日期：27/7/2008
題目：教會的路－－奉主的名聚會
講員：李鴻源弟兄
讀經：太十八15-20；路十一1-4；二十二15-20；徒二41,42
弟兄們給我的題目是教會的路，前兩次弟兄們說過，教會的路是生命成長的路，也是十字架的路。我今天要講教會的路是奉主的名聚會。
使徒行傳二42：「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。」使徒的教訓就是耶穌基督的教訓，使徒並沒有自己的教訓，他們從主領受什麼，就來教訓什麼；彼此交接就是彼此交通。我今天只講擘餅和祈禱。
馬太福音十八章，是新約第二次提到教會。我三年前曾和大家看過馬太福音十六章，講到教會的建造。今天我要根據馬太福音十八章，來看教會奉主的名聚會。這裏首先藉着一位弟兄的罪，帶進了奉主的名禱告的聚會。主耶穌說有一個弟兄，你覺得他有罪，好像他得罪了你，怎樣去解決這個問題呢？主說，你要當面指出他的錯來，他若聽你，你便得了你的弟兄。(太十八15)。這樣做的目的，是為了得着弟兄。我們常犯一個錯誤，不對他講，乃在他背後定罪他，在其他人面前批評論斷，講一些是是非非，這樣不但得不着弟兄，反而造成彼此的間隔，成為教會的難處。那麼他如果不聽呢？就再去找兩三個人，一同去找他談，(太十八16)；如果他仍不聽，就去告訴教會(太十八17)。所以在弟兄姊妹之間所發生的事，都關係到教會。許多時候我們說：「這是我個人的事，與教會無關。」這是錯的。教會是基督的身體，我們都是基督身體上的肢體，都是息息相關的。
那麼當那人被帶到教會中，他若不聽教會，就看他和外邦人一樣，這不是與他完全隔絕，乃是在基督的愛裏盼望他悔改，盼望能夠得着他。哥林多前書提到許多難處，保羅寫信去解決這些難處，其中一樣就是罪的問題，他說：「你們中間有人娶了他的繼母，這個是犯淫亂的罪，你們要將他從教會裏面趕出去。」(林前五1,2) 但在哥林多後書，那個人悔改了，保羅再寫信去說：「倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。」(林後二7) 他憂傷悔改了，你們就要接納他，並且要向他顯出堅定不移的愛心。一個人向神悔改，神赦免和接納他，你們也要赦免和接納他。親愛的弟兄姊妹，我們在教會裏面，不是憑着自己來處事；完全是從愛我們的神做出發點，祂為我們成就救恩，能拯救我們脫離罪，把我們帶到聖潔裏面。
教會就是神在地上斷案的所在，主耶穌將祂的權柄賜給教會，所以主耶穌接下去說：「凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」(太十八18) 這是一件不得了的事。弟兄姊妹你是否相信？你敢不敢說這句話？如果這句話是對我們個人說的，我們都配不上，但這句話是對教會說的。所以主接着就說：「若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。」(太十八19) 兩個人同心合意的求，兩個人是最少的多數，這是教會的原則。這個同心合意，不是照着我們的利害得失，乃是照着神所托付給我們的旨意。我們怎能知道神所托付給我們的旨意呢？主說：「因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」(太十八20) 何等的蒙福，我們奉主的名聚會，主就在我們中間，主就將祂的旨意托付給我們。今天我們弟兄姊妹在這裏，若有兩個人奉主的名同心合意的求，神必成全。那就是「凡你們在地上捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
我們講神的教會的時候，講到教會是基督的身體，是充滿萬有者所充滿的(弗一23)。教會就是神的豐滿。祂在我們中間，帶着祂自己的豐滿，要在我們眾人身上作工，把我們都帶進祂的豐滿裏面。主是得勝的，是君王，是被立為主為基督的，祂要在我們中間掌權；在我們中間設立祂的寶座，要藉着教會在地上顯出祂的權柄。
我曾講過教會是耶穌基督的寶座。在啓示錄裏面我們看見兩個寶座，一個寶座在天上，那是神的寶座；另一個寶座在地上，就是從天而降的新耶路撒泠。天上的寶座我們是無份的，但在新耶路撒泠不只有父神和主耶穌，也有祂的教會。我們若與祂同死同復活，就與祂一同坐在寶座上，與祂一同掌權，一同得榮耀。當神的旨意成全的時候，教會就成為神的寶座，教會與主耶穌一同掌權。親愛的弟兄姊妹，如果我們奉主的名聚會，我們就受到主的名的控制，就不會任意而行，只讓主在這裏得着彰顯，讓主的旨意在這裏得着通行。
今天我們在地上，許多國家都有大使，他要照着國家所給他的任務，去做國家要成就的事，一切不是為自己，都是為着國家。許多公司，派職員出差，他們出差是肩負着公司的使命，他們在公司的名下，去完成公司要他們完成的事情。我們奉主的名聚會，是在主的名下，一切要聽從、順服、高舉我們的主，使我們能同心合意的禱告，讓祂的旨意藉着教會得着通行。
有些初信的弟兄姊妹，可能覺得這個好像太高深，聽不懂，會問說：「那麼究竟我們要怎樣禱告呢？」記得在路加福音，主耶穌的門徒也有同樣的難處。那天主帶着門徒禱告完了，有個門徒來對主說：「求主教我們禱告。(路十一1)」他們好像不會禱告。主耶穌就教導他們，把禱告的原則告訴我們。你們要這樣說：「我們在天上的父：……」(路十一2) 禱告首先要確定禱告的對象。因此主首先把我們帶到父神面前，將我們的光景校對正確。然後就教我們先為神的旨意禱告：「願人都遵你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」神的旨意要藉着教會來成全。再接下去就教我們為着自己的需要禱告。(路十一3,4)是先為神的旨意禱告，再為自己的需要禱告，這個次序不能顛倒。馬太福音告訴我們：「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」(太六32,33) 。
有一個弟兄，他起初不會禱告，他就試試跟着這個禱告：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。」他等一等再禱告：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。」他這樣誠心禱告了數次，就禱告不下去了，便大哭，因為神的愛摸着他，創造萬有的主宰，我能稱祂為我的父，這實在是極嚴肅的事。我們的詩歌也說：「過去祢是何等可怕，今日祢是親愛阿爸。」這是一百八十度的轉變。他從一個不敢朝見神的罪人，今得着了神的救恩，罪得赦免，免去審判，並得着神永遠的生命，能夠坦然地親近神。他向神悔改說：「阿爸父，祢赦免我，我過去不親近祢，我想的是世界上的事，我只是想我自己，很少想到祢，求祢赦免我。」感謝主，他這樣悔改，裏面得着了屬靈的力量，願意為神的名而活。「願人都尊你的名為聖。」原來的意思，就是願人都來遵祟祢。在希伯來文，這句話是非常的強烈，是不理在任何環境，我都要來到崇拜祢；就算為了主殉道，我仍然要來崇拜祢。
彼得在五旬節的時候，傳福音那麼有力，他說：「你們釘在十字架上的耶穌，神已經將祂高舉，立祂為主為基督了。」(徒二36) 眾人聽見就扎心，就悔改了(徒二37,41)。為什麼有這樣的能力呢？因為他們被聖靈建造成一個身體，他們同心合意地，不見一人，只見耶穌。就像馬太福音說：「耶穌帶着彼得、雅各和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」(太十七1,2) 當時摩西和以利亞也在那裏(太十七3)，他們是舊約新約屬神的人的代表，都在祂的光的籠罩底下，這是神的國，這是教會。在教會裏面，不見一人，只見耶穌。如果我們奉祂的名，遵從祂的旨意，祂就要在我們中間顯出祂的榮光，也顯出祂的能力。這樣我們奉主的名禱告，主就負責為我們成全。
我現在講一下擘餅聚會。禱告、擘餅都是主耶穌親手所設立的聚會。當主耶穌上十字架前，主耶穌到耶路撒冷過逾越節，祂知道祂受死和復活的時候已經到了，就在逾越節的筵席上設立了擘餅聚會。逾越節的羊羔就是預表主耶穌，哥林多前書告訴我們：「你們逾越節的羔羊基督」(林後五7)。逾越節是神為祂百姓設立的救恩，當神要擊殺全埃及地所有的長子時，神吩咐祂的百姓要一家殺一隻羊羔，把羔羊的血塗在門楣門框上，滅命的天使便不會擊殺他們的長子。他們還要趕快吃羔羊的肉，使他們有力量走路。逾越節不是他們的目的，目的是要出埃及到迦南地，迦南就是預表基督的豐富。主耶穌設立了擘餅聚會，是要我們來記念祂：「你們應當如此行，為的是記念我。」(路二十二19) 並且這個擘餅記念主的聚會，要持守直等到祂來(路二十二18)。主要上十字架死而復活，所以祂說，祂不再與我們吃這餅、喝這杯，直到在神的國裏，與我們喝新的那一天。所以只要我們還在地上；只要神的國還未降臨；我們還要奉主的名擘餅來記念祂。主知道我們的軟弱，在這個世界上，信主的人是少數，仇敵魔鬼常常藉着人、藉着世界來挑動我們，叫我們照着我們的情慾活着，這是魔鬼的詭計。感謝主，如果我們常常記念主，祂的愛就會來充滿、激勵我們。正如羅馬書所說：「我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。」(羅十二1) 我們事奉的動力是從主的愛來的，主與我們同在，祂要在祂豐滿的慈愛裏面來充滿我們。我們什麼時候摸着主的愛，這個力量就要衝擊着我們，叫我們不顧一切的來事奉祂。哥林多後書告訴我們：「原來基督的愛激勵了我們。……叫那些活着的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」(林後五14,15)
我們擘餅聚會還有一個意義，就是哥林多前書所說：「我們同領主的杯，我們同領主的身體。」(林前十16,17) 「同領」是「交通」，我們在基督的身體裏面彼此交通。我們是一個身體，這就是基督的見證。如果我們看見這個，就沒有什麼能動搖我們；就沒有什麼事情能叫我們分開。基督為我們捨命，祂這樣設立了餅和杯，是何等的愛我們。請記得我們是一個身體，我們互相作肢體，只有這樣持定我們的主，活在肢體的生活中，主耶穌基督就要藉着教會，在地上來掌權，通行祂的旨意，我們真的盼望主的旨意能夠快快地得着成全。這個世界實在是一個邪惡的世代，主再來的日子近了，願主保守我們，賜恩給我們，也祝福我們。讓我們在地上，常常來記念祂，能夠在祂的愛中彼此相愛；能夠在祂的愛裏為祂而活；能夠在這裏承受祂給予教會的使命；能夠顯明祂藉着教會所顯明的那個主權；讓教會在地上所捆綁的，在天上也捆綁。願我們都能夠活在神的面前，也能夠活在教會中，我們這樣的聚會，實在很寶貴。
有一段時間，在有的地方，弟兄姊妹不能自由聚會。有一個弟兄在中國開放之後，進入了中國。他告訴我們，他到了一個地方，參加他們的禱告會，他們是在山區，在天未亮的時候，他們出到山谷裏面，沒有人招聚他們，他們就這樣在那裏禱告。開始時，他聽到在山這邊有人禱告，那邊也有人禱告，也聽到很多認罪的聲音，慢慢地有喜樂的聲音出來，再慢慢地他聽到有人在那裏宣告基督的得勝，雖然他們在苦難的裏面，沒有一點的埋怨，結果禱告完了，大家歡歡喜喜地去作他們在山區裏面的工作。他們都是下放的一班人，有的人原本不信主，就是因為他們天天這樣禱告，這些人也跟着去了，他們看見我們的神實在是真的，所以在那個地方幾乎所有的人都相信了主。他們的生活雖然苦，卻非常感謝主。他們見證說：「在那段日子，維持我們的，一件是禱告聚會；另一件是擘餅聚會；我們沒有固定的地方，也沒有固定的方式，大家來了就一起禱告；大家覺得要擘餅就擘餅。」感謝主，祂給我們奉祂的名聚會禱告，奉祂的名聚會擘餅，這是主耶穌基督給我們的權柄。
