題目：走在恢復的路上－團體的事奉
講員：黃震天
~ 轉載自2/9/2012西環家訊 ~
詩歌：《主阿，我在這裏》
經文： 拉1:1-3；該1:1-15
當日神要摩西帶領以色列人離開埃及的時候說，「容我的百姓去，好事奉我。」今天，神仍然要我們整個群體事奉祂，而不僅僅是幾個人或是一部分人事奉祂，其他的人在旁邊袖手旁觀。
我們信主的原因可能有很多，但相信絕大多數的人都是因為自私的原因：比如可以脫離永遠的滅亡、可以得着天上屬靈的福氣、病得醫治、脫離困境等等。信主後，我們是否仍然為自己而活，而不是問神，「祢要我做什麼？」盼望我們都能從以自己為中心轉為以神為中心，恢復神家的見證。
一、往恢復的路上走（拉1:1-3）
1、回應主的呼召
以斯拉記的經文在鑒戒我們新約的人，因為惜話如金的神一定不會講一些與我們無關的話。以色列人被擄後七十年後，神照着祂的應許讓他們歸回耶路撒冷，這段歷史與我們息息相關，我們也必須回應主的呼召。
2、回到耶路撒冷（神旨意的中心）
當時以色列人在被擄之地已經適應，過着較舒適的生活，可以在自己所建的會堂敬拜，所以回應神呼召的只有五萬人。但是，神的心意是在聖殿敬拜，因此回到耶路撒冷就是回到神的旨意當中。今天，我們願意回應神的呼召，祂的旨意當中嗎？
3、見證主
神揀選我們的目的不是單單讓我們得救，更是讓我們服事祂，因為「我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫我們宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）
二、這家是永生神的教會，我們應該重視這裏的見證
神渴慕與百姓同住
神喜歡與祂的百姓同住，從舊約的伊甸園、祭壇、會幕和聖殿，到新約的教會；祂盼望在人裏面得着安息。正如以弗所書說，「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各（或譯：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉着聖靈居住的所在。」（弗2:19-22）
教會只應彰顯基督
教會不是一個組織，乃是神的家，是真理的柱石和根基。回顧基督教的歷史，我們看到的是一片混亂：很多似是而非的道理、人的方法充斥在教會當中。教會是只當宣揚基督、讓基督掌權的地方。「肢體雖多，身體只有一個；祂是教會的頭。」（林前12:12）「教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（弗1:23）所以我們的背景雖然各不相同，但聚在一起的時候，只當尊基督為聖、為尊，榮耀祂的名，而不是僭奪祂的榮耀。教會有個現象，就是有知名的傳道人講道時，聽者就準時到，而平時則懶懶散散，遲到甚至早退。聚會到底是為了什麼？我們真應該好好思想、正視這個重要的問題。
三、神家荒涼的光景（該1:1-15）
以色列人歸回耶路撒冷後就開始建造聖殿，但因為仇敵破壞的緣故，工程停止了十五年。神藉着先知撒迦利亞和哈該激勵祂的百姓起來重新建造聖殿；後來用了四年的時間建好了聖殿。雖然聖殿建好了，但聖殿仍然荒涼，因為人人都只顧着自己的生計，置神的殿於不顧。今天，我們的光景恐怕也差不多，拿我事奉的福音小組來說，就常常看不見福音朋友來，神的見證顯得很微弱。所以我們要起來，奉獻自己給神，放下自己的人生大計，讓神可以透過我們來做事。
神家的見證荒涼有三個方面：
屬靈的麻木
我們對屬靈的事情好像提不起興趣：我們可以花很多時間看很多不同類型的書，但一點點時間看聖經就覺得很悶；我們會花很多時間娛樂，但我們沒有去想、去看、去滿足神家的需要。雖然各種聚會不少，但我們可能對參加聚會漠不關心，因為覺得神會赦免我們的過錯、懶散。我們的言語行為與不信的人好像沒有什麼分別，失去了神的見證，真是羞辱了神，也羞辱了我們自己。
與世界聯合
有些教會的教導、做法已經與世界聯合：有的教會用「九型人格」來決定人參加什麼崗位服事，有的教會把公司層層等級那套搬來教會…，不一而足。可以說，任何教會如果把世界的做法搬進教會，那麼，那間教會的前途一定是灰暗的，岌岌可危了。第四世紀時，羅馬皇帝君士坦丁把基督教變為國教的時候，雖然表面上看基督教一片興旺，但因為沒有根基，就是人與神的關係不對，所以基督教就開始墮落了。因此，如果我們看見教會中有不符合神的心意的事，就要及時把它除掉，免得教會受虧損。
只有少數人在服事
今天，教會的人數不少，但參加服事的人好像來來去去都是那些人。為什麼？因為神的家荒涼，人人只顧自己，只想別人服事自己，不願意去服事別人。盼望我們都能省察自己，好好歸回神的心意當中，在教會中找到自己的服事崗位，服事神、服事弟兄姐妹。不要給自己藉口說沒有恩賜就不服事，向主求，祂必定給你。
四、如何恢復基督身體的見證
1、看見神家荒涼的光景
有的教會外面看起來風風光光，但裏面卻是千瘡百孔、問題多多。剛才已經用了很多例子證明。當我們每個主日參加主耶穌親自設立的擘餅聚會時，是例行公事，還是用心靈和誠實來敬拜這位萬主之主、萬王之王，叫祂得着滿足？
2、省察自己的行為
一個肢體受苦，整個身體都受影響；同樣，教會裏有人出了問題，整個教會都受牽連。這個時代，基督徒若敬虔愛主，會被認為傻瓜、不正常；若不冷不熱，或冷冷淡淡，人反而覺得正常。我們有沒有緊張神家的建造，為神癲狂呢？當我們睡覺看着天花板的時候，有沒有想到神家有許多缺乏、不足，需要我們補上這些缺口？我們隨意使用自己的金錢的時候，有沒有想到神家入不敷支，而自己應該盡一份綿力？盼望我們常常省察自己，付出代價跟隨主，看重屬天的基業，輕看地上所得的。
3、認識神的話和神的手
詩篇119: 16：「我要在你的律例中自樂；我不忘記你的話。」現代生活講求的是速成文化，在教會中也差不多，人人追求的是隨手拈來的好處或屬靈得着，卻鮮有人肯踏踏實實地下苦功背誦神的話語。資料易得，但要成為自己的得着和經歷，就非要下一番苦功不可。
以斯拉認識神的作為，不求王護送他們回耶路撒冷。所以他禱告，求神保守他們路途平安，神果然使他們順順利利地回到耶路撒冷。神足能獨行其事，但祂喜歡揀選一些合乎祂心意的人與祂同工。如果找不到，祂情願等。士師時代的光景非常荒涼，神說：「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」直至哈拿出現；她在艱難的環境中明白了神的心意，藉着禱告，她願意把從神而得的兒子奉獻給神，才扭轉了整個局面。盼望我們都成為合神心意的器皿。
五、團體事奉的彰顯
聚會時
當我們來聚會時，有沒有帶一些禮物，比如自己的見證、屬靈的得着來與弟兄姐妹分享？有沒有用「愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督？」（弗4:15）有沒有「照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己？」（弗4:16）神給每個人不同的恩賜，我們既要發揮自己的恩賜，又要與別人配搭事奉；同時我們要恰如其分地看自己和別人的恩賜，不看輕也不倚重。
弟兄姐妹相交
當聚會時，我們對聖經的理解、對事物的看法可能都不盡相同，但我們要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。曾經聽人說過從聚會所出來的人口氣很大、很霸道，總是覺得自己對，別人錯。有哪一個人可以保證自己的解經一定是神的心意，百分之百正確？既是不能，就應該放下自己，在不違背真理的前提下，「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗4:2-3）神的教會是宇宙性的教會，因此我們真應該謙虛下來，與眾肢體一同建立神的教會。
生活的見證
保羅勸勉我們，「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來。」（腓2:15-16）在生活、工作當中，我們是否讓人看見我們的言語行為就歸榮耀於神？我們是否在吃飯的時候誠心禱告？是否不在法律的灰色地帶取利？如果生活的點點滴滴都讓人看見我們與世人不同，不需要用太多的言語，人都會被吸引過來接受生命之道。
敏銳的心
能夠看見聚會的種種需要、破口。例如廁格裏沒有廁紙，有沒有人留意，及時補上？飲水機沒有水了，有沒有人及時換上？這些並不需要禱告之後才做，而是一看見就要做的，因為我們都是家的一分子，有責任服事、建立這個家。
六、基督的愛激勵我們事奉
我們事奉，是因為習慣了，還是希望得到別人的稱讚？我們的想法常常會變，今天還風風火火地事奉，明天可能就轉身退後了。唯有我們常常思想愛我們的主，我們的事奉才可能長久。「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活着的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後5:14-15）
七、故事
很久以前，在德國的一個小鎮裏有一個畫家史丹堡，雖然他畫過耶穌被釘在十字架上的名畫，但他並不真正認識、接受基督耶穌。有一天，他找了一個小女孩巴比作模特兒。每次巴比到他的畫廊的時候，都會問他有關耶穌釘十字架的事情。他也總是漫不經心地回答。開始時史丹堡對巴比的提問有點反感，覺得影響了他的工作，後來有一次他終於把耶穌基督的事跡全告訴她。臨走時，她說：「先生，你一定很愛祂，因祂為你作了這一切。」他聽後，心裏面有說不出的難過。「為你作了這一切」，這句話不斷地在他耳邊迴響。外表的宗教不能叫他得着平安，他知道自己不愛為他被釘死的主。後來，他在一次聚會中信了主，明白神是愛他的，以後他用他的畫筆來與別人分享基督的愛。而他在那幅名畫的下面加上了一行字：「我為你作了一切，你作了何事為我？」過了好些日子，一位年青的貴族─ 辛生鐸夫注視這幅畫和畫下的字句時，主就在他裏面說話，令他成了一位熱心的基督徒，並帶領了摩爾維亞的大復興。
今天，神仍然呼喚我們。「我為你作了一切，你作了何事為我？」我們是繼續對神的呼召無動於衷、冷冷淡淡，還是積極回應、奉獻自己，並且是坐言起行、努力事奉？盼望我們都起來建造神的家，讓神的榮耀彰顯在這裏。
~ 轉載自2/9/2012西環家訊 ~
詩歌：《主阿，我在這裏》
經文： 拉1:1-3；該1:1-15
當日神要摩西帶領以色列人離開埃及的時候說，「容我的百姓去，好事奉我。」今天，神仍然要我們整個群體事奉祂，而不僅僅是幾個人或是一部分人事奉祂，其他的人在旁邊袖手旁觀。
我們信主的原因可能有很多，但相信絕大多數的人都是因為自私的原因：比如可以脫離永遠的滅亡、可以得着天上屬靈的福氣、病得醫治、脫離困境等等。信主後，我們是否仍然為自己而活，而不是問神，「祢要我做什麼？」盼望我們都能從以自己為中心轉為以神為中心，恢復神家的見證。
一、往恢復的路上走（拉1:1-3）
1、回應主的呼召
以斯拉記的經文在鑒戒我們新約的人，因為惜話如金的神一定不會講一些與我們無關的話。以色列人被擄後七十年後，神照着祂的應許讓他們歸回耶路撒冷，這段歷史與我們息息相關，我們也必須回應主的呼召。
2、回到耶路撒冷（神旨意的中心）
當時以色列人在被擄之地已經適應，過着較舒適的生活，可以在自己所建的會堂敬拜，所以回應神呼召的只有五萬人。但是，神的心意是在聖殿敬拜，因此回到耶路撒冷就是回到神的旨意當中。今天，我們願意回應神的呼召，祂的旨意當中嗎？
3、見證主
神揀選我們的目的不是單單讓我們得救，更是讓我們服事祂，因為「我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫我們宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）
二、這家是永生神的教會，我們應該重視這裏的見證
神渴慕與百姓同住
神喜歡與祂的百姓同住，從舊約的伊甸園、祭壇、會幕和聖殿，到新約的教會；祂盼望在人裏面得着安息。正如以弗所書說，「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各（或譯：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉着聖靈居住的所在。」（弗2:19-22）
教會只應彰顯基督
教會不是一個組織，乃是神的家，是真理的柱石和根基。回顧基督教的歷史，我們看到的是一片混亂：很多似是而非的道理、人的方法充斥在教會當中。教會是只當宣揚基督、讓基督掌權的地方。「肢體雖多，身體只有一個；祂是教會的頭。」（林前12:12）「教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（弗1:23）所以我們的背景雖然各不相同，但聚在一起的時候，只當尊基督為聖、為尊，榮耀祂的名，而不是僭奪祂的榮耀。教會有個現象，就是有知名的傳道人講道時，聽者就準時到，而平時則懶懶散散，遲到甚至早退。聚會到底是為了什麼？我們真應該好好思想、正視這個重要的問題。
三、神家荒涼的光景（該1:1-15）
以色列人歸回耶路撒冷後就開始建造聖殿，但因為仇敵破壞的緣故，工程停止了十五年。神藉着先知撒迦利亞和哈該激勵祂的百姓起來重新建造聖殿；後來用了四年的時間建好了聖殿。雖然聖殿建好了，但聖殿仍然荒涼，因為人人都只顧着自己的生計，置神的殿於不顧。今天，我們的光景恐怕也差不多，拿我事奉的福音小組來說，就常常看不見福音朋友來，神的見證顯得很微弱。所以我們要起來，奉獻自己給神，放下自己的人生大計，讓神可以透過我們來做事。
神家的見證荒涼有三個方面：
屬靈的麻木
我們對屬靈的事情好像提不起興趣：我們可以花很多時間看很多不同類型的書，但一點點時間看聖經就覺得很悶；我們會花很多時間娛樂，但我們沒有去想、去看、去滿足神家的需要。雖然各種聚會不少，但我們可能對參加聚會漠不關心，因為覺得神會赦免我們的過錯、懶散。我們的言語行為與不信的人好像沒有什麼分別，失去了神的見證，真是羞辱了神，也羞辱了我們自己。
與世界聯合
有些教會的教導、做法已經與世界聯合：有的教會用「九型人格」來決定人參加什麼崗位服事，有的教會把公司層層等級那套搬來教會…，不一而足。可以說，任何教會如果把世界的做法搬進教會，那麼，那間教會的前途一定是灰暗的，岌岌可危了。第四世紀時，羅馬皇帝君士坦丁把基督教變為國教的時候，雖然表面上看基督教一片興旺，但因為沒有根基，就是人與神的關係不對，所以基督教就開始墮落了。因此，如果我們看見教會中有不符合神的心意的事，就要及時把它除掉，免得教會受虧損。
只有少數人在服事
今天，教會的人數不少，但參加服事的人好像來來去去都是那些人。為什麼？因為神的家荒涼，人人只顧自己，只想別人服事自己，不願意去服事別人。盼望我們都能省察自己，好好歸回神的心意當中，在教會中找到自己的服事崗位，服事神、服事弟兄姐妹。不要給自己藉口說沒有恩賜就不服事，向主求，祂必定給你。
四、如何恢復基督身體的見證
1、看見神家荒涼的光景
有的教會外面看起來風風光光，但裏面卻是千瘡百孔、問題多多。剛才已經用了很多例子證明。當我們每個主日參加主耶穌親自設立的擘餅聚會時，是例行公事，還是用心靈和誠實來敬拜這位萬主之主、萬王之王，叫祂得着滿足？
2、省察自己的行為
一個肢體受苦，整個身體都受影響；同樣，教會裏有人出了問題，整個教會都受牽連。這個時代，基督徒若敬虔愛主，會被認為傻瓜、不正常；若不冷不熱，或冷冷淡淡，人反而覺得正常。我們有沒有緊張神家的建造，為神癲狂呢？當我們睡覺看着天花板的時候，有沒有想到神家有許多缺乏、不足，需要我們補上這些缺口？我們隨意使用自己的金錢的時候，有沒有想到神家入不敷支，而自己應該盡一份綿力？盼望我們常常省察自己，付出代價跟隨主，看重屬天的基業，輕看地上所得的。
3、認識神的話和神的手
詩篇119: 16：「我要在你的律例中自樂；我不忘記你的話。」現代生活講求的是速成文化，在教會中也差不多，人人追求的是隨手拈來的好處或屬靈得着，卻鮮有人肯踏踏實實地下苦功背誦神的話語。資料易得，但要成為自己的得着和經歷，就非要下一番苦功不可。
以斯拉認識神的作為，不求王護送他們回耶路撒冷。所以他禱告，求神保守他們路途平安，神果然使他們順順利利地回到耶路撒冷。神足能獨行其事，但祂喜歡揀選一些合乎祂心意的人與祂同工。如果找不到，祂情願等。士師時代的光景非常荒涼，神說：「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」直至哈拿出現；她在艱難的環境中明白了神的心意，藉着禱告，她願意把從神而得的兒子奉獻給神，才扭轉了整個局面。盼望我們都成為合神心意的器皿。
五、團體事奉的彰顯
聚會時
當我們來聚會時，有沒有帶一些禮物，比如自己的見證、屬靈的得着來與弟兄姐妹分享？有沒有用「愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督？」（弗4:15）有沒有「照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己？」（弗4:16）神給每個人不同的恩賜，我們既要發揮自己的恩賜，又要與別人配搭事奉；同時我們要恰如其分地看自己和別人的恩賜，不看輕也不倚重。
弟兄姐妹相交
當聚會時，我們對聖經的理解、對事物的看法可能都不盡相同，但我們要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。曾經聽人說過從聚會所出來的人口氣很大、很霸道，總是覺得自己對，別人錯。有哪一個人可以保證自己的解經一定是神的心意，百分之百正確？既是不能，就應該放下自己，在不違背真理的前提下，「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗4:2-3）神的教會是宇宙性的教會，因此我們真應該謙虛下來，與眾肢體一同建立神的教會。
生活的見證
保羅勸勉我們，「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來。」（腓2:15-16）在生活、工作當中，我們是否讓人看見我們的言語行為就歸榮耀於神？我們是否在吃飯的時候誠心禱告？是否不在法律的灰色地帶取利？如果生活的點點滴滴都讓人看見我們與世人不同，不需要用太多的言語，人都會被吸引過來接受生命之道。
敏銳的心
能夠看見聚會的種種需要、破口。例如廁格裏沒有廁紙，有沒有人留意，及時補上？飲水機沒有水了，有沒有人及時換上？這些並不需要禱告之後才做，而是一看見就要做的，因為我們都是家的一分子，有責任服事、建立這個家。
六、基督的愛激勵我們事奉
我們事奉，是因為習慣了，還是希望得到別人的稱讚？我們的想法常常會變，今天還風風火火地事奉，明天可能就轉身退後了。唯有我們常常思想愛我們的主，我們的事奉才可能長久。「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活着的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後5:14-15）
七、故事
很久以前，在德國的一個小鎮裏有一個畫家史丹堡，雖然他畫過耶穌被釘在十字架上的名畫，但他並不真正認識、接受基督耶穌。有一天，他找了一個小女孩巴比作模特兒。每次巴比到他的畫廊的時候，都會問他有關耶穌釘十字架的事情。他也總是漫不經心地回答。開始時史丹堡對巴比的提問有點反感，覺得影響了他的工作，後來有一次他終於把耶穌基督的事跡全告訴她。臨走時，她說：「先生，你一定很愛祂，因祂為你作了這一切。」他聽後，心裏面有說不出的難過。「為你作了這一切」，這句話不斷地在他耳邊迴響。外表的宗教不能叫他得着平安，他知道自己不愛為他被釘死的主。後來，他在一次聚會中信了主，明白神是愛他的，以後他用他的畫筆來與別人分享基督的愛。而他在那幅名畫的下面加上了一行字：「我為你作了一切，你作了何事為我？」過了好些日子，一位年青的貴族─ 辛生鐸夫注視這幅畫和畫下的字句時，主就在他裏面說話，令他成了一位熱心的基督徒，並帶領了摩爾維亞的大復興。
今天，神仍然呼喚我們。「我為你作了一切，你作了何事為我？」我們是繼續對神的呼召無動於衷、冷冷淡淡，還是積極回應、奉獻自己，並且是坐言起行、努力事奉？盼望我們都起來建造神的家，讓神的榮耀彰顯在這裏。
