日期：7/12/2008
題目：婚姻的喜樂
講員：游國榮弟兄
經文：創1:26-2:3；2:15、18、22-23
婚姻喜樂，本是神的美意，故設立於伊甸樂園。人犯罪後，它成為「重災區」。照道理，主耶穌已化咀咒為祝福，基督徒可以回歸伊甸光景；但見許多弟兄姊妹的婚姻生活並不如意，甚至一味苦忍。所讀經文，指出婚姻的設立、目的、配合、祝福、安息，全是出於神，人要享伊甸之樂。
一、當尊重神
首先要尊重神的配合權柄。是否獨身，與誰成親，按原則應由神主張，起碼須得到神許可、認同。否則謂之「私奔」。神的兒女如果撇開神，完全隨己意擇偶，縱是「白馬王子」配「絕代佳人」，令千萬人羨慕，但與神無涉的愛情，與神無關的婚姻，在神的國度裏，何喜可賀？何樂可言？
還要尊重神所配合的人。創世紀17章神與亞伯蘭立約時，易其名為亞伯拉罕，意謂「多國的父」；同時稱其妻撒萊為撒拉，意謂「我的公主」。這不僅表明他們是新的人，也把夫妻關係帶進一個新的境界中。撒拉這位公主處理一些家事手段頗「狠」，丈夫忍讓她，因她是神的公主。撒拉非常敬重亞伯拉罕，稱丈夫為主，因知他是神產業的承受人。
婚姻幸福，系於夫妻彼此愛重。真實的愛重，基於尊重神；若基於美貌、財富，或禮尚往來—「你敬我三分，我就敬你一丈」，雖能求一時之好，他日人老色衰、或財富蒸發，幸福也揮揮手而去了。但敬畏神的人，因不斷從主得着愛的澆灌，又蒙保守心懷意念，婚姻的喜樂無減有增，而且穩固不搖動。
二、要配搭服事神
婚姻的緣起，是神看見那個服事祂的人有需要。亞當見園中各種動物與自己的伴侶戲玩快活。不免心生羨慕，繼而顧影自憐，影響他專心工作。神為他預備了一個女人，滿足他這感情上的需要，且在服事神的事上多個幫手。創2：18裏的「幫助」不是動詞，乃是副詞或介詞：「當面」、「在…面前」，其意不重在「做事情」，而重在「在一起」。夫妻生活在一起，事奉神也要在一起。但也要小心，這個「在面前」的人，不能遮擋看見神的視線，像夏娃那樣。亞當當時只見夏娃，不見神，就把知識樹的果子吃了下去。夫妻一體，互相愛戀取悅對方，很自然，也屬應該。若因着意事人而忽略事神，則揚棄了神立婚姻之目的。
箴言31章講一個美善之家，丈夫在外(城門口)協助治國，妻子在內操勞治家。丈夫有王子之儀，妻子顯公主之德，各盡其職，結果國中太平家業興旺樂也融融。新約中有一對夫婦，亞居拉和百基拉，是眾聖徒服事神的榜樣，也是婚姻美好見證。從聖經記載可見，有時夫為主，妻為輔；有時妻在前，夫作幫手，但無論何時何處，一同事主永不中輟。夫妻配合得好，事奉效果更佳，工作雖苦猶甜，且二人共享成果，喜樂更大。夫作基督精兵，妻引為自豪；妻有敬虔愛主好名聲，箴言全書最後一句話「願她的工作在城門口榮耀她」，為夫面上多光彩。
三、要在主裏面同心
教會也好、家庭也好，不同心，必不喜樂。但同心談其何易。地上萬物，同類者亦有差異，外型如人的容貌、貝殼的花紋，牡丹的葉子沒有二個一模一樣，何況罪人的心！但聖徒夫妻可以同心，因都有基督的靈。
同靈的人，就同心嗎？一對夫妻要買房子。妻說，你是頭，買什麼樣的，我聽你。夫說，我在外工作，房子你住得最多，我憑你。看到一間，夫覺得好，妻說，我沒意見，只是我媽媽不滿意，你得考慮她老人家感受。又看一間，妻說好，夫說，我沒意見，但恐怕我的錢包不滿意，你得考慮它的感受。可見，靈雖同，心仍不同。為求同心，妻禱告：「主阿，這層樓多好，無奈我丈夫跟我不同心，求你改變他的心吧！」夫禱告：「主啊，你改變一下岳母大人的想法吧！」能同心嗎？不能！禱告是對的，無奈路子不對。
須一齊進到靈裏面才能同心，要順着聖靈的路，就是在聖靈的意思裏禱告，才能進到靈中。聖靈凡事要榮耀主。如果丈夫禱告：「神啊！我們要在買房子這件事上榮耀你，求你施恩幫助。」妻也這樣禱告，很快就見同心。在施恩座前，丈夫一票、妻子一票，一對一，神成就誰？如果妻子說，我這一票我不填，交給主耶穌填；丈夫也說，我這一票棄權，交由主耶穌定奪，神就在耶穌基督裏給他們成就，那結果必是最美的。
家庭禱告與教會禱告重點可能不同，但神悅納施恩的原則都一樣。傳福音、打屬靈的仗，要在主裏面；買房子、給兒女找學校、招待親友、外出度假，也都要在主的裏面。夫妻當為家庭事務同心禱告主，也莫忘了自己是神的王子和公主，要心懷天國，看重主的事業過於自己的事，先求神的國、神的義。由此而生的同心，必是金銀寶石，由此而發的喜樂，能叫我們無論在什麼樣的事上，都可以喜樂。
四、要保守神的祝福
伊甸園中神給人的祝福，就是婚姻。其中福氣有給夫妻二人的，有給他們子孫後代的；既有生活物質的恩賜，也有工作能力的恩賜，治理權柄的恩賜。這是個大的祝福，裏面所用的都是「大詞」：神給人恩典是大的，生養眾多、遍滿全地；賦人權柄是大的，治理全地，管理地上各樣行動的活物；賜人供應是大的，遍地一切的果子菜蔬、全賜給人作食物。人活在這樣大祝福裏，必然大有喜樂。
這祝福，神給合為一體的二人。亞當造出來時，神只吩咐他作工，他與夏娃結合時，才承受祝福，所應許的福氣，必須二人共同享受。我們還看到，神是在他們親密和諧，互愛互助時，賜祝福與他們的。夫妻相愛的重要性正在於此！一旦關係受損，必影響神祝福的彰顯；若破裂分開，祝福便蕩然無存。經上說：「一家分爭(原文是分開)，就成為荒場。」
相處日長，夫妻間難免有爭執，要彼此包容忍讓。被人笑「怕老婆」、「怕老公」事小，保守神祝福事大。箴14：1「智慧婦人建立家室，愚昧婦人親手拆毀。」愚婦非指在外搞婚外情、爛賭、虐偶的，那是淫婦、惡婦；愚昧是指那些貪愛錢財、隨從世俗、放縱私欲等愛肉體享樂不愛神的行為。這樣行的，都在拆毀神的祝福。
神很注意人如何看待祂的祝福，神愛雅各，恨惡以掃，根據就是這個。其父母以撒、利百加，原是恩愛非常的夫妻，為使小兒子得着長子祝福，利百加不惜與雅各聯手設謀欺哄以撒。用這等手段當然不好，也受到公義的報應；但愛慕神祝福的心，到底蒙了憐憫。以撒、雅各、利百加，他們在聖經中都是作信心榜樣的人。
五、要讓神先得喜樂
創造六日，最後是設立婚姻並祝福，之後神說「甚好」。接着第七日，神便安息了。安息是安舒暢快，喜樂滿足。當神安息時，亞當夏娃也在神的安息裏，與喜樂的神同樂。
在許多人的願望中，家是「安樂窩」，配偶是「溫柔鄉」。遺憾的是，事實並不如願！也許我們會認為這是現代生活太緊張，壓力太大，人與人之間隔膜日深，導致信任危機，愛心冷淡。這不是根本原因。你看馬利亞和約瑟，他們過日子可比我們難多了，但他們的心靈滿有喜樂安息。馬利亞的詩歌說：「我心尊主為大，我靈以神、我的救主為樂，因祂顧念祂使女的卑微，從今以後，萬代要稱我有福。」好一個「萬代稱我有福」！一個人把自己的心安置在神永遠的榮耀中，還有什麼能動搖她的喜樂安息！世界對他們壓迫、憂愁、苦害，神卻給了他們平安喜樂。神看他們配得這恩，因為他們忠心服事神交託他們的愛子耶穌。
相信弟兄姊妹不是不愛配偶、不愛家庭，為了這個家，許多人都盡了心、盡了力，仍然享受不到所期望的歡樂。原因是沒有先讓主得到歡樂。我們常將事情的次序弄錯了，先討自己的、或者配偶的、或者兒女的歡心，不料越想抓住喜樂，它離我越遙遠。路加福音15章，主人找回那隻迷失的羊，祂請朋友鄰舍來，說：「你們與我一同快樂吧！」神兒女的快樂來自神，更可以說是「分享神的快樂」。如果我們跟主同去尋找迷羊，隨聖靈去得回失落的價值，體貼天父的心腸，那麼，我們就必快得着。如果我們遵行神的旨意，追求基督，並在各處顯揚主的香氣，我們就必快得着。因主邀請這樣的人進入祂的安息，祂要與他們同樂。
夫妻一同事奉討主喜悅，當然最好；若然一人不事奉，另一人是否就此罷休？不，他更要起來殷勤服奉主。神因着你愛的服事，留在你家中，有神同在，那個軟弱的人就有機會得赦免，靈性得復興，這就是婚姻的好處。你尊重主、服事主、與主同心、保守主的祝福、你讓主先得快樂，神是信實的，必叫你喜樂，且要藉着你把祂的喜樂傳給身邊的人。
