日期：16/5/2010
題目：更美的約
講員：李鴻源弟兄
經文: 創15:7-10，17-18； 太26:28； 來8:6-13，10:16-20
一、 神與人立約
希伯來8：6三次說到更美 - 更美的職任，更美的約，更美的應許。今天講其中一個更美，就是更美的約。更美是比較性的，在這個約之前還有另外的約， 最少有兩個約，後面的比前面的更美。什麼是約？約是只講公義、律法，不講恩典、慈愛。立了約就要守約，絕對不講情面。神是守約施慈愛的，祂是以公義、公平為寶座的根基。雖然如此，但在神的約裏卻充滿了神的恩典。所以神與人立約，可以說是神最高的恩典。在聖經中，神多次與人立約，在這些約中，有的完全是出於神的恩典，沒有附帶甚麼條件；但多數是有條件的，人必須履行那些條件，才能得着約裏面神所賜給人的恩典。
二、神與挪亞立約
神與挪亞立約，是單方面的，對人沒有什麼條件，完全是神的恩典。在挪亞時代，神看見全地都充滿了惡，人終日所思想的也盡都是惡，所以神定意要用洪水毀滅那個時代的人和活物。神雖然這樣定規，但神還有憐憫，打發挪亞傳義道有一百年之久，祂盼望人能夠悔改，脫離這個滅亡的災害。神也囑咐挪亞，叫他造一隻方舟，使真實悔改的人得蒙拯救。但非常可惜，當時能夠進入方舟的只有挪亞一家八口。當挪亞一家和其中的活物從方舟出來的時候，挪亞就築了一座壇，在上面獻祭給神。神聞到壇上祭物的香氣，就悅納了這祭，且與挪亞立約說:「我不再用洪水毀滅這個世界了。」還設立彩虹在雲彩裏面，作為立約的記號。
現今這個世界，仍然充滿了罪惡，還是要受神的審判，當主耶穌再來的時候，這世界都要過去。彼得後書告訴我們，主再來的時候，所有有形質的都要被烈火焚燒，被烈火融化。這個舊的天地都要過去，神要賜給我們一個新天新地。有新耶路撒冷從天而降，那是我們永遠的歸宿，那是我們永遠的家鄉。如果有人沒有信主，他們的名字沒有記在生命冊上，結局是可悲的，他們還要在神的審判底下，到那燒着琉璜的火湖裏，永遠的受痛苦。 因此如果今天，在我們中間還有人沒有相信主耶穌基督，你要趁着今天就來接受主耶穌基督的救恩，讓我們不止今天能夠蒙神的恩典，也能夠免去將來可怕的審判。使我們今天蒙福，永遠的蒙福。這是神給我們的救恩，是我們永遠的盼望。所以我們盼望在座的每一位，不是等候那審判的日子，乃是等候那蒙福的日子。
三、神與亞伯拉罕立約
神與亞伯拉罕立約是有條件的。在創世紀十五章，當神應許亞伯拉罕要把迦南地賜給他為業的時候，他馬上問神說︰「我怎麼能知道必得這地為業呢？」神有了應許，但他裏面還有一點疑惑。感謝神！神就與他立約,。神說︰「你拿一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊來。」亞伯拉罕就把牛羊取來，每樣劈開，分成兩半，一半對着一半，成了一條路。日落天黑，有冒煙的爐，並燒着的火把，從那些肉塊中經過。三年的牛羊是預表主耶穌基督，冒煙的爐和燒着的火把是預表耶和華神。從此，神把祂自己限制在這條路中，你只有在這條路中，才能遇見神。這就是希伯來十章所說，那一條又新又活的道路。
神與人立約，是神何等憐憫我們。榮耀的神，創造宇宙萬有的神，竟降卑祂自己，好像站在人的地位與人立約。祂是無所不能的神，是充滿萬有的神，卻把自己限制在這條路上。所以，今天人若憑着頭腦來研究神，不會認識神。只有在基督裏面，只有在這條路上，才能尋到神。因此，亞伯拉罕要得迦南地為業，必須行走在這條路中。必須活在神的同在裏。
創世記17章，神又與亞伯拉罕立約，是關乎後裔的。神要亞伯拉罕家中所有的男子受割禮，這也是為着得迦南地為業。什麼是割禮？歌羅西二章告訴我們，就是基督割去我們的肉體情慾。因為自從亞當，夏娃犯了罪，就與神隔離了，從此人就活在自己的肉體情慾裏，沒辦法親近聖潔公義的神，所以必須要受割禮，讓基督割去我們的肉體情慾。我們人充漢了肉體情慾，割去肉體情慾的結果就是死。但感謝主，主替我們死，因此基督給我們施行割禮，就是與基督同死同復活。這就是加拉太2：20的話︰「我已經與基督同釘十字架，現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。」所以得迦南地的條件，就是要行割禮，要活在神的同在中，做一個信而順服跟從神的人。
當約書亞帶領以色列民進迦南時，他們攻打耶利哥城，完全順服神的帶領。遵從神的話而行。他們每天繞城一週，第七天繞城七週，然後大喊一聲，城牆就倒塌了，他們就把敵人消滅了。但他們攻打艾城的時候，他們失敗了，因為他們跟據自已的判斷，隨從自己的意思而行。艾城是個小地方，他們認為只要派三千人去就必得勝，結果他們大敗而回。他們的失敗，還有另外一個非常重要的因素，就是在他們中間有一個人亞干，違背了神的吩咐，在耶利哥城取了當滅之物，就是一件示拿美衣，二百舍克勒銀子，一塊五十舍克勒的金子。神說︰「你們如果不把當滅之物，從你們中間除掉，我就不再與你們同在了！」只有一個人犯了罪，就影響了他們全體，這是極其嚴肅的一件事。
親愛的弟兄姊妹，我們常常說，我個人的事，我個人負責。今天在教會裏面，在神的子民當中，在神的軍隊裏面，一個人就能夠搖動全軍，一個人的失敗就是全體失敗。哦！神的同在是我們的需要，是我們的救恩，是我們的生活，是我們的道路，是我們永遠的祝福。如果失去了神的同在，就什麼都要失去了。親愛的弟兄姊妹，如果我們中間有這樣的光景，求神憐憫我們，讓我們聽神的話說：「你們如果不把當滅的物，從你們中間除掉，我就不再與你們同在了！」願我們都聽神的話，除去神不喜悅的。
四、 更美的約
希伯來書8章說到更美的約，是引用耶利米書 31：31-34的話。那裏說︰「日子將到，我要與以色家和猶大家另立新約，不像我拉着他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。」這是與在西乃山下，神與以色列人立的約作比較。下面是立新約的內容：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣。我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄說：你該認識主，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要寬恕他們的不義，不再紀念他們的罪愆。」這新約仍是與以色列家立的。這裏說那些日子以後，是什麼時候呢？對以色列家講，那個實現的日子是主再來時，是千禧年的日子。但對我們來講，今天就可享用這新約，這是神對我們額外的恩典。在這新約裏，提到幾種的對照：
1、裏面的律法：「我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。」在西乃山立的約，是把律法寫在石版上，放在至聖所的約櫃裏。這律法是在人的外面，以色列人要遵守卻遵守不來，那些法利賽人文士都是遵守律法的，但主說他們是假冒為善的人。使徒保羅也是法利賽人，按律法的義說，他是無可指責的。但是在羅馬七章他見證說︰「我想做的，做不來；我不想做的，反而去做，我真是苦阿。」人守外面的律法，就是這麼一個光景。
但是現在神與我們立了新約︰「律法放在他們裏面，寫在他們心上。」不是外面的字句，乃是在心裏與我們聯合了。這律法就是基督，因為律法的總歸就是基督，是基督與我們聯合，作了我們的生命。所以今天神不是在外面命令我們作甚麼，乃是基督在我們心中啟示祂的旨意。守外面的字句，是叫人死、痛苦，因為與生命的主隔絕。守心中的律法，是與主聯合，能活出討祂喜悅的生活。因此這是更美之約。
2、裏面的認識；「不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄說：你該認識主，他們從最小到至大的，都必認識我。」因律法寫在心上，就產生了裏面的認識。他們能認識主、認識神，是心上的律法引導他們認識神。這是生命的認識，不是字句的認識。是心靈中的認識，不是知識上的認識。心裏的律法，引導我們親近神，越親近神，就更多、更深的認識神。我們信主之前，沒有辦法認識神；信主之後，我們靠着主立約的血，就能坦然親近神，又藉着心裏的律法，就能直接的、更多的認識神。
3、不用人教導：「不用各人教導自已的鄉鄰和弟兄說，你該認識主。」這和約翰一書2：27相似：「不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。」在舊約，人認識神需要別人教導。在新約，人認識神不需要別人教導。人的教導是在頭腦裏面，只是知識，知識叫人自高自大；唯有生命，唯有基督能夠造就人。主的恩膏就是祂所賜下的聖靈。在新約，是聖靈在凡事上教訓我們。把主耶穌基督的事來告訴我們，在凡事上給我們知識，引導我們的道路。我們靠着聖靈行事，就住在主的裏面。我們順着聖靈而活，就能夠活出神要我們活的生活，就是基督從我們裏面活出祂的自己。這樣當主再來的時候，就可以坦然無懼的見主，因為祂如何，我們也如何。感識主，這是何等的恩典！
4、寬恕人的不義：「我要寬恕他們的不義，不再紀念他們的罪愆。」這就像是一個結語，但也是新約的開端。自從我們的始祖犯罪，世人都成了罪人；如果人的罪沒有得到赦免，如果神還紀念我們的不義和罪愆，就無法享受神立新約的福分。感謝神！祂用基督的血與我們立了新約，赦免了我們一切的罪，不再紀念我們的不義和罪愆。因為主耶穌立約的血，是為多人流出來，使罪得赦。我們在主寶血底下，神的律法就放在我們裏面，在我們裏面教導我們，使我們能夠親近神，認識神，享受神的同在，得着神所有的福分。這是神所立的新約，是更美之約，是神賜給我們的大恩典。我們一同禱告：
主耶穌，我們要敬拜讚美你，因為你裂開自己的身體，為我們開了一條又新又活的路，叫我們能夠經過這條路去到神那裏。神，我們要敬拜你，今天我們是屬於你的子民，你是我們的神，是那位創天造地的神。神，我們要敬拜讚美你，因為今天我們藉着你兒子的血，不再需要遵守外面的律法，我們不再過忐忑不安的生活，好像昔日以色列人一樣。今天主耶穌基督的血已經把我們帶到你面前，我們一切的罪，已經藉着基督的血洗得一乾二淨。主，我們要感謝你，今天我們裏面有聖靈來帶領我們，是因為你差遣祂作我們的保惠師，住在我們裏面。我們的神啊！我們求你今天在我們心裏面作感動的工作，叫我們知道我們今天已有這個更美的約了。求你幫助我們能活出這個更美的約。我們求你在我們裏面施行那個祝福，施行你自己恩典的工作，以致叫我們恩上加恩，力上加力，使我們在面前奔跑的時候有你的同在。願你在我們心裏面繼續作感動的工作，把眾弟兄姊妹都交托在你手裏。我們同心合意的禱告，奉主的名，阿們！
