題目：做兒女
講員：郭惠揚弟兄
感謝主讓我有機會分享作兒女這個題目，我是用神的話作依據，探討如何作合神心意的兒女，和用主賜給我們的身量，活出主的見證，來榮耀主的名。我們首先看在父母心中對兒女是怎樣看的，再看看聖經對兒女是怎樣說的。
一、 兒女是神的恩惠
創33:5「以掃舉目看見婦人孩子、就說、這些和你同行的是誰呢．雅各說、這些孩子是 神施恩給你的僕人的。」我們知道雅各騙了他哥哥，也騙了他父親，所以他離家跑到他舅父那裏。在二十年後，雅各回家的時候，他哥哥在路上迎接他，看見雅各帶着一大班人到來，就問雅各這些同行的人是誰？雅各回答說，這些孩子是神施恩給他的。所以孩子在父母心目中，第一個價值就是神賜的恩惠。弟兄姊妹，在這個前題下，我們第一個態度就是感恩，感謝神賜給我們一個孩子。
我們怎樣來感謝神賜的恩惠呢？在撒上2:1哈拿在得到撒母耳之後，有這樣一個禱告和讚美。哈拿說：「我的心因耶和華快樂‧我的角因耶和華高舉‧我的口向仇敵張開‧我因耶和華的救恩歡欣。」甚麼是角呢？這代表一個人的力量。因有了撒母耳，哈拿內心充滿喜樂，也有勇氣抬起頭做人，這便是感恩的態度。親愛的弟兄姊妹，孩子是神賜的恩惠，我要感謝讚美神，不是我有本事把孩子生出來，乃是神賜的。
箴22:6「教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。」親愛的弟兄姊妹，我們蒙了神的恩惠，祂把孩子賜給我們，也把教養孩子成人的責任交托給父母。現在香港有些人不要孩子，教不了他，很麻煩，這個對嗎？我們作為基督徒應好好向神禱告，因為神準備把孩子賜給所有仰望祂的人，神也把教養的責任交給父母。我們要負起這個責任，這是神的托付。
我在聖經找到一個人：摩西。摩西的父母是利未人，還沒有生摩西之前，埃及王法老怕以色列人生得太多，會喧賓奪主，把埃及的財富搶走，於是想了三個方法：
第一是加大他們的勞動量，叫他們燒磚去，每天幹活很長時間、很辛苦，累得半死，怎能有孩子？卻沒有想到還是愈生愈多。
於是他想了第二個方法，跟接生婆說，希伯來人若是生男孩便要把他弄死，女孩讓她活着，但接生婆敬畏神，不這樣做。法老問她為什麼不執行他的話？她說，希伯來婦人很健壯，收生婆沒有到，孩子已經出生了。
最後埃及王告訴全埃及人說，希伯來人若是生男孩，就把他們扔到尼羅河裏。摩西就是在這個時代背景下出生了。摩西生的很俊美，他的父母養了他三個月，便不能再藏起了，就取來一個蒲草箱，抹上石漆和石油，然後把孩子放在箱內，把箱子擱在河邊的蘆荻中，便叫摩西的姐姐在河邊偷偷的看着。我相信摩西被放在蒲草箱之前，他們一定做好偵察，知道法老的女兒和丫環經常到那裏玩，這能讓她們看見摩西。法老女兒看見了，知道摩西是希伯來人，那時摩西的姐姐跑過去告訴她，替她到希伯來人中找個奶媽來餵養這個孩子。法老女兒馬上答應和給工錢。 結果就找來摩西的生母，摩西是在他生母的教養下成長的。
出2:10 「孩子漸長、婦人把他帶到法老的女兒那裏、就作了他的兒子．他給孩子起名叫摩西、意思說、因我把他從水裏拉出來。」我每次讀到這裏，便覺得我們作父母的，責任很重大。我們得着神賜的禮物，便要尋求神給養活他的智慧，要不怕困難，克服奸險，把這個禮物養好，這是一個責任，摩西母親所作的便是這樣。雖然她忍痛把摩西放到河邊，神還是安排從法老女兒的手中把他接回來，這是非常的奇妙。所以對神所賜的兒女，我們要有一個心：「教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。」教養孩童的「教」是管教，「養」是養活，我們不單要給他吃還要管教他，兩樣都不能缺少的。
甚麼是當行的道？創18:18-19神眷顧亞伯拉罕，也對亞伯拉罕有要求。18:「亞伯拉罕必要成為強大的國、地上的萬國都必因他得福。」這是神的應許。19:「我眷顧他、為要叫他吩咐他的眾子、和他的眷屬、遵守我的道、秉公行義、使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」使神應許亞伯拉罕的話都成就了，是成就神的旨意。所以走當行的道，是走合神心意的道。
記得李弟兄曾在這裏分享過當行的道，就是要走主的道，討主的喜悅，這是作為基督徒父母一個非常重要的責任。要教養我們的孩子，首先從小帶他到教會來，參加主日學，讓他守主日。我想起我年少的時候，很調皮，我母親每主日都把我帶到教會去聚會，我母親把我放在主的手裏。雖然我不高興，但神是負責任的。我經歷了這個過程覺得很奇妙，沒有人洗我的腦，就是有一股力量讓我信了主，我便是這樣一路的走，走應該走的路，到老也不改變。
我們知道孩子的個性都不一樣，好像以掃、雅各(創25:27)， 他們性格，脾氣，專長各不一樣。因此我們從小要觀察子女有甚麼專長和興趣，看清楚了要培養他、誘導他，令他發揮專長，使他能根據他的專長，去事奉我們的主，更好的為主工作，榮耀主的名。所以要教養孩子，行當行的路，我們要仰望我們的主；第一，就是從小把孩子帶到神的面前、帶到教會裏。第二，要根據孩子的特點，定向的誘導他，幫助他走當行的路。這是父母應有的態度。
二、 兒女是神賜的產業
詩127:3-5「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎、是他所給的賞賜。少年時所生的兒女、好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人、便為有福‧他們在城門口、和仇敵說話的時候、必不至於羞愧。」弟兄姊妹，甚麼是產業？產業便是倚靠，一個人若有箭袋，內有很多箭，他便有力氣，他在城門口和別人講數的時候有力量，這箭袋不是空的，不是裝飾品，裏面是有箭的，可以發出力量來攻擊。兒女在父母心目當中是產業，這不是自己賺來的，是耶和華所賜的，這產業便是你倚靠的力量。所以當兒女這個產業，受了栽培，學有所成的時候，他便是你的劍，便是你的倚靠。
我舉個例子，約瑟被他的哥哥們賣到埃及去，受了很多苦，在波提乏手下做工，後被波提乏的老婆誣告，下到監裏。但神與約瑟同在，給約瑟有智慧能解夢。後來法老知道他會解夢，就找他去，當他給法老解夢的時候，他很謙虛的說，耶和華一定會把法老所問的事，平安的說給法老聽(創11:15-16)，這是約瑟的態度，這不是他的本事，是神與他同在。最後約瑟解了法老的夢，法老便讓他做埃及的宰相，結果埃及避過大飢荒的摧殘。但雅各在迦南地遇到這個大飢荒，約瑟的哥哥到埃及去買糧，當約瑟與他哥哥們相認時，場面非常溫馨。後來他把爸爸和兄弟都接了去，他供養他的父親和他的兄弟，雅各心裏是非常高興和滿足。我們看到孩子是父母的產業，這是非常生動的例子。箴17:6「子孫為老人的冠冕。」約瑟是雅各的冠冕。父母老了以後，子女的成就好像在頭上戴了一個大冠冕。
三、 作兒女的本份
1、 未成年子女的本份：最重要的一條，便是從小的時候受教。箴1:8 「我兒、要聽你父親的訓誨、不可離棄你母親的法則。」「法則」也指做「教」，即是說父親的訓誨和母親的法則我都要聽。我們的主耶穌十二歲的時候，跟父母到耶路撒冷過節，在殿裏聽教師說話，一邊聽一邊問(路2:46)，主耶穌從小有一顆受教的心。沒有成年的子女最要緊的便是一顆受教的心，像我們的主一樣。主在殿裏，坐在教師中間，一邊聽一邊問，這是我們應該很好學習的。作子女的一定要聽父母的話，作順服的子女。
弗6:1「你們作兒女的、要在主裏聽從父母、這是理所當然的。」這裏在聽從父母之前加上「在主裏」，這是一個非常嚴肅的問題，子女對父母的管教要在主裏聽，要用敬畏主，聽從主吩咐的態度來對待父母的管教。「這是理所當然的」，這句話很重。甚麼是理所當然？就是不需要理由說明。我們知道數學有定理和公理，定理需要一大堆證明來說明這件事是成立的；公理便是大家公認的，不需要大家證明。在聽從父母和順服這個問題上，是不需要一大套理由證明的。當父母錯了也照做嗎？這你最起碼在態度上不能頂撞。要在主裏聽從父母，他是我的長輩，說了我便要聽。聽了是否一定要做？當我們明辨是非的時候，我們可以再考慮一下。順從是很要緊的。
剛才我說，主耶穌十二歲的時候到耶路撒冷，父母都回去了，他仍在殿中聽老師講話，他沒有跟着走，後來他的父母回去找他，找到耶穌後，馬利亞輕輕地責備他：「你知道我們找你，找得很苦，你為甚麼這樣對待我們？」主耶穌怎樣回答？「豈不知我耍以我父的事為念嗎？」主降生成為人子，是道成肉身的主，祂說這話，馬利亞不清楚也不明白，可是接下去主的第一個行動，「他就同他們下去、回到拿撒勒．並且順從他們．他母親把這一切的事都存在心裏(路2:51)。」這就是主耶穌做人兒子一個很重要的榜樣。51節很強調：「並且順從他們。」弟兄姊妹，我們對父母便應有這樣的態度。我相信作子女的，如果能在主裏面聽從父母的管教，能學習主活出主的生活和榜樣，這樣，每一個屬主的家庭都會非常和諧。
2、成年子女的本份：弗6:2-3 「要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應許的誡命。」這裏有一個非常重要的本份，就是要孝敬父母。應從哪幾方面去體現我們的孝敬？首先我覺得非常重要的就是尊重父母。你父母老了，你不能藐視她，這很重要。不藐視就代表要尊重，有些老父親要拿拐杖，走路不便，很需要作兒女的尊重。雖因工作忙，不能整天扶着他，但他需要你的尊重。
我舉一個例子：王上2:19「於是拔示巴去見所羅門王、要為亞多尼雅(所羅門王同父異母的哥哥)題說、王起來迎接、向他下拜、就坐在位上、吩咐人為王母設一座位‧她便坐在王的右邊。」亞多尼雅有野心，想搶奪王位，他現在叫拔示巴告訴所羅門王，要把大衛的妃子作老婆，他藏着政治野心。若亞多尼雅得了大衛王的妃子作老婆，到時候可以搶奪王位，他是一個很姣詐的人。拔示巴替他向所羅門王題說的時候，所羅門王很尊敬她，向她下拜，然後吩咐人替她設下座位，坐在王的右邊。雖然所羅門有智慧，不會同意這件事，但他仍很尊重她的母親，安排她坐在自己的右邊，非常有禮貌。這在大家意見一致的時候，是非常容易的。但當看法不一致有矛盾的時候，仍能對長輩完全的尊重，這才是真正的尊重。對我們父母的尊重，是我們作為基督徒一個非常重要的見證，讓人知道在我們裏面有主的生命。
要供養父母：對父母的供養，是作子女一個很重要的表現。「約瑟用糧食奉養他父親、和他弟兄、並他父親全家的眷屬、都是照各家的人口奉養他們(創47:12)。」約瑟供養他父親雅各和他的兄弟，這些兄弟是出賣過約瑟的。雅各臨終之前吩咐約瑟要對他的兄弟好，約瑟很聽從父親的吩咐，因約瑟是個敬畏主的人。供養父母，供養親屬，只要你有能力，是非常重要的。我希望今天通過這個信息，大家再好好讀創世記47章。
約19:25-27 「站在耶穌十字架旁邊的、有他母親、與他母親的姊妹、並革羅罷的妻子馬利亞、和抹大拉的馬利亞，耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊、就對他母親〔原文作婦人〕說、看你的兒子；又對那門徒說、看你的母親。」這說明耶穌的看顧和關心。雖然耶穌以父的事為重，但他已釘在十字架上，他身的重量落在三口釘上，在這十分困難的情況下，看到十字架下的母親和他所愛的門徒，就作了這一段對話，這是一段非常感人的記載。雖然祂只需三天便要復活，就是這三天，他的母親要怎樣過，他要有一個交待，這便是看顧。
這說明主耶穌留給我們非常重要的榜樣，既是未成年的榜樣，也是已成年終生應該學的榜樣。今天我們若跟從我們的主，活出祂的模樣，我們便知道對父母應有的尊重，供養，看顧要到怎樣的程度。
感謝主讓我有機會分享作兒女這個題目，我是用神的話作依據，探討如何作合神心意的兒女，和用主賜給我們的身量，活出主的見證，來榮耀主的名。我們首先看在父母心中對兒女是怎樣看的，再看看聖經對兒女是怎樣說的。
一、 兒女是神的恩惠
創33:5「以掃舉目看見婦人孩子、就說、這些和你同行的是誰呢．雅各說、這些孩子是 神施恩給你的僕人的。」我們知道雅各騙了他哥哥，也騙了他父親，所以他離家跑到他舅父那裏。在二十年後，雅各回家的時候，他哥哥在路上迎接他，看見雅各帶着一大班人到來，就問雅各這些同行的人是誰？雅各回答說，這些孩子是神施恩給他的。所以孩子在父母心目中，第一個價值就是神賜的恩惠。弟兄姊妹，在這個前題下，我們第一個態度就是感恩，感謝神賜給我們一個孩子。
我們怎樣來感謝神賜的恩惠呢？在撒上2:1哈拿在得到撒母耳之後，有這樣一個禱告和讚美。哈拿說：「我的心因耶和華快樂‧我的角因耶和華高舉‧我的口向仇敵張開‧我因耶和華的救恩歡欣。」甚麼是角呢？這代表一個人的力量。因有了撒母耳，哈拿內心充滿喜樂，也有勇氣抬起頭做人，這便是感恩的態度。親愛的弟兄姊妹，孩子是神賜的恩惠，我要感謝讚美神，不是我有本事把孩子生出來，乃是神賜的。
箴22:6「教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。」親愛的弟兄姊妹，我們蒙了神的恩惠，祂把孩子賜給我們，也把教養孩子成人的責任交托給父母。現在香港有些人不要孩子，教不了他，很麻煩，這個對嗎？我們作為基督徒應好好向神禱告，因為神準備把孩子賜給所有仰望祂的人，神也把教養的責任交給父母。我們要負起這個責任，這是神的托付。
我在聖經找到一個人：摩西。摩西的父母是利未人，還沒有生摩西之前，埃及王法老怕以色列人生得太多，會喧賓奪主，把埃及的財富搶走，於是想了三個方法：
第一是加大他們的勞動量，叫他們燒磚去，每天幹活很長時間、很辛苦，累得半死，怎能有孩子？卻沒有想到還是愈生愈多。
於是他想了第二個方法，跟接生婆說，希伯來人若是生男孩便要把他弄死，女孩讓她活着，但接生婆敬畏神，不這樣做。法老問她為什麼不執行他的話？她說，希伯來婦人很健壯，收生婆沒有到，孩子已經出生了。
最後埃及王告訴全埃及人說，希伯來人若是生男孩，就把他們扔到尼羅河裏。摩西就是在這個時代背景下出生了。摩西生的很俊美，他的父母養了他三個月，便不能再藏起了，就取來一個蒲草箱，抹上石漆和石油，然後把孩子放在箱內，把箱子擱在河邊的蘆荻中，便叫摩西的姐姐在河邊偷偷的看着。我相信摩西被放在蒲草箱之前，他們一定做好偵察，知道法老的女兒和丫環經常到那裏玩，這能讓她們看見摩西。法老女兒看見了，知道摩西是希伯來人，那時摩西的姐姐跑過去告訴她，替她到希伯來人中找個奶媽來餵養這個孩子。法老女兒馬上答應和給工錢。 結果就找來摩西的生母，摩西是在他生母的教養下成長的。
出2:10 「孩子漸長、婦人把他帶到法老的女兒那裏、就作了他的兒子．他給孩子起名叫摩西、意思說、因我把他從水裏拉出來。」我每次讀到這裏，便覺得我們作父母的，責任很重大。我們得着神賜的禮物，便要尋求神給養活他的智慧，要不怕困難，克服奸險，把這個禮物養好，這是一個責任，摩西母親所作的便是這樣。雖然她忍痛把摩西放到河邊，神還是安排從法老女兒的手中把他接回來，這是非常的奇妙。所以對神所賜的兒女，我們要有一個心：「教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。」教養孩童的「教」是管教，「養」是養活，我們不單要給他吃還要管教他，兩樣都不能缺少的。
甚麼是當行的道？創18:18-19神眷顧亞伯拉罕，也對亞伯拉罕有要求。18:「亞伯拉罕必要成為強大的國、地上的萬國都必因他得福。」這是神的應許。19:「我眷顧他、為要叫他吩咐他的眾子、和他的眷屬、遵守我的道、秉公行義、使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」使神應許亞伯拉罕的話都成就了，是成就神的旨意。所以走當行的道，是走合神心意的道。
記得李弟兄曾在這裏分享過當行的道，就是要走主的道，討主的喜悅，這是作為基督徒父母一個非常重要的責任。要教養我們的孩子，首先從小帶他到教會來，參加主日學，讓他守主日。我想起我年少的時候，很調皮，我母親每主日都把我帶到教會去聚會，我母親把我放在主的手裏。雖然我不高興，但神是負責任的。我經歷了這個過程覺得很奇妙，沒有人洗我的腦，就是有一股力量讓我信了主，我便是這樣一路的走，走應該走的路，到老也不改變。
我們知道孩子的個性都不一樣，好像以掃、雅各(創25:27)， 他們性格，脾氣，專長各不一樣。因此我們從小要觀察子女有甚麼專長和興趣，看清楚了要培養他、誘導他，令他發揮專長，使他能根據他的專長，去事奉我們的主，更好的為主工作，榮耀主的名。所以要教養孩子，行當行的路，我們要仰望我們的主；第一，就是從小把孩子帶到神的面前、帶到教會裏。第二，要根據孩子的特點，定向的誘導他，幫助他走當行的路。這是父母應有的態度。
二、 兒女是神賜的產業
詩127:3-5「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎、是他所給的賞賜。少年時所生的兒女、好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人、便為有福‧他們在城門口、和仇敵說話的時候、必不至於羞愧。」弟兄姊妹，甚麼是產業？產業便是倚靠，一個人若有箭袋，內有很多箭，他便有力氣，他在城門口和別人講數的時候有力量，這箭袋不是空的，不是裝飾品，裏面是有箭的，可以發出力量來攻擊。兒女在父母心目當中是產業，這不是自己賺來的，是耶和華所賜的，這產業便是你倚靠的力量。所以當兒女這個產業，受了栽培，學有所成的時候，他便是你的劍，便是你的倚靠。
我舉個例子，約瑟被他的哥哥們賣到埃及去，受了很多苦，在波提乏手下做工，後被波提乏的老婆誣告，下到監裏。但神與約瑟同在，給約瑟有智慧能解夢。後來法老知道他會解夢，就找他去，當他給法老解夢的時候，他很謙虛的說，耶和華一定會把法老所問的事，平安的說給法老聽(創11:15-16)，這是約瑟的態度，這不是他的本事，是神與他同在。最後約瑟解了法老的夢，法老便讓他做埃及的宰相，結果埃及避過大飢荒的摧殘。但雅各在迦南地遇到這個大飢荒，約瑟的哥哥到埃及去買糧，當約瑟與他哥哥們相認時，場面非常溫馨。後來他把爸爸和兄弟都接了去，他供養他的父親和他的兄弟，雅各心裏是非常高興和滿足。我們看到孩子是父母的產業，這是非常生動的例子。箴17:6「子孫為老人的冠冕。」約瑟是雅各的冠冕。父母老了以後，子女的成就好像在頭上戴了一個大冠冕。
三、 作兒女的本份
1、 未成年子女的本份：最重要的一條，便是從小的時候受教。箴1:8 「我兒、要聽你父親的訓誨、不可離棄你母親的法則。」「法則」也指做「教」，即是說父親的訓誨和母親的法則我都要聽。我們的主耶穌十二歲的時候，跟父母到耶路撒冷過節，在殿裏聽教師說話，一邊聽一邊問(路2:46)，主耶穌從小有一顆受教的心。沒有成年的子女最要緊的便是一顆受教的心，像我們的主一樣。主在殿裏，坐在教師中間，一邊聽一邊問，這是我們應該很好學習的。作子女的一定要聽父母的話，作順服的子女。
弗6:1「你們作兒女的、要在主裏聽從父母、這是理所當然的。」這裏在聽從父母之前加上「在主裏」，這是一個非常嚴肅的問題，子女對父母的管教要在主裏聽，要用敬畏主，聽從主吩咐的態度來對待父母的管教。「這是理所當然的」，這句話很重。甚麼是理所當然？就是不需要理由說明。我們知道數學有定理和公理，定理需要一大堆證明來說明這件事是成立的；公理便是大家公認的，不需要大家證明。在聽從父母和順服這個問題上，是不需要一大套理由證明的。當父母錯了也照做嗎？這你最起碼在態度上不能頂撞。要在主裏聽從父母，他是我的長輩，說了我便要聽。聽了是否一定要做？當我們明辨是非的時候，我們可以再考慮一下。順從是很要緊的。
剛才我說，主耶穌十二歲的時候到耶路撒冷，父母都回去了，他仍在殿中聽老師講話，他沒有跟着走，後來他的父母回去找他，找到耶穌後，馬利亞輕輕地責備他：「你知道我們找你，找得很苦，你為甚麼這樣對待我們？」主耶穌怎樣回答？「豈不知我耍以我父的事為念嗎？」主降生成為人子，是道成肉身的主，祂說這話，馬利亞不清楚也不明白，可是接下去主的第一個行動，「他就同他們下去、回到拿撒勒．並且順從他們．他母親把這一切的事都存在心裏(路2:51)。」這就是主耶穌做人兒子一個很重要的榜樣。51節很強調：「並且順從他們。」弟兄姊妹，我們對父母便應有這樣的態度。我相信作子女的，如果能在主裏面聽從父母的管教，能學習主活出主的生活和榜樣，這樣，每一個屬主的家庭都會非常和諧。
2、成年子女的本份：弗6:2-3 「要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應許的誡命。」這裏有一個非常重要的本份，就是要孝敬父母。應從哪幾方面去體現我們的孝敬？首先我覺得非常重要的就是尊重父母。你父母老了，你不能藐視她，這很重要。不藐視就代表要尊重，有些老父親要拿拐杖，走路不便，很需要作兒女的尊重。雖因工作忙，不能整天扶着他，但他需要你的尊重。
我舉一個例子：王上2:19「於是拔示巴去見所羅門王、要為亞多尼雅(所羅門王同父異母的哥哥)題說、王起來迎接、向他下拜、就坐在位上、吩咐人為王母設一座位‧她便坐在王的右邊。」亞多尼雅有野心，想搶奪王位，他現在叫拔示巴告訴所羅門王，要把大衛的妃子作老婆，他藏着政治野心。若亞多尼雅得了大衛王的妃子作老婆，到時候可以搶奪王位，他是一個很姣詐的人。拔示巴替他向所羅門王題說的時候，所羅門王很尊敬她，向她下拜，然後吩咐人替她設下座位，坐在王的右邊。雖然所羅門有智慧，不會同意這件事，但他仍很尊重她的母親，安排她坐在自己的右邊，非常有禮貌。這在大家意見一致的時候，是非常容易的。但當看法不一致有矛盾的時候，仍能對長輩完全的尊重，這才是真正的尊重。對我們父母的尊重，是我們作為基督徒一個非常重要的見證，讓人知道在我們裏面有主的生命。
要供養父母：對父母的供養，是作子女一個很重要的表現。「約瑟用糧食奉養他父親、和他弟兄、並他父親全家的眷屬、都是照各家的人口奉養他們(創47:12)。」約瑟供養他父親雅各和他的兄弟，這些兄弟是出賣過約瑟的。雅各臨終之前吩咐約瑟要對他的兄弟好，約瑟很聽從父親的吩咐，因約瑟是個敬畏主的人。供養父母，供養親屬，只要你有能力，是非常重要的。我希望今天通過這個信息，大家再好好讀創世記47章。
約19:25-27 「站在耶穌十字架旁邊的、有他母親、與他母親的姊妹、並革羅罷的妻子馬利亞、和抹大拉的馬利亞，耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊、就對他母親〔原文作婦人〕說、看你的兒子；又對那門徒說、看你的母親。」這說明耶穌的看顧和關心。雖然耶穌以父的事為重，但他已釘在十字架上，他身的重量落在三口釘上，在這十分困難的情況下，看到十字架下的母親和他所愛的門徒，就作了這一段對話，這是一段非常感人的記載。雖然祂只需三天便要復活，就是這三天，他的母親要怎樣過，他要有一個交待，這便是看顧。
這說明主耶穌留給我們非常重要的榜樣，既是未成年的榜樣，也是已成年終生應該學的榜樣。今天我們若跟從我們的主，活出祂的模樣，我們便知道對父母應有的尊重，供養，看顧要到怎樣的程度。
