日期：25/5/2008
題目：肢體的生活
講員：石鴻生弟兄
讀經：啓二十一1,2；弗四11,12；羅十二1-3；腓二3；路九23
弟兄們給我的講題是肢體的生活。今天我首先要講肢體的生活與神永遠旨意的關係，在這個基礎上面，再交通到肢體生活的實行。
我們的神是一位有旨意的神，神創造天地萬物有一個崇高的目的，就是建立基督的身體，當基督的身體建立起來，神永遠的旨意就完成了。然而基督身體的建造與每個肢體的建造都有關係，每個肢體的建造是在肢體生活當中，所以我願意在這件事上稍作解釋。啓示錄給我們看見，神永遠的旨意成就的光景：「我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」(啓二十一1,2) 這個新耶路撒冷，也就是那預備好了的新婦，當這個新婦預備好了，也就是基督的身體被建立起來。
以弗所書說：「他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」(弗四11,12) 神賜給教會有工人，目的為了要裝備眾肢體。今天許多人認為，工人就是要來做服事的工作，其他的人都是平信徒，這不是聖經的教導。聖經的教導是神的工人要將眾聖徒建立起來，使他們能各盡其職。所以基督身體的建立在於眾肢體被建立。
羅馬書第一至十一章說到神為我們預備的恩典，神讓人稱義、得勝，最後神要人與祂一同得榮耀，這就是神永遠的旨意。怎樣能夠經歷這些神為我們預備的恩典？神的恩典如何能在我們身上成為實際？羅馬書第十二章告訴我們：「將身體獻上，當作活祭，……只要心意更新而變化，……」(羅十二1,2) 也就是說，這個人首先要對，將身體獻上，然後就要開始過肢體的生活。在肢體生活當中，大家彼此配搭，彼此相顧，生命就開始長進，每個肢體都被建造，直到神永遠旨意得以成就。
肢體的生活，必須把教會的建造當作標竿，這樣肢體的生活才能走得直、走得對，這一點是十分需要被提醒。在這方面，我們也學了許多的功課。好多時候我們讀經是好事，但是讀經本身變成一個中心；傳福音是重要的，但是往往以傳福音本身作為一個中心；以致這個應該是過程的，卻把它變成了中心。因此讀經不能全面認識主，傳福音也不能真正把人帶到豐盛裏面；因為這些本身不是目的，這些是過程。我們有這些基礎，就能交通肢體生活的實行。
肢體生活的實行，需要對基督的身體和各肢體有基本的認識。首先每一個肢體都不可缺少，但是每一個肢體都是有限的，這是一個最基本的認識。哥林多前書第十二章告訴我們：教會是基督的身體，我們每個信徒是基督身體中的肢體，並且是互為肢體，彼此配搭。在一個身體裏面，任何一部分出了問題，整個身體受損；任何一部分盡忠，整個身體便得益處。
我是在台灣長大到美國去，在台灣的大學生是要當兵的。有一次我們遇到一個身體很強壯的人，但是沒有當兵。為什麼？不是他不想當兵，而是別人不要他當兵，因為他的腳板是平的。當兵需要行軍，腳板平的便不能趕路。外表看他健康、強壯，但是他就是不能當兵，因為他的腳板有一部分沒有盡到功用。腳板底下凹入去的地方是重要的，平時大家都沒有留意，如果出現問題整個身體就會受損。哥林多前書第十二章告訴我們：有些肢體是顯明的，例如手和眼；腳趾有鞋包住，你看不見，但它一樣重要。在身體中每一個肢體都是不可缺少的，任何一個肢體沒有盡到功用，整個身體便會受到虧損。基督的身體也是一樣。
在教會中有年長的、年青的，也有初信的弟兄姊妹，大家都是肢體，教會需要他們盡到功用，才可變得完全。我曾經聽到年青的弟兄姊妹講過，在擘餅聚會中有感動，但是怕禱告得不好所以不敢禱告，他們沒有盡到功用，整個聚會就受虧損。初信弟兄姊妹禱告沒有那麼熟練，但是他們真誠的禱告摸到眾人的心，這是他們盡功用的結果，盼望初信的弟兄姊妹看見這一點，在擘餅聚會中盡你們的功用。
在讀經聚會裏面，初信的弟兄姊妹說，他只是來聽聽，因為他既不能說，又不能幫助別人。不過我們不要忘記，在教會裏初信的、年長的，都是肢體，都要盡功用。如果初信的，他在家裏好好預備，把他的問題寫下來，帶到讀經聚會裏面，就成為眾人的祝福。因為他所問的問題往往能夠把整個聚會帶活，並且他提出的問題，可能也是其他弟兄姊妹的問題，他把問題提出來，就能服事弟兄姊妹。所以初信的弟兄姊妹，縱然你所知道的有限，但同樣要盡你的功用。
在傳福音聚會中，我們一般只注意在講台上傳福音的弟兄，但是初信的弟兄姊妹請朋友來，他們所盡的功用，使整個傳福音聚會活起來。這讓我們看見每一個肢體是不可缺少的。
羅馬書告訴我們：「我憑着所賜我的恩，對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照着 神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」(羅十二3) 不要看自己過於所當看的，這說明我們每一個肢體都是有限的。如果一個肢體說：「我能夠做其他肢體所做的事。」這就是他看自己過於所當看的。過去在我們聚會當中曾經有這樣的事情，有一位弟兄他懂得關心人，所以他能夠邀請人來聚會，但他邀請人來聚會之後，自己就來教導他們，他的功用是在關心人、邀請人，並不是在教導上，所以人是來了，不過這一批人並沒有長進，造成很大的虧損。這個弟兄讓我們看見，他看自己過於所當看的，他的確是有他的功用，但是他認為他可以做其他弟兄姊妹所有的功用。如果這個弟兄他盡了他的功用把人邀請來了，然後他和另一位能夠教導他們的弟兄一起配搭，這就很美了。
另外有一種情形，就是好像教導、傳福音這一類功用明顯的肢體，就往往不知不覺認為自己比別人重要，也許是別的弟兄姊妹造成他們有這種感覺，因為常常聽見弟兄姊妹說，我們在這裏那麼長進，就是靠這位弟兄教導得好。所以我們不應該高舉人，若單靠這些有明顯教導恩賜的弟兄，而沒有肢體的配搭、關心、探望、鼓勵、勸勉，教會不能被建造起來，到頭來這些教導就變成空談，使很多弟兄姊妹感到失望，甚至厭惡教導。
我們美國有一個聚會，教導是好的，但是弟兄姊妹後來對教導產生了厭倦，不是教導錯誤，乃是缺乏配搭，不能成為教會生活的實際，所以不能建立教會。如果單有傳福音，教會當中會充滿喫奶的，看不見因信耶穌而得的豐盛。因為都是喫奶的，所以當中有很多血氣的事情，所以單是傳福音不能建立教會。
另外一個情形，就是肢體對自己屬靈的身量沒有認識，肢體當中的功用與屬靈的身量是有關係。如果一個弟兄他的功用是教導，但是這個教導就與他的身量有關係，身量到什麼地步，教導也只能到這個地步，如果超過了自己的身量，在盡功用的時候便不會有信心，但他照着自己的身量去盡功用，他裏面便滿有信心，因為信心是聖靈在裏面的印證。所以這裏說不要看自己過於所當看的，也需要看到自己屬靈的身量有多少。
有的弟兄姊妹或許會問：「我是一個肢體，怎樣知道我在教會中的功用是什麼？」在我們的經歷當中發現，功用的顯明是根據聖靈的帶領。在教會當中做你有能力做的事情，盡你的本分在小事上學習忠心，假以時日你的功用就會顯明出來。我自己在初信的時候是在明尼蘇達州，這個地方很寒冷，當時我們沒有地方聚會，便在明尼蘇達大學租用一個地方。只因我們是初信的，便不能在教導和帶領上做什麼，但有一件事我們知道，是神托付給我們的，就是我們在主日很早的時候，在大學門口等候開門。那個天氣很寒冷，年長的在門口等候是受不了的，這顯然是神托付給年青的。門一開，我們立即進去排好椅子，當時我們不知道自己的功用是什麼，但這件事是很明顯的，是我們可以盡的功用。我們也不能跟一些慕道的朋友講很多道理，但是我們可以作見證；我們不能回答他們許多問題，但是可以帶到教會當中讓年長的來回答他們；所以當初我們便有一批這樣的弟兄姊妹，盡我們一些很明顯的功用。
如果我們在小事上忠心，功用和恩賜就會一天一天顯明出來；如果在小事上不忠心，就算他們明明有某種恩賜，這種恩賜也不能顯明出來。當這恩賜顯明出來，自己裏面在某程度上是知道的，弟兄姊妹也會從旁印證。如果你覺得主給你的一份是傳福音，弟兄姊妹也會從旁印證和鼓勵你；教導也是一樣，弟兄姊妹的印證，你自己裏面也有聖靈印證，來肯定自己有這種恩賜，但你必須忠心。
一個以教會的建造為念的人，他一定會看見自己是有限的，雖然他的那一份是有果效的，但單是他那一份不能把教會建造起來，所以他肯定是謙卑的，會看中其他弟兄姊妹的重要性，並會珍惜他們。腓立比書說到：「各人看別人比自己強。」(腓二3) 有人領會對人要客氣，你有這長處，卻要客氣說我沒有。但聖經教導我們，是就說是，不是就說不是。那麼為什麼我們要看別人比自己強？一個以教會的建造為念的人，他的心不在自己身上，而在其他弟兄姊妹身上，一直看見別人的長處，因此他便會有認為別人比自己強的心態，這也應該是所有弟兄姊妹的心態。教會中每一個弟兄姊妹都很寶貴，教會的興旺，是因為弟兄姊妹都有盡到他們的功用。
信徒的成長，需要有健康屬靈的環境，教會肢體的生活，就是一個健康屬靈的環境。如果一個初信的弟兄姊妹，周圍都是不信的人，他不可能不受世界的影響，但他常常來到弟兄姊妹當中，經歷肢體生活，他的靈命就會正常成長。我們看到有很多這方面的例子，因為有美好的肢體生活，弟兄姊妹就會火熱起來。
弟兄姊妹也需要有休閒的活動，但是這個休閒活動，必須在一個健康的環境裏面。如果肢體中沒有休閒的活動，弟兄姊妹便要去參加不信的人的這些活動。所以身體的建造，不單只在讀經、禱告、聚會當中，也在我們的休閒活動當中。我們在教會中需要有弟兄姊妹在這方面盡功用。但在大前題下，這些盡功用的弟兄姊妹，對於教會的建造必須有清楚的看見，在盡功用的過程中，路要走得正、走得直。
最後，主耶穌告訴門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」(路九23) 肢體的建造、教會的成長實質上就是一條十字架的道路，捨己背十字架的功課主要是從肢體生活中來學習，厲害的功課常是在肢體相處中學到的，所以肢體的生活是教會建造裏面必要的一環。我盼望今天的交通讓弟兄姊妹開始去思想，相信主會繼續來帶領，讓弟兄姊妹有一個合神心意的肢體生活。
