題目：隱藏的生活―謙卑
講員：林常日弟兄
「猶大家……仍要往下扎根，向上結果……萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(賽三十七31,32) 感謝主，往下扎根就是深處的，向上結果就是生活的表現，神會為祂的子民來成就這件事情。
「猶大家……仍要往下扎根，向上結果……萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(賽三十七31,32) 感謝主，往下扎根就是深處的，向上結果就是生活的表現，神會為祂的子民來成就這件事情。
「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」(約十10) 今天我們從主那裏藉著福音，得到耶穌基督的生命，這生命在我們裏面，要藉著我們的學習和成長，使這生命在我們裏面活的更豐盛，活出神兒子的生活。今天活在地上的人，都是墮落的人，但藉著神兒子成就的救恩，使我們得著神永遠的生命，但活的常常不夠豐盛，因為我們常活在自己裏面。但感謝神，耶和華的熱心要成就這事。
「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」(約十五5-8) 我們因信得著了神永遠的生命，但也要常常住在主裏面，我們才能結果子。
「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」(約十五5-8) 我們因信得著了神永遠的生命，但也要常常住在主裏面，我們才能結果子。
「深處」是裏面，就是我們裏面的心、靈。身體是看得見的，裏面是看不見的。我們信主的時候，神的生命進到我們裏面，就是進到我們深處的靈裏面，主耶穌基督就在我們的心靈中建立了祂的居所、神的殿。「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從 神而來，住在你們裏頭的……」(林前六19) 這個「裏頭」就是「深處」。
我們的主在地上要建立祂的家、祂的居所。祂住在我們裏面，讓我們的生活、為人像祂，祂要作我們的王、主人、當家，無論在個人身上，或是團體身上，主耶穌基督都要作這一件事情，要藉著人的身體和教會來彰顯祂的榮耀，「豈不知你們是 神的殿， 神的靈住在你們裏頭嗎？若有人毀壞 神的殿， 神必要毀壞那人，因為 神的殿是聖的，這殿就是你們。」(林前三16,17) 深處的生活，就是與主交通的生活，我們若有這樣相交的生活，就能夠在生活、行為、說話上，彰顯我們的恩主耶穌基督。
甚麼是謙卑的生活呢？「謙卑」是人生命的一個性格表現，謙卑的人是有福的。但在人自己裏面沒有謙卑，只有驕傲。自從撒但魔鬼引誘人犯罪，魔鬼的罪性就進到人的心裏，使人驕傲，因撒但魔鬼就是驕傲。真正的謙卑，乃是「神的羔羊」，就是耶穌基督。活出神的生命，性情，就活出基督的謙卑。因此基督徒要學習謙卑，首先要回到深處與基督相交，讓神的生命從我們身上得著彰顯。「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。」(加二20)
現在要來看三個大點：
第一方面，我們要對兩種生命應該有一個認識：
在人的裏面，因人墮落在惡者的手下，被罪所轄制，不能夠自由地生活。但感謝神的兒子基督耶穌，祂藉著救恩，讓我們承受祂的生命，曉得過謙卑的生活。因此我們就要來看關於這兩種生命的認識，就是在我們裏面的兩個生命。
第一方面，我們要對兩種生命應該有一個認識：
在人的裏面，因人墮落在惡者的手下，被罪所轄制，不能夠自由地生活。但感謝神的兒子基督耶穌，祂藉著救恩，讓我們承受祂的生命，曉得過謙卑的生活。因此我們就要來看關於這兩種生命的認識，就是在我們裏面的兩個生命。
第一個生命，是我們從父母、血氣、肉體、情慾而來；第二個生命是新的人，是從主耶穌基督而來，「頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。」(林前十五47,48) 「好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。」(太七18,19) 我們活在舊有裏面，都是結壞的果子，不能夠帶進天國，只有聖靈的果子才能夠帶到天上去。今天我們在基督救恩裏面，第一個人乃是出於亞當，所以在亞當裏面，怎麼樣呢？「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」(羅五12)「我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。」(羅七14) 「因為立志為善由得我，只是行出來由不得我……我真是苦啊！」(羅七18,24) 賣給罪作罪的奴僕，沒有自由。但感謝神，神的兒子叫我們自由，我們就真的自由了。
肉體在我們裏面常要作王：在士師記裏有一個故事，說到樹木要膏一樹為王，許多樹木都不要作王，只有荊棘說：「你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下，不然，願火從荊棘裏出來，燒滅黎巴嫩的香柏樹。」(士九15) 荊棘就是代表屬肉體的。肉體一定要作王，要做大，你若不聽我的說話，我就發火，用火燒你、滅你。那神的家怎能被建造、復興呢？我們假如把肉體，把自己的看法帶到教會裏面，那是非常可怕的。肉體裏面有很多的貪婪、惡毒、嫉妒、兇殺，是非常苦毒的，還有那些狂傲、怨恨、自誇。聖經告訴我們，若不結好果子，就要被火焚燒。
感謝神，我們是在基督裏面，「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後五17) 基督今天住在我們裏面，舊的事情已經過去，恩主耶穌基督把我們這個舊的人同釘在十字架上，我們的主如何，我們也如何，因為「那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。」(林前十五48) 約翰告訴我們：「親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。」(約壹三2) 所以「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在 神裏面。」(西3：2,3)
第二方面我們來看謙卑的榜樣，就是摩西和人子主耶穌：
「摩西為僕人，在 神的全家誠然盡忠……」(來三5) 「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」(民十二3) 神揀選摩西為祂的僕人，把以色列人從法老手中拯救出來，帶到祂所應許的迦南地。百姓因不認識神，常向摩西發怒，惹耶和華的怒氣。在西乃山下，百姓拜金牛犢，神非常憤怒，對摩西說：「因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。…我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」(出三十二7,9,10) 我們看見摩西極其謙和，他體恤神的心意，在神面前為這班百姓禱告：「耶和華啊，你為甚麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。為甚麼使埃及人議論說：『祂領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅』？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列，你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」(出三十二11-13) 感謝神，因著摩西在神面前的禱告，就挽回神的心。
「摩西為僕人，在 神的全家誠然盡忠……」(來三5) 「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」(民十二3) 神揀選摩西為祂的僕人，把以色列人從法老手中拯救出來，帶到祂所應許的迦南地。百姓因不認識神，常向摩西發怒，惹耶和華的怒氣。在西乃山下，百姓拜金牛犢，神非常憤怒，對摩西說：「因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。…我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」(出三十二7,9,10) 我們看見摩西極其謙和，他體恤神的心意，在神面前為這班百姓禱告：「耶和華啊，你為甚麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。為甚麼使埃及人議論說：『祂領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅』？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列，你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」(出三十二11-13) 感謝神，因著摩西在神面前的禱告，就挽回神的心。
當摩西的姐姐米利暗和亞倫毀謗他說：「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」(民十二1,2) 於是耶和華就為摩西作見證說：「我的僕人摩西不是這樣，他是在我全家盡忠的。」(民十二7)摩西不單謙卑，還在神全家盡忠。今天在神建造教會的路上，神的兒女們，認真要學習謙卑的功課。
我們再看人子耶穌，「他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」(彼前二23) 感謝神，我們的主耶穌基督，祂雖然是神的兒子，在祂心中滿有智慧；在祂口中滿有仁義；祂所作所行的，顯出祂裏面那個榮耀、尊貴、權柄和能力。但祂在地上被人辱罵、苦害時，祂口中不說威嚇的話，只把自己交在公義審判的神手中。從腓立比書所記載耶穌的一段話，可見祂怎樣降卑、順服：「他本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」(腓二6-8) 我們的主耶穌基督，祂是神的兒子，祂本神同等，竟然因體貼父神的心意，甘願自己降卑，順服神以至於死，且死在十字架上。沒有人能奪去祂的命，是祂自己捨的。
講到主耶穌的謙卑，特別要說到祂成為神的羔羊。謙卑是神羔羊生命中的一種特性，祂像羊羔被殺無聲。羔羊的特性是貧窮、虛弱、卑微、受苦、渺小。主本是何等偉大，竟成為神的羔羊，給我們留下佳美的腳蹤和榜樣。我們要跟隨祂的腳蹤，學祂的榜樣，與弟兄姊妹同被建立。今天神呼召卑微的人跟從祂。
第三方面，謙卑的學習與操練。
「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(太十一28-30) 這是耶穌的呼召和教訓。我們今天蒙恩得救的人，祂呼召我們來負祂的軛。怎能負軛？要學主的樣式。主的樣式是心裏柔和謙卑。「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。」(太十一29)當我們的心讓耶穌基督來作王的時候，我們的心就跟祂在轉變，我們的心本來驕傲自大，現在變為柔和謙卑；本來感到主的軛太重，現在覺得祂的軛輕省，因此靈裏滿享安息。
「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(太十一28-30) 這是耶穌的呼召和教訓。我們今天蒙恩得救的人，祂呼召我們來負祂的軛。怎能負軛？要學主的樣式。主的樣式是心裏柔和謙卑。「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。」(太十一29)當我們的心讓耶穌基督來作王的時候，我們的心就跟祂在轉變，我們的心本來驕傲自大，現在變為柔和謙卑；本來感到主的軛太重，現在覺得祂的軛輕省，因此靈裏滿享安息。
要謙卑像小孩子，「耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：『我實在告訴你們：你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。」(太十八2-4)「耶穌卻叫他們來，說：『讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為在 神國的正是這樣的人。我實在告訴你們：凡要承受 神國的，若不像小孩子，斷不能進去。』」(路十八16,17)
「你們年幼的也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服，『因為 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。』所以你們要自卑，服在 神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。」(彼前五5,6)
在謙卑這個學習裏面，第一件事情是要學習敬畏神：「敬畏耶和華，是智慧的開端，認識至聖者，便是聰明。」(箴九10)「敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。」(箴一7) 所以我們在神面前，第一件要學習有敬畏的心。敬畏神的心就是怕神，怕得罪神。感謝神，神藉著祂兒子的生命住在我們裏面，聖靈住在我們裏面，若是我們要驕傲、狂妄的時候，祂藉著聖靈會告訴我們，因此我們在神面前要作出這樣的操練，就是要尊主為大，存著敬畏、敬虔的心活在地上，常常與祂相交。
第二件事就是深處與主相交的生活：「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能做什麼……你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」(約十五5,7,8) 因著住在祂裏面，祂的生命在我們裏面得以彰顯，否則一個人離開了主，就不能夠作甚麼。若要學習謙卑，我們不單要敬畏神，還要學習在裏面深處的生活，把敬虔活出來。
第三方面，要學習順服恩膏的教訓：
「你們從主所受的恩膏，常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓，住在主裏面。」(約壹二27) 假若一個人能住在主裏面，是非常大的福氣，因為主會向我們說話，聖靈在凡事上會教導我們。要學習順服聖靈，不要硬著頸項，失去主的同在。
「你們從主所受的恩膏，常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓，住在主裏面。」(約壹二27) 假若一個人能住在主裏面，是非常大的福氣，因為主會向我們說話，聖靈在凡事上會教導我們。要學習順服聖靈，不要硬著頸項，失去主的同在。
「猶大家……仍要往下扎根，向上結果……萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(賽三十七31,32) 盼望我們都在祂的恩典底下，能夠往下扎根，常常住在主裏面，結出祂要我們結的果子。主耶穌說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」(約十10)我們要學習謙卑：第一，敬畏神；第二、常住在主裏面；第三，順服恩膏的教訓。願主祝福祂的話語。
