日期：6/7/2008
題目：福音聚會
講員：潘輝弟兄
讀經： 約 4：10－11, 14
詩歌：教會詩歌第11首
按人的本相，可算是乏善足陳，因內心有善的追求，就不斷地掙扎，用盡各樣方法，碰碰撞撞，那就過了大半生，到頭來，仍是在掙扎中過活。那麼，神是怎樣悅納我們的呢？是按我們的本相，照單全收；還是按神完全聖潔、高不可攀的標準呢？的而且確，神既是聖潔無瑕疵無玷污，不容許罪惡的所在；又是充滿豐富憐憫的神。如詩歌所唱，神是按我們的本相接納我們，是藉着神的兒子耶穌基督。人來到神面前，不是好奇來看看聚會的情形，乃是與神建立一個永恆終生的關係，並救我們脫離死亡。
神與人建立的關係，是超越在一切的關係之上，亦能滿足我們渴慕與神建立生命連結的需要。可惜，大多數人不認識這點，而錯誤地建立關係，包括婚外情、朋黨、工作狂、賭博和對藥物毒品的倚賴等等。在這些看似激烈，卻膚淺的關係上，實在不能叫人滿足。「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬神。」(詩24：1) 可見，與神建立關係應該是首要和不可缺少的，否則只會得不償失，甚至弄到人生一塌糊塗，慘淡收場。神呼召我們要靠祂越過人生的破碎，進到祂豐富的恩典中。
只有這位創造我們的神，才能滿足我們裏面對生命連結的需要。原本，神要我們享受祂一切的創造，管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地。神亦照着自己的形像造人。人既有尊貴的身份，亦備與神連結相交的本能需要，就如植物被造成需要水的滋潤一樣。
為何人卻偏偏與神隔絕呢？源於人的始祖，亞當和夏娃本來不愁衣食，有尊貴豐富的身份，因被悅目、可愛、能使人有智慧、可作食物、神吩咐不可吃的分別善惡樹的果子吸引。難道說，園中沒有同樣悅人眼目、可愛和使人有智慧的果子嗎？這違背顯露出人內裏的驕傲和叛逆的本能，叫人與神從此分開和隔斷了。
感謝主耶穌基督，祂沒有因我們裏面那驕傲，敵擋神的本性，而放棄我們，反而成為人贖罪的祭，把神與人中間隔絕限定的深淵連結起來。藉這位死而復活的主，人與神在關係上重新連結起來，使人成為神的兒女。
約翰福音四章記載了一位撒瑪利亞婦人，在雅各井旁被主的愛摸着。她在婚姻感情上傷痕纍纍，五位丈夫留給她的是孤單、失望與羞恥，使她只能在正午打水，為要逃避人群的批評和羞辱。主耶穌來尋找她，說：「請你給我水喝。」 先打破了人與人在階級和關係上的阻礙，再說：「你若知道神的恩賜和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」(約4：10)
婦人回答說：「先生沒有打水的器具，井又深，你從那裏得活水呢？」 表示她仍未認識這位救主。然而，祂作事非靠人手和努力而成事，因祂本身就是活水。主向她說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」(約4：14)
主揭示這婦人內心陰暗面，並非要羞辱她，也不是要攪動她，而是驅使她面對生命的難處和掙扎時，體嘗到神接納我們的本相，藉祂的大能大力，變成新的模樣。出乎意料之外，在婚姻關係的痛楚上，主彰顯了神的恩典。主的光，照進她的心，使她認識並痛恨自己裏面的罪。她已經有五個丈夫，但現在有的並不是她的丈夫。看清自己的本相後，只好接受這活水的泉源，帶來滿足、平安和喜樂。
當這婦人與主建立了生命的關係後，她不再需要遮蓋自己的罪，或者迴避人和自己的指控。今天她與神連結了，主活在她裏面，有親密的交通，使她不再追尋短暫的親密感，也不再抓着依附地上的關係，因為她明白這都是短暫的，唯有主耶穌基督與世人的關係，是湧流到永生的，並能解決人一切的乾渴和需要。
她不再跟從前一樣了！她跑回城裏，向人宣揚主、說出自己一切所作的，毫不感到羞恥，因主已洗淨她一切的罪了。主按她的本相接納她，亦按公義的律，藉自己十字架流血捨身的救贖拯救了她，並使她能與神建立永恆和愛的關係。神正等候我們來到祂跟前，帶着我們的本相，承認自己不能救自己，並渴慕與神建立生命的關係，就必享這榮耀的釋放和生命的平安喜樂。
