日期：4/4/2010
題目：仇敵魔鬼
講員：李鴻源弟兄
讀經：太16:21－23、約6:70,71、8:44、林後11:3、雅4:7,8、約一3:5－8
上個主日，我們的弟兄已經傳講了「仇敵魔鬼」。今天我要從我們主觀的經歷上來看這個題目。
一、 神的旨意
在馬太福音十六章，神啟示了主耶穌是神的兒子、是基督；主耶穌也啟示了祂要建造祂的教會；這是神永遠的旨意。接着主耶穌告訴祂的門徒說：「我必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」「必須」的意思，是確定不改變的。主耶穌必須上耶路撒泠，被釘十字架，然後死而復活。這樣，祂才能成為基督，才能摧毀魔鬼的權勢，把被魔鬼非法佔據的地奪回來。祂也必須要捨命流血，擔當世人的罪，把墮落的人救贖回來，使人靠着祂的血，可以坦然的親近神。彼前2：5說：「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮。」這就是主耶穌要建造祂的教會。這是神差遣主耶穌來到世上的目的，是神永遠的旨意。主耶穌如果不上耶路撒泠，神的旨意就無法成就。
二、魔鬼的攔阻
彼得聽見主耶穌的這番話，就拉着主耶穌勸祂說：「主阿，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」以人來看，彼得這個舉動似乎是挺愛主的，他不願意主去受苦受死。如果是我們，我們一定會很感動，覺得有人待我這麼好，就會相當得安慰。但是主耶穌並不是這樣，祂聽了彼得說的話，就回過頭來，責備彼得說：「撒但退我後邊去吧！你是絆我腳的。因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」絆腳，是阻擋主耶穌的道路，使主耶穌不能往前行，因此就成為神旨意的攔阻。所以主耶穌責備彼得，說他是撒但。「撒但」的意思，是神的對頭(太4：10)。彼得攔阻主耶穌去成全神的旨意，就成了神的對頭。
彼得所說的這些話是出於魔鬼的利用，牠知道如果主耶穌上了十字架、死而復活，神的旨意就會得着成功。因此撒但不甘心，牠要竭盡全力來破壞神的旨意，牠要來攔阻主耶穌上十字架。主耶穌識穿了魔鬼的詭計，就斥責說，撒但退我後邊去吧。神所要審判的是魔鬼，牠的結局是燒着硫磺的火湖。
三、 彼得成為撒但
彼得怎麼成為撒但呢？因為他不體貼神的意思，只體貼人的意思。這給我們看見，人的意思和神的意思是對立的。當一件事情臨到我們的時候，我們若不順服神的旨意，只照自己的意思而行，就成了撒但。在這裏讓我們看到了一個原則，凡是攔阻、破壞神的旨意，使神的旨意不能得着成全的，就成了撒但。這是仇敵魔鬼在人身上所做的工作，是魔鬼利用我們這一個人，藏在人的背後，用許多的詭詐、欺騙，來破壞神永遠的旨意，叫神的旨意無法得到成全。所以撒但是神所恨惡的，但是人仍是神所愛的。
四、 魔鬼隱藏在人的自我裏
當初神造人，將人放在伊甸園中，人向着神的心是單純的，人可以享受神的同在，也可以享受樂園中的快樂。但當人還沒有吃生命樹果子的時候，魔鬼就來欺騙人，用詭計引誘亞當夏娃離開神獨立、活在自我裏。正如林後十一章所說的：蛇用詭詐誘惑夏娃，使她失去向基督所存純一清潔的心。自從蛇引誘了我們的始祖亞當夏娃以後，人就偏離了神，斷絕了與神的來往，離開神獨立，活在自我的私慾裏，以致犯罪，落在魔鬼的網羅裏。聖經上說：所有犯罪的都是罪的奴僕，魔鬼是罪的化身，這罪是有位格有權柄的。自從始祖犯罪之後，全世界都臥在那惡者的手下，所以人的生活行動所活出來的就有魔鬼的樣式。
五、 魔鬼的由來
魔鬼本來是神創造的一位天使長，以西結書28章記載說，這位天使長，本來是無所不備，全然美麗。但後來牠因看自己的美麗，就心中高傲，又因榮光敗壞了智慧，就不服神的權柄，要作掌權者。因此在以賽亞書 14章中，牠至少有五次說「我要」，最後一個我要，是「要與至上者同等」，就是要搶奪神的權柄。
今天魔鬼的毒素已種在墮落的人裏，因此，當主耶穌面對那些自以為義的猶太人，和那些假冒為善的法利賽人時，主耶穌說，你們是魔鬼的兒女，魔鬼的私慾你們偏要去行，你們是殺人的，是說謊的，是假冒為善的，自以為是，沒有真理在你們的心中。人類歷史中第一件兇殺案，就是該隱把他的弟弟亞伯殺了。為甚麼呢？因為魔鬼的私慾進到他裏面，他就驕傲、嫉妒，他看到亞伯的供物被神悅納，他的祭物不蒙神悅納，他就發怒，殺了亞伯。所以我們看見，人的墮落就是墮落在自我的裏面，人都以自我為中心。
六、 唯我獨尊
十幾年前，我回到我的家鄉青島去，我的堂弟就帶我到處走走，舊地重遊。又帶我去了青島的嶗山，那裏交通有了改進，有了吊車；但其中有一個山頭被開發了，裏面有許多的化石，他們就把化石，打磨成許許多多各式各樣的石頭，作為游客的紀念品，讓游客去購買。我買了其中的一塊化石，不是因為石頭本身，乃是在化石下面的四個字吸引了我，這四個字是「唯我獨尊」，這就是人類墮落後的形像。我將這塊化石放在家中的當眼處，讓這四個字時時提醒自己，使自己被警惕，不要落在唯我獨尊的自我裏。
有的人可能想，我有權有勢有財富，有資格可以自尊。好像掃羅王，他連先知撒母耳都看不在眼內。他的王位，是神藉着撒母耳膏立的，他應該尊重撒母耳才對，但他竟然在吉甲獻祭時，本應由撒母耳獻的祭，他卻不等撒母耳來到，就自己獻祭了。當掃羅剛獻完祭，撒母耳就到了。撒母耳對掃羅說：你沒有遵守神所吩咐你的命令，你做了糊塗事了。你若遵守神的命令，神必在以色列中堅立你的王位，現在你的王位必不長久，因為神已經尋着一個合祂心意的人。感謝神，祂把這些歷史的教訓都擺在聖經上，為要提醒警戒我們。
五十幾年前，我在中環天星碼頭，看見一個人力車夫和坐他車的乘客吵架，那個乘客指着對方「你……你……」，人力車夫也絕不服輸，拍着胸膛說「我……我……」，意思說我不會輸過你，我比你更厲害、更強。所以不論甚麼階層的人，都活在這個「我」裏，這個「我」就是魔鬼在人的裏面所造成的。
魔鬼也常用錢財來引動人的自我。當主耶穌在世的時候，魔鬼也想用全世界的榮華，來換取主耶穌的敬拜，牠被主耶穌斥責，就逃跑了。主耶穌的門徒猶大，為了貪三十兩銀子，就出賣了主耶穌，他原不是想要謀害主耶穌，甚至他還相信主耶穌會保護自己，不會死的。但是當主耶穌被定了死罪時，猶大就對祭司長說，我賣了無辜之人的血，就把三十兩銀子丟在殿裏，出去吊死了。這看見瑪門的力量是何等的大。
使徒行傳中，教會很興旺，信主的人都聚在一起，人們賣了田產、家業，凡物公用。有一對夫婦，亞拿尼亞和撒非喇，也賣了田產，拿來奉獻，但是他們卻把價銀私自留下幾分。彼得對他們說，你不是欺哄人，是欺哄神了。為甚麼讓撒但充滿了你的心呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？結果他們就倒斃了。今天有人也是這樣，一方面愛慕虛榮，一方面貪愛錢財。
七、得勝的道路
撒但的伎倆，我們無法勝過，但是感謝主，主耶穌來，為要除滅魔鬼的作為，祂能救我們脫離罪，祂也能救我們脫離魔鬼的權勢。羅長書6：6說，我們的舊人和祂同釘十字架。加拉太書2：20 說，我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着。主耶穌基督的十字架，不止救我們脫離罪，也救我們脫離敗壞的自己。雅各書說，我們親近神，神就親近我們。今天是在乎我們要不要揀選神，當我們主動親近神的時候，神就親近我們，當我們有神的同在，撒但就沒有地位了。
我們的神是全有全足全豐的神，祂是大能的神。主耶穌死而復活，顯明了祂的大能。主耶穌勝過了掌死權的魔鬼，也擄掠了空中的掌權者，祂已經是全得勝、大得勝；祂能夠消除我們的要求，平靜我們的意願。今天我們得勝或失敗，是在乎我們的揀選。你要揀選甚麼？魔鬼的路擺在這裏，主耶穌的救恩也在這裏，如果你揀選神，就當將自己無條件的奉獻給神(羅12：1)，這樣，你住在主裏面，主也住在你裏面。就如加拉太書2：20說，我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着；這樣魔鬼就蒙羞逃跑了。
雅各書說，心懷二意的人哪，要清潔你們的心！我們的心是否常常心懷二意？一面要愛我們的主，一面也要愛世界；一面要討主的歡喜，一面又要滿足肉體的情慾；一面要順服主，一面又捨不得自己。但願我們今天都揀選主耶穌，捨己、背十字架來跟從祂。讓我們對撒但說不，對父神、對主耶穌基督就說是，使我們在基督裏，過一個蒙福的生活。
