日期：17/1/2010
題目：基督徒的兩件衣服
講員：蔣繼書弟兄
經文：啟十六12-16；二十二20；十九7,8
感謝主，聖經告訴我們主耶穌自己說了多少次「祂必快來」，這就是我們根據聖經的信仰所講，主耶穌必定要回來，但是在彼得時代就有人譏笑說：「你們說主要回來，為何到現在還未回來呢？」(彼後三3,4) 因此，把聖經的真理弄清楚，是非常重要的。
啟十六15：「看哪！我來像賊一樣。」主耶穌在哪個時候說這句話呢？主耶穌再來之前還有一場叫作「哈米吉多頓」的戰爭要打。米吉多是在以色列的一個地方，「哈」這個字代表山的意思，所以整個希伯來文「哈米吉多頓」的意思是「屠殺的山」，就是將來有一場戰爭要在這裡打，敵基督要帶領許多軍隊攻打以色列，這場戰爭一展開，主耶穌來的時間便非常接近。
對於主的再來，我們應該盡甚麼責任？啟十六15：「看哪！我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！」「衣服」這個詞語，在希臘文是一個複數，不是一件衣服。我們知道每個基督徒相信主耶穌後，在我們身上應該有兩件衣服，第一件衣服是神給我們的，不需要我們去作工的；不需要憑行為得到的；就是「因信稱義」，只要你一相信主耶穌，神就說你是義人，就把基督作為第一件衣服賜給我們穿上：「但你們得在基督耶穌裡是本乎 神， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」(林前一30) 這裡說是神使主耶穌成為我們的公義，就是我們因信稱義。羅馬書告訴我們：「因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀；」(羅三23) 沒有一個義人，但今天神的恩典讓我們因信主耶穌，神看我們每個人都是義人，只是我們自己並不義，然而神將主耶穌作為我們的義。「衣服」這個詞，在聖經是代表「我們的義」，以賽亞書告訴我們那件叫作「義袍」(賽六十一10)。
基督徒有兩件義的衣服，一件是我們相信主耶穌時神賜給我們的，那麼我們就有主耶穌作我們的義；還有第二件衣服，就是我們每個基督徒要有行為：「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他！因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。」這細麻衣就是聖徒所行的義。」(啓十九7,8) 這是我們的第二件衣服，就是「聖徒所行的義」。剛才讀啓示錄的時候講到：「看哪！我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！」(啓十六15) 這裡告訴我們，兩件衣服都要看守，這是我們的責任。為什麼第一件衣服要看守呢？那不是神給我們嗎？不是沒有人能奪去嗎？不錯，但是弟兄姊妹要知道，我們穿的衣服是基督，然而現在有很多人否定「一次得救，永遠得救」，他們認為因信稱義乃是要靠行為，這是沒有看守我們的第一件衣服。真理對我們來說，神說的話乃是要我們必須相信，因為約翰福音告訴我們：「你的道就是真理」(約十七17)，神的話就是真理，今天我們每個基督徒必須持守真理，不能人云亦云；必須一切按照聖經，聖經怎樣說，我們就怎樣相信。
現在有一種人在那裡說：「現在是2010年，主耶穌還未回來，過去我們不是認為神創造了整個宇宙用了六天嗎？第七天不是安息日嗎？一日如千年，六年不是六千年嗎？現在是第七千年啦！為什麼主耶穌還未回來？」所以有些人否定主耶穌要來。我們要知道，我們現在所用的曆法是羅馬曆，羅馬曆就是今年是2010年，但是猶太人的曆法，還未到二千年，按照猶太人的計算，他們還有兩百多年才是二千年。我們從但以理書裡看，在那裡天使對但以理說：為着耶路撒冷，為着本國的民，定了七十個七年(但九24)，最後有一個七年，因為前面有六十九個七年去到主耶穌釘十字架就完成了，還有一個七年是去到最後，就是一直到底(但九25,26)，這個七年聖經告訴我們分成前三年半和後三年半，在前三年半以色列人要修一個聖殿，他們要恢復祭司，現在以色列人沒有聖殿。十多年前我到耶路撒冷參觀，聽說以色列人早把建聖殿的材料預備好，就是希望在巴勒斯坦這地方有一個和平的時期，然後以色列可以建一個聖殿，而聖殿建成後，他們就可以在聖殿裡獻祭。因為按照摩西的律法，以色列人不能夠隨便在一個地方獻祭，必定要在聖殿裡，所以讀聖經的人都在那裡看，以色列人什麼時候修聖殿，而他們就要於前三年半開始。至於後三年半，聖經告訴我們：「那行毀壞可憎的(註：或作『使地荒涼的』)如飛而來」(但九27)，那就是說敵基督要出來，而馬太福音告訴我們：「那時必有大災難」(太二十四21)，大災難一來到，敵基督就出來。那麼我們知道啓示錄告訴我們，時間的發展先有七印、七印裡面有七號，七號裡面又有七碗，今日我們所讀的說到：「第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上」(啓十六12) 接着主耶穌就說：「看哪！我來像賊一樣。」(啟十六15) 這裡我們看見主耶穌要來的日子是很後的，這樣就是有一場戰爭要打。在帖撒羅尼迦前書告訴我們：主耶穌降臨時，首先是降臨到半空，所有已經死了的基督徒先復活，在空中與主相見，那麼我們這活着的基督徒，也要到空中與主相見，即是所有基督徒都要到半空，那時地上就沒有基督徒。那麼我們到半空做什麼？聖經告訴我們的確要與主永遠在一起(帖前四15-17)。
請你不要忘記一件事情：「你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在 神的台前。經上寫着：『主說：「我憑着我的永生起誓，萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認。」』這樣看來，我們各人必要將自己的事在 神面前說明。」(羅十四10-12) 弟兄姊妹，在半空有一個審判台，羅馬書告訴我們要站在神的台前；哥林多後書告訴我們要站在基督台前(林後五10)；所以弟兄姊妹那時做什麼呢？受主的審判，每一個基督徒，無論是死了的、活着的，都要受審判：「我們各人必要將自己的事在 神面前說明。」主要審判我們每個基督徒，按着我們的行為來報應我們(林後五10)。
剛才我們講到基督徒有兩件衣服，聖徒有一件光明潔白的細麻衣，這是基督徒所行的義(啓十九8)。今天我們每個基督徒的生活、思相、感情、意志、行為，有一天都要在審判台前向主說明。如果今天我們是順從聖靈而行，不是放縱肉體的情慾，而是活在聖靈裡面，我們到了那天就可感謝主，然後就有一件光明潔白的細麻衣。今天我們每個人的身上，都有聖靈和肉體相爭。有的姊妹告訴我：「我的孩子不聽話，我的脾氣控制不了，我真是要打他/她。」請讀加拉太書：「我說：你們當順着聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意的。」(加五16,17)「情慾」這個詞語應該翻譯成「肉體」：「我說：你們當順着聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為肉體和聖靈相爭，聖靈和肉體相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意的。」今天我們都得救了，是基督徒，在我們裡面不單有神的生命，也有聖靈內住，但是我們必定常常有肉體和聖靈在裡面相爭這個經歷，使我們不能作我們應該作的事情，這是非常嚴重的，因為我們天天都會犯。然而我們怎樣才能有光明潔白的細麻衣呢？就是要順着聖靈而行。
記得我曾經在這裡說過一個青年弟兄的見證，他在主面前有一個禱告：「我每天必定要讀多少章聖經，而且吃完了飯就必定要讀。」於是他天天都這樣讀，忽然有一天他讀經的時候，想起一件事情：今天是世界盃決賽冠軍爭奪戰，到底我應該讀聖經或是看電視。這樣肉體和聖靈就相爭，然而他很聰明，他想了一個辦法，他把聖經拿到電視機前來讀，看看是否有入球，有就拍手，然後就讀兩節聖經。這樣聖經既沒有讀好，球賽又沒有看好，裡面就受了責備。弟兄姊妹，吸引我們的東西太多了，撒但是遍地遊行，尋找可吞吃的人(彼前五8)，世界也在吸引我們，我們的肉體都是軟弱的，還有我們常常體貼自己，以致不能夠背十字架跟隨主，怎麼辦？「順着聖靈而行」，我們應該怎樣順着聖靈而行呢？羅馬書：「因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。」(羅八5,6)「體貼」這個詞語應該翻譯成「思想/思念」，就是「我們要思念聖靈的事，不要思念肉體的事。」弟兄姊妹，怎樣可使你過一個得勝的生活？就是我們的思想天天在想什麼呢？從早晨起來想什麼呢？到晚上又想什麼呢？俞成華弟兄說了一句話：「每日有二十四小時，睡覺用了八小時，還有十六小時的思想會在哪裡呢？」許多屬靈的人告訴我們，要把思想回到靈裡面去，怎樣回去呢？就是要思想聖靈的事，思想神的話，因為神的話會把我們帶到靈裡面去，主耶穌說：「我的話就是靈，就是生命。」(約六63) 這樣我們就要讀神的話，我們每天用多少時間讀神的話？這是非常重要的一件事。如果沒有神的話，我們怎能夠順着聖靈而行呢？因此聖經告訴我們，基督徒還有一件衣服，就基督徒所行的義，這個所行的義，就是每天我們的思想、感情、意志、行為。
「新婦自己預備好了」(啓十九7)，如果你是基督的新婦，今天你就要自己預備好；如果我們每天都不預備，你怎能夠叫作預備好了呢？我們讀聖經的確知道，主耶穌要來是在後三年半，所以有的基督徒在等主耶穌回來，要等以色列人修聖殿，不錯，這個步驟是不會改變的，但是以色列人可否提前修聖殿呢？不是我們要等他們修聖殿，乃是他們可提前修聖殿，他們怎樣可以提前修聖殿？神可使他們提前，如果有一天新婦都預備好了，這些時間都可以提前，所以約翰有一句話：「主耶穌啊，我願你來！」(啓二十二20) 他並不是說：「主耶穌啊，我等祢來！」而是「我願祢來」，意思就是他催促主回來，弟兄姊妹，我們今天有沒有一個生活是在催促主回來，或是等候主再來呢？我聽過有的人告訴我：「最好主不要太早回來，因為我還未預備好。」這就是我們基督徒的態度，所以今天我們在主面前應該有個感覺，就是要成為一個催促主回來的人，既要催促主回來，我就必須是一個預備好的人，就是我要這個新婦已經預備好了，如果全世界的新婦都預備好了，主耶穌很快就會回來，也就可以提前回來。中東的局勢要很快好轉，就讓以色列人快些修聖殿，這個需要我們禱告和付出代價。弟兄姊妹每天讀聖經，每天禱告，每週聚會，你就會知道這都是在預備着，另外聖靈在我們裡面指教、提醒我們的時候，你是否願意順服，就是看你是否一個預備的人。聖靈和肉體天天都在相爭，你是體貼肉體，還是順服聖靈呢？這是非常重要的事情，不單只關係到你個人得勝的問題，也是關係到主的再來，盼望我們每個人都說一句話：「主啊，我願祢來！」雖然我在這裡這樣說，但是我還不配說這句話，因為在我裡面也有肉體和聖靈相爭，有時也不能夠順服，然而我們要回到主面前去，向主要有一個迫切的禱告：「主啊！求祢改變我，我沒有辦法改變我自己，但是祢能夠改變。」這是我們應該在主面前所尋求的一條道路，我相信主會祝福我們。
最後要與弟兄姊妹讀一處聖經：「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」(約十四26) 請你們記住，聖靈住在我們裡面，在一切的事情上要指教我們，要對我們說話，但是許多基督徒聽不到，有的基督徒聽到了不順服，而有的基督徒就問我：「為什麼我沒有聽到聖靈的話？」這裡有一個很重要的原因：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」(約十五7) 請你們注意，這裡是說「你們若常在我裡面」，這個「常」字應該是「住」字：「你們若住在我裡面，我的話也住在你們裡面。」弟兄姊妹，天天要住在主裡面，怎麼住呀？思想主，你的思想、感情要住在主裡面，所以羅馬書說到：「思念聖靈的事。」(羅八5) 這是我們每天的功課，如果你真正住在主裡面，每件事情你都想到主，主的話必定在你裡面，當主的話一來了，聖靈就會在一切事情上指教你，並且聖靈會使你想起主耶穌對你所說的一切話。主耶穌的話在聖經裡面，如果我們能夠把聖經讀好，聖靈就能藉着聖經對我們說話，所以讀聖經也是非常重要的一件事。
感謝主，我在這裡說一個姊妹的見證，現在她已三十多四十歲了，正進修外語，有一天早上她乘坐計程車去上課，去到學校的車費需要人民幣五塊錢，但是她沒有五塊錢，便拿了一張五十塊錢的紙幣給司機要他找續，司機說他今天是第一趙出來駕車，沒有錢找給她，於是姊妹約好司機中午再到學校接載她回家一趟，這樣的話，司機做了生意就有錢了。結果到了放學的時候，姊妹在學校門口等了很長時間，司機仍沒有來。我們知道計程車司機做生意有可能會去到很遠地方，他不能夠準時回來，她就想：五塊錢是你自己不來，不是我不給你，現在你不來，這五塊錢我就不給你了。當她這樣一思想的時候，聖靈就提醒她，把馬太福音的話告訴她：「若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。」(太五26) 她想起這句話，便立刻認罪，她說：「主啊！我要還她這些錢，但是那麼多計程車司機，怎樣去找回來歸還？求祢讓我遇見他。」我們的神是無所不能的神。有一天她在街上走，計程車司機就把車開過來，她一看就是這個司機，便招手叫他停下來，司機就問她要到哪裡去？她說：「我不是要去哪裡，而是要還錢給你。」司機就問她：「你欠我什麼錢？」她就回答他關於那天有五塊錢的事，司機就對她說：「你真是誠實。」她便說：「我哪裡誠實，只有聖靈才是誠實的，我早就打算不還你五塊錢。」這裡就有一件義的衣服，這就是光明潔白的細麻衣，今天我們每個人都在造這件衣服，如果你造好了，你就是那預備好的新婦，就能夠催促主的回來，求主憐憫我們。
