起來，神的榮光就充滿會幕和聖殿。神不但喜歡與個人同在，喜歡與亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西等等個人同在，神也喜歡與祂全體子民同在，舊約是以色列人，新約是教會。
（七）新約中的神與我們同在：
到了新約馬太福音第一章，神的使者在夢中向約瑟說話，叫他把馬利亞娶過來，她要生一個兒子，要給他起名叫耶穌。這一切的事成就，為要應驗先知的話說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利（以馬內利繙出來就是神與我們同在）。」所以我們看見神是多麼願意和喜歡與我們同在，祂要親身來成為人，成為人子，成為耶穌基督，祂的名為以馬內利，祂要與我們同在，這表明神的心意，祂喜歡與我們同在，祂願意與我們同在。
當主耶穌死而復活並升天之後，祂把聖靈保惠師差下來，住在每一個信主的人心裏，永遠與我們同在（約十四16）。新約神與人同在比舊約更進一步。舊約的神與人同在，好像是個別的，某些人是比較顯明，比較長時間，有些人是短暫同在的，然後神的靈就離開。但到了新約，神與我們同在是藉着聖靈住在我們裏面，是永遠與我們同在。所以在今天我們這班信主的人，是比較舊約的聖徒更加有福，神是藉着聖靈在我們裏面永遠與我們同在。所以這是我們今天所要經歷，所要相信的。當我們按着神的心意而行，神的同在就更加顯明。我們相信聖靈一住在我們裏面，就永遠與我們同在，不會離開我們，這是肯定的。至於我們怎樣更豐富、更多經歷神的同在，我們就須要更多順從聖靈，住在主裏面。主耶穌也說，我們要住在祂裏面。如果我們不常在主裏面，雖然聖靈常與我們同在，在經歷上就不能經歷神的同在所給我們的平安、安息和喜樂。
主在升天之前，跟門徒說：「你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施浸，凡我所吩咐你們的，都要教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」這個同在是豐富、更加深的經歷主的同在。當我們學習順從主的引導和吩咐，把福音傳給未信主的人，就真會經歷神的同在。我記得有一次跟弟兄姊妹一起去臨時房屋區去傳福音，我們完了這個傳福音的行動，弟兄姊妹都很喜樂，我自己在心靈的深處感受到一種喜樂，是滿有榮光的喜樂，這是主顯明祂的同在。主每一天都藉着聖靈與我們同在，但如果我們按着神的應許，特別是使萬民作主的門徒，幫助人認識主，幫助人更多在主裏扎根，主會特別顯明祂的同在，叫我們心靈的深處滿有喜樂和平安。
此外，主也說無論在哪裏有兩三個人奉祂的名聚集，祂就在我們中間。那裏是特別講到禱告，所以我們按照主的吩咐，奉祂的名聚集一同禱告，主就在我們中間。當弟兄姊妹一起很迫切為着神的國和神的義禱告，主的同在是豐富的，這是一種福分。當我們一起聚會擘餅記念祂，有信息聚會及其他聚會，主也豐富與我們同在，但那個應許是特別講到我們一起禱告。
聖經也記載這個應許的實現。例如有些猶太人背景的門徒向外邦人傳福音，主與他們同在，信而歸主的人就很多。保羅在哥林多傳福音的時候，主也向他說：「你不要害怕，因為我與你們同在，我在這裏有許多的百姓。」所以我們按神的應許和吩咐而行，神的同在就更加確定，更加顯明，更加豐富。
在我們尋求神的心意之時，這也是非常要緊，對於我們來說，神的同在是我們的印證。如果我們面對前路的尋求，無論是學業、工作、婚姻、事奉等各方面，都需要尋求神的同在作為我們的印證。我們可以好像摩西那樣禱告：「神啊，是否你要我去呢？這一個對象是否你的心意安排的呢？這份工作是否你要帶領我作的呢？這個大學、這個科目是否你要我去讀的呢？求主與我同在，如果你不與我同在，我就不去。」神就會向我們顯明祂的心意，如果是出乎神的心意，神會用祂豐富的同在來印證祂的心意。最近我在神面前也學習尋求神的心意，最終神用祂豐富的同在來印證祂的心意，我心靈裏感受到很大的平安、安息、喜樂。有主同在，就夠了，下一步如何，可以繼續尋求神。雅各是這樣學習，摩西是這樣學習，許多聖徒都是這樣學習。神也樂意與我們同在，我們學習行在神喜悅的旨意當中，神就顯明祂的同在。
在日常生活中，也能夠學習常常活在神的面前。勞倫斯弟兄，他有一本書叫《與神同在》，分享他怎樣學習在日常生活中活在神同在的祝福中，能夠滿有平安、喜樂，滿有膏油的塗抹。所以，求主幫助我們，叫我們看重神的同在，寶貴神的同在，也活在神的同在當中，行在神的旨意當中，叫神的同在成為我們一生的祝福。
