日期：21/9/2008
題目：保守我的眼睛
講員：游國榮弟兄
經文：羅6：13； 歌4：1上、 4：9， 5：12，7：4中
我們得救前，眼睛常作不義用途，是犯罪的先鋒，眼目情慾帶動肉體情慾，以致行惡，結出死的果子。感謝神，使我們藉耶穌基督從死裏復活，並用我們所獻上的身體祝福我們、造就我們。箴言說，「眼有光，使心喜樂。」「眼睜開，就吃飽。」雅歌中有五次讚美佳偶的眼睛。甚至說：「你用眼睛一看，奪了我的心。」
但眼睛也會叫人跌倒，主說，如果有一隻眼睛叫你跌倒，寧可將它剜出來，免得全身下地獄。
一、保護眼睛
眼睛受損，有外因、也有內因。弗2:1「今世的風俗」是外因。有的風俗顯然是罪惡，如拜偶像、賭博、淫亂、貪財、謊言等等；有的風俗，如挪亞時代的「又吃又喝，又娶又嫁」，羅得時期的「又吃又喝、又買又賣，又耕種，又建造」，大家都習以為常，並努力去做。許多神的兒女，就是被這些「合情合理」的東西，弄到眼花瞭亂，標竿看不見，天路也看不見了。內因就是肉體中的邪情惡慾，如淫亂、污穢、仇恨、苦毒、驕傲等等，也會令眼睛出毛病：小則生刺，大則生樑木；小則昏花、大則瞎眼。如因貪心受賄，「使明眼人變瞎」(出23:8)；因嫉妒仇恨弟兄「叫他眼睛瞎了」(約壹2:11)。
要避免受世俗的傷害，最好盡量不要接觸它們。偶像廟宇不要去，那些挑動情慾的地方也不要去；不要好奇去觀摩那些新鮮刺激的潮流事物，也不要去看那些充滿色情暴力的電影、戲劇和書刊。有見識的人都懂得擇鄰而居，那些道德敗壞的人，不要與他們交往頻繁。環境若充滿污塵，眼睛必受損壞。
情慾的傷害如何避免呢？歌4：1「你的眼在帕子內好像鴿子眼。」這保護眼睛的帕子指什麼呢？伯32:1 約伯跟自己的眼睛立約：不許戀戀瞻望處女。不該多看的，他就用這個約，把自己的眼睛遮蔽起來不看。我們要像約伯那樣立志自守，討神喜悅，不讓眼睛受情慾的控制支配。雖然人的意志很薄弱，但受試探時，若能靠主持定這心志，就必蒙保守。我曾想，為什麼「屬靈人能測透萬事，人卻測不透他」呢？很像一個戴面紗的人，他看得清人，人看不清他。屬靈人與眾不同的，莫非是他有與眾不同的心志？
二、醫療與保養
眼睛出毛病，不要說有樑木，一根小刺，都不可掉以輕心，要及早處理。要找醫生，最好是直接找主。無論什麼眼疾，主都能治。主說法利賽人眼中有樑木，驕傲自大、假冒為善，那是很嚴重的病。他們若肯求主醫治，就會痊愈，「看得清楚」。而且主的醫治甚快，以馬迕斯路上的兩個門徒，他們眼睛一直迷糊，後來主擘開餅遞給他們，就明亮了。
福音書中看見主用兩種醫法。一是按手：馬可八章記主兩次按手醫治伯賽大的瞎子，第一次按在他身上，醫其瞎，按手後他能看見了；第二次是按在眼睛上，使他眼睛復原，樣樣都看得清楚。按手，象徵奉主名的禱告。在約翰九章，主醫治那個瞎子是用另一種方式：主吐唾沫在地上，用唾沫調和泥土抹在他眼上，象徵用眼藥。眼藥，是用主的話調和環境，讓人從經歷中看見真理。啟3:18主勸老底嘉教會向祂買眼藥，即出代價去實踐神的話，這樣才能醫好眼瞎。如果怕付代價，以致看不見跌倒了，付出的代價就要更大、更痛苦。
有病求醫是迫不得已的，最好是不生病。平常要注意眼睛保健，保健就是預防、保養。歌5:12說到主的眼睛「如溪水旁的鴿子眼，用奶洗淨，安得合式。」眼睛要常常自潔。鴿子怎麼保養它的眼睛？常常用清潔的溪水洗眼。溪水、指神的話；而這裏的「奶」原文是脂油，指神的靈。若我們常常讀神的話，常常藉聖靈潔淨所看見的，我們的眼睛就能保持健康，明亮、敏銳。這裏還說「安得合式」。安是定睛，鴿子眼的特點就在專注；合式，就是定睛的對像恰當，說的是基督徒當定睛在主身上。詩篇132章大衛向神許願，不許自己眼睛睡覺、打盹，為要注視神的居住。專注神，令大衛比同時代的許多人更認識神。
仇敵魔鬼想方設法敗壞聖徒的眼睛，牠知道有一樣東西能幫助牠，就是酒。因為人喝醉酒，眼睛迷糊，真假不辨，甚至出現幻覺，看見各種怪異的事(箴23:33)。所以，魔鬼釀造好多酒，一類就叫「今世的風俗」另一類叫「情慾」。藉世界大賣廣告，引我們去喝。無論那一種，喝多了，都醉；若把兩種酒摻雜起來喝、更快醉倒。今天魔鬼釀酒的工夫越來越高明，叫人一嚐就上癮，放不下，直到醉倒。如果一個基督徒喝醉了，他有再大恩賜、再強能力，也會被仇敵擄去。參孫不就是這樣嗎？醉到在大利拉的膝蓋上沉睡，結果被擄，剜掉雙眼。力敵萬人的大英雄，像牛馬一樣推磨，連非利士的小孩子，也可以牽着他玩耍。福音書中那些瞎子，多數做乞丐，他們未必沒有頭腦、沒有氣力，但都落在貧窮羞辱中。
三、操練眼睛
我們且來看神怎樣操練亞伯拉罕的眼睛。創12:7亞伯拉罕初進迦南地，神向他說，「我要把這塊地賜給你的後裔。」這美好的應許，是要在他的後裔身上實現，神要他放長眼光看將來。創13:14—15亞伯拉罕從埃及回來，羅得離開他走了，神對他說，「從你所在之地，舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你的後裔，直到永遠。」神要向他四面八方開闊視野。創世記十五章亞伯拉罕對神說，我既無子，你還賜我什麼呢？神領他到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星…你的後裔將要如此。」神要操練他的眼睛，能常常往高天看。十五章接着，神告訴亞伯拉罕，他的後裔要寄居別人的土地、受苦待400年，然後豐豐富富的回來得這地為業。神在異象中，讓亞伯拉罕看見神與他立約的憑據：有冒煙的爐，並燒着的火把，從獻祭的肉塊中經過。亞伯拉罕的眼睛要看見神的奧秘事。
聖靈也要操練我們的眼睛，能看得長闊高深。聖靈要使我們的眼光放長，既能追溯到萬有的源頭，又能望見神立的標竿，看清楚神起初的定規，和祂終極的旨意。當我們軟弱的時候，眼睛常常被拘禁在失敗的小籠子裏。聖靈要釋放我們，帶到寬闊之處，叫我們舉目四面觀看。哦！神的信實何等廣大，每一天都是新的，祂的恩賜何等浩大，指望有何等的榮耀！眼前的挫折，只是一棵樹被吹倒了，周圍卻是無邊無際欣欣向榮的森林！你看這個地球，給我們的都是悲觀嘆息，惟有夜空中那千萬閃耀的星星，給我們安慰。它們見證着神的信實，神的愛、神的恩安定在天，毫無改變。就算眼前有軟弱、有難處，有悲哀，那坐着為王的主，不是快要再來嗎？今天萬事萬物的背後，既有聖靈的作為，也有魔鬼的動作。我們屬靈幼稚時，眼光淺薄，老是被事物的表象所迷惑，結果常常上當受騙吃虧。我們知道，天父樂意光照我們，雖然恩典是充足的，但也要有好的眼睛配合啊！
亞伯拉罕能看見神為他預備的那座城，如果我們肯聽從聖靈，操練自己的眼睛，有朝一日，也會看見我們祖宗所看見的。歌7:4主稱讚佳偶：「你的眼目像希實本巴特拉並門旁的水池。」那應該是個非常美麗的泉水池，不然所羅門不會用它來形容女子明艷動人的眼睛。池水清澈、寬大、深邃，周圍天地美好景象反映其中，日夜光影流動，令人流連忘返。這樣迷人的眼睛雖是天生麗質，更須要格外小心保護、保養，並加操練，不然，再美的東西，經不起幾次蹧踏，就完了。
