日期：5/10/2008
題目：分別為聖的耳朵
講員：張維雄弟兄
經文：撒上3：1－10、賽50：4－5、羅6：13
耳朵是我們身體上的一個肢體，我們的身體既然分別為聖歸給神，我們的耳朵就要學習來聽神的話，因為神是說話的神，祂樂意向我們說話。以下我要從聖經中的兩個人物，就是祭司以利和撒母耳的身上，來看我們應該如何有分別為聖的耳朵，專一地來聽神向我們說話。
1. 祭司以利的晚年光景：
以利既是祭司又是士師，他一生的年日是九十八歲，作士師四十年，聖經中記載以利一出場的時候，已經是一個年長的人了，他早年的情況如何，聖經沒有記載。那時候耶和華的言語稀少，不常有默示。我們的神是一位說話的神，祂要把祂的心意告訴祂的子民，要將祂永恆的計劃告訴祂的百姓，要讓祂的子民明白祂美善的旨意，所以一旦神不說話了，或者言語稀少了，這實在是一件非常嚴重的事，大衛深深知道神的緘默是何等可怕的事情，所以他在詩篇二十八篇中說：「倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣。」在新約裏，主耶穌說過：「我對你們所說的話，就是靈就是生命。」主耶穌也說過：「時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活過來了。」這世界是藉着神的話而有的，祂說有就有，命立就立，所以主的話是帶着能力帶着權柄的，並且祂也用祂的話來餵養我們，使我們的生命能達到豐盛。
撒母耳記上第三章說：童子撒母耳在以利面前事奉耶和華，那時以利年紀老邁，眼目昏花，看不分明。神並不是完全不用以利，只是有限度的用他，當神三次呼喚童子撒母耳的時候，以利裏面的靈開始覺醒神要說話了，所以他就教小撒母耳說．如果神再呼喚你，你就要以恭敬的態度說：耶和華阿，請說，僕人敬聽。後來我們知道神就把對以利家的審判告訴了小撒母耳。在這裏我們看見，有一個年長的以利，但是神為甚麼要越過他而向童子撒母耳說話呢？從神的話中，我們可以看見這個老以利已經陳舊了。基督徒一年一年外體可以衰老，但是裏面的靈卻要越過越明亮，像雅各的晚年一樣，更加的成熟透亮，能把祝福帶給人，並能以先知的靈對十二個兒子的將來說出預言。但在這裏，我們看見老以利，他雖然住在示羅的帳幕裏，他身份依舊，地位不錯，但在神的面前，神開始不向他說話了。一個事奉神的祭司，聽不見神的聲音，不明白神的心意，．這實在是非常嚴重的事情，是神家中一個極大的危機。現在老以利要聽神的話，要明白神的心意，卻不能直接從神那裏去領受，就要間接的透過小撒母耳，因為神不再向他說話了，這是一件可悲的事！
2. 幼年的撒母耳，終身的拿細耳人：
撒母耳是他母親哈拿用虔誠的祈禱從神那裏求來的，當他斷奶的時候，他母親就把他送到示羅的帳幕裏，在以利面前事奉耶和華。以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華，以利又是一個眼目昏花的人，照人看來，小撒母耳所處的環境是非常惡劣的，也是非常的危險，我相信，撒母耳的父母必定會把對孩子的擔心化為極大的負擔禱告在神面前，將孩子交托在神的手中，讓神直接來保守看顧。所以小撒母耳在這樣的環境中沒有被污染，相反地，他能被神所喜愛、被神所使用，以致全以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。所以今天一個被神所使用的人，必須像撒母耳一樣，對於神的話語，必須有清楚的領受，然後才能準確的傳達。因着耶和華與撒母耳同在，就使撒母耳所說的話，沒有一句落空，撒母耳一生都被神使用。
撒母耳從幼年開始，就學習聽神的話，他侍立在神面前，恭敬地要來聽神向他說話。我們每一次來到神面前，我們也要帶着一個謙卑虔誠的心，求神向我們的心來說話。我們不但要來聽神的話，我們還要求主讓我們的耳朵能聽得明白主的話。今天許多人都在聽道，如果你問他們：主的話你們聽到了嗎？他們會回答說：「聽到了。」如果你接下去問說：「主的話怎麼說呢？」他們卻會說：「不知道。」所以今天我們不但要求主讓我們聽到祂的話，還要求主使我們的耳朵成為有福的耳朵，能聽得明白，先知以賽亞曾責備神的百姓說：這些人是油蒙了心，耳朵發沉，聽不見神所說的話。我們真是需要主來開通我們的耳朵。今天人的耳朵裏塞滿了世上種種的聲音，許多年輕人每天總是讓流行曲充塞他的耳朵，陶醉在世界的潮流音樂中，而聽不見真理的聲音。
親愛的弟兄姊妹，今天我們願意奉獻給主的人，我們乃是全人的奉獻，我們的耳朵要分別為聖歸給神，必須被分別出來聽神的話，讓我們真能夠聽見神的聲音，對神的話就說「是」，對從仇敵來的就說「不」，讓我們此生都能夠活在神的話語當中，使我們一生都能夠做一個討神喜悅的人。
