日期：15/8/2010
題目：更美的復活
講員：張維雄弟兄
經文：約11:25
主耶穌說：我是復活，我是生命。主日就是主耶穌復活的日子，我們在主日擘餅紀念主，紀念主為我們死、為我們復活、為我們升天，祂還要再來。基督不僅是生命，也是復活。自從人類犯罪之後，因着罪帶進了死亡，死就成了人的困攪，沒有一個人能擺脫死的結局，陰間成了單向的門，所有的人進去就出不來，所以死亡乃是人類最大的敵人。今天我們要說到復活，這個復活乃是主耶穌的復活，因為世人縱使有復活的事，但最終還是難逃一死，只有主耶穌的復活才是永恆性的，祂是道路、真理、生命，祂是唯一使我們進到神面前的道路。祂是真理，是一切屬靈事物的真實。祂也是生命，祂本身就是生命的源頭，祂是賜生命的主，祂也掌管人類的生命。
甚麼叫做復活呢？生命進入死亡，但不被死亡所拘禁，反能沖破死亡、得勝死亡、吞滅了死亡，並且能從死亡中出來，這就叫做「復活」。復活的生命是時空無法限制的，連最大的限制「死」也被拆毀了，最大最黑暗的權勢也被擊垮了。二千多年前，耶穌道成了肉身，來到人的中間，祂既是人又是神，祂生在伯利恆，長在拿撒勒，祂的名字叫耶穌，要將祂的百姓從罪惡中拯救出來。祂的另一個名字叫以馬內利，要把人帶進神的同在。所以道成肉身就說出以馬內利的實際，神要把人帶回祂原先的旨意，神把祂復活的生命賜給我們，祂要與眾聖徒聯合，要與我們有生命的聯結。
感謝主，今天復活的主住在我們裏面，是那麼的真實，我們也是根據這個復活的生命而生活。主耶穌的復活，顯明是神的大能，若基督沒有復活，我們所信的、所傳的都是枉然。今天我們傳福音常有缺欠，我們常常只傳主耶穌的釘死十字架，沒有傳祂的復活，主的復活乃是福音信息中非常關鍵的，因為福音是包括了主全備的救恩的六個方面：祂的降生、受死、埋葬、復活、升天和再來。主耶穌的降生，乃是神道成肉身具體化的來到世上；祂的受死，乃是義的代替我們不義的，祂是神聖潔的羔羊，在十字架上背負了世人的罪孽；主被埋葬，乃是見證說祂實實在在曾經死過，並且應驗了經上的話說，主三日之後復活了，復活之後，四十天之久向門徒顯現，主的顯現證明了主實實在在的復活。
使徒行傳第一章記載了主耶穌被接升天，有一朵雲彩把主接去，當主往上去，門徒們定睛望天的時候，有兩位天使對他們說：你們為甚麼站着望天呢，這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，祂還要怎樣來。感謝主，祂賜給我們有全備的救恩，每次當我們傳福音的時候，我們都要題說主的復活和再來，叫人心裏充滿了指望，因為主的復活，我們才有盼望，因着主的復活和升天，差保惠師來，在五旬節，聖靈降臨，把眾聖徒浸成一個身體。今天我們所有神的兒女裏面都有主的聖靈，我們裏面的生命就是主復活的生命。許多時候我們似乎忘記了那復活的主，住在我們裏面，當我們遇到逆境時就沮喪、絕望，保羅對哥林多人說：基督若沒有復活，你們的信便是徒然。所以今天基督徒若不信基督從死裏復活，那不是真信徒。
基督已經復活，成為睡了之人初熟的果子，因為基督是首先復活，將來我們這些屬於祂的人也要復活，因為基督如何，我們也必如何，我們的生命是與基督聯合的，這是我們信仰的根基，若根基搖動了，我們就會失去信心，沒有指望，遇到困難時就會灰心喪膽。感謝主，基督復活了，祂是初熟的果子，是榜樣，接着我們這些信徒將來也要復活，祂是如何的榮耀、豐盛，接着我們也是如此的榮耀和豐盛，這就是基督徒的榮耀的盼望。
最後我們要來看看，復活所帶給我們的盼望。因着基督徒有復活的盼望，我們就有了榮耀的前途，我們知道那日當我們與主相遇的時候，我們的身體要改變，與主榮耀的身體相似，我們要穿上榮耀的身體進入永恆裏。因着我們有這榮耀的前途，我們能勇敢的面對艱難。一個看不見前途的人，他的人生乃是消極的人生。但願藉着神的話，讓我們裏面信心的眼睛被開啟，因為信心的眼睛是能夠超越環境，超越暫時，看到永恆，正如信心之父亞伯拉罕，他信心的眼睛能夠看到那座有根基的城，就是新耶路撒冷，所以他進入迦南差不多有一百年的時間，都是過着住帳棚的生活，他雖然有足夠的資源、能力、財力在迦南地建一座城，但是他的眼界更高、視野更廣，他乃是等候那座有根基的城，在信心的眼光裏他已經看見了新耶路撒冷。所以一個有復活盼望的人，能夠忍受一切的苦難，像使徒保羅一樣，他知道地上一切的苦難只不過是至暫至輕的，為要成就那極重無比永遠的榮耀。
一個有復活盼望的信徒，也能殷勤積極地生活、工作、事奉，因為他深知在基督裏一切的勞苦都不是徒然的，因為他有美好的將來和永恆的盼望，將來主對他的稱許，就是最好的賞賜。今天我們說到更美的復活，就是說到主耶穌基督的復活，為整個黑暗的人類，帶來了曙光，所有屬於主的人，所有蒙救贖的人，都有盼望，因為基督成了我們的盼望。我們這些有盼望的人，要懂得如何過每一天的生活，如何渡我們每一天的日子，好叫我們的生命活得更有價值，叫我們的生活過得更有意義，也能夠更單純地活着為主。
