日期：15/6/2008
題目：神的教會
邁員：張維雄弟兄
經文：提前3：15、弗1：23、弗2：22
神的教會是一個很大的題目，我們要從保羅的書信中看看關於教會這一件事。提摩太書是保羅寫給提摩太的，以弗所書是保羅寫給以弗所教會的書信。保羅自從在大馬色遇見主之後，主就把兩面的啟示告訴了他。一方面讓保羅清楚地認識到基督就是教會的元首，另一方面也讓保羅看見教會是基督的身體。在以上的經文中，第一處是說到教會是神的家，第二處是說到教會是基督的身體，第三處說到教會是聖靈的居所。
一．教會是神的家：（提前3：15）
家是一個講愛的地方，家庭有別於法庭，法庭是講審判、定罪和刑罰，有的家庭真像一個法庭，父親像一個審判官，兒女則像罪犯，而母親就出來做辯護律師。但是家是有愛，是講寬恕、赦免和服事。家庭中是生命的關係，是在愛的氣氛中來生活的。在神家中的成員有：天父、長子（基督）、眾子（眾聖徒）。所有蒙恩得救的人，都是從神生的，是被聖靈所重生的，蒙寶血所救贖，都住在神的家中，我們都是神的兒女，神是我們的天父。從創造的角度來說，我們是人是受造者，從生命的角度來說，我們稱祂為父，我們裡面有祂的生命，就是主耶穌從死裡復活的生命，所以我們都成為神的眾子。
在神的家是以愛為標記。雅歌書裡的書拉密女說：祂帶我進入筵宴所，以愛為旗在我以上。愛是神家的一個特徵，所以主耶穌對門徒說：你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。當神的愛在神的家中彰顯的時候，神的同在就更加豐富，我們就能預嘗天恩的滋味。愛就是神家的內容和實際，只有主耶穌基督在神家中作主，神的家才有可能在神聖的愛裡，以基督的愛為根基，眾人就能彼此和睦。彼此相愛。在這個家中我們每個人都當站當站的崗位，負當負的責任，盡當盡的功用。
神的家是宇宙性的，在神的心目中神的家包括了古今中外、古往今來所有蒙主寶血所救贖的信徒，不分國籍、種族、階級、文化，在基督裡都成為一。我們需要主來擴充我們屬靈的度量，能接納神所接納的人。神的家不僅是宇宙性的，也是永恆的，超越時間，在無限的永世裡，我們和眾聖徒同歡聚，永遠不離散。
二．教會是基督的身體（弗1：23）
身體與元首（基督）是生命的關係，是完全合一的：頭在天上，身體則屹立在地上，活出生命的見證，彰顯天上頭的榮耀。身體必須感覺頭所感覺的，反應頭所要反應的，執行頭所要行動的，保羅雖然不在哥林多，但他能感覺主的感覺，藉著書信處理了哥林多教會的問題。教會的事，是我們每一個人的事。復興不僅是人數的增多，更是屬靈品質的提昇，在神的旨意中生活。「真葡萄樹」是指質，結果子「更多」則是指量，質比量更重要，質量兼備，才能滿足神的心意。
身體是站在絕對順服元首的地位上：為要來完成神所托付給教會神聖的使命。主耶穌在升天時吩咐，要傳福音給萬民，讓人受洗歸入父子靈的名下，照著主的吩咐造就他們。所以無論甚麼聚會，都要照著聖經的教導。聚會的主題是基督，內容是基督，高舉基督，才能吸引萬人歸主。
身體是貴重的器皿，為着盛裝元首一切的豐富。我們每一個人都是神的器皿，但神的豐富需要一個團體的器皿（就是教會）來盛裝，並彰顯神的豐富，所以這器皿必須是潔淨的器皿。所以我們要脫離卑賤，成為聖潔，合乎主用。
三．教會是聖靈的居所（弗2：22）
居所是為著主人（基督）、接待主人，讓主人自由使用：主耶穌道成肉身的日子，聖殿裡有各樣的宗教活動，他們卻把神的殿變成買賣的地方，主找不到安息的地方，只有住在伯大尼。在那裡有馬大的服事，有馬利亞的安坐主腳前聽道，有拉撒路復活的見證。這個家是教會的縮影，主在這個家裡得到接待，主在這裡得到服侍，主的話在這裡被尊重，主的復活大能在這裡得到彰顯。
居所是讓主人（聖靈）得安息的地方：教會必須是聖靈安息的地方。教會只有成為聖潔，聖靈才能在這裡居住。所以，在教會裡也必須摒除死亡的東西，讓生命掌權，讓聖靈凡事居首位，使教會真正成為聖靈的居所。
居所顯為神聖，因為神住在其中。充滿奧秘，因她是羔羊的新婦。充滿榮耀，因神在其中得着彰顯。教會是基督寶血所救贖，是羔羊等候迎娶的新婦，是永遠與基督聯合，充滿了神的奧秘和神的榮耀。感謝神，「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」
