日期：9/3/2008
題目：愛
講員：郭惠揚弟兄
經文：羅五：5、8；林前十三：1－8、13
詩歌：191首
神的愛長闊高深，非人的口舌所能描述的，因為人是太限了，雖然如此，我們卻能憑着信心看到那個盼望。有一天我們要和我們所愛的主面對面，那日一切就都成為事實顯現在我們面前，那一個日子離我們已經不遠了，這一個盼望就是基督徒活在這世上的動力。林前十三章說信、望、愛，其中最大的就是愛，因為當我們見主面的時候，我們的信心和盼望，都已經變成現實了，信和望都已經完成了他們的使命了；但是愛，仍然要持續下去，詩篇第二十三篇第六節說：我一生一世必有恩惠慈愛隨着我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。在那將來的永遠裡，我們不會看到那愛的盡頭，而愛將會繼續往高峰去，將更加的完美和實際，我們要永遠與主同在。希伯來書十二章告訴我們，仰望為我們信心創始成終的耶穌，這是我們信心道路的起點。我們的主用愛來吸引、來激勵我們，直到我們走完人生的道路，主在終點來迎接我們。因着我們有這榮耀的盼望，所以今天我們的價值觀就與別人完全不同。
當我們講愛的時候，我們常常有一個比較，就是世人的愛和神的愛。人的愛何等有限，今天我們剖析人世間的愛心和孝心：漢字仁愛的「仁」，是指二人，意思是愛要向另外的一個人去顯示。有一句古語說：惻隱之心人人有之，意即同情心是人人皆有的。另外一個是孝心，指子女對父母的孝心，也是指二人以上。今天許多做兒女的供養父母，認為這是自己應盡的責任，其中並沒有愛的成份，所以也談不上是孝心。至於賙濟，聖經說，若將所有的賙濟窮人，卻沒有愛，就算不得甚麼。同情心不等於愛，善行和做善事也不等於愛。世上人與人之間並沒有真正的愛，世上的愛也是靠不住的。
基督徒的愛，是聖靈把神的愛厚厚的澆灌在我們心裏，為此人就成為神愛的容器。今天當人接受了主耶穌，主復活的生命在他裡面，主就藉着聖靈把神的愛澆灌他。羅馬書五章說，惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此顯明了。神的愛是藉着祂獨生的兒子主耶穌，在十字架上為我們流血捨命顯出來的，今天我們若要成為神愛的彰顯，我們就要活在主的裡面。
腓立比書告訴我們：我們要以基督的心為心。基督的心是順服神的心、是謙卑的心。祂因看到前面的榮耀就輕看一切的羞辱，祂自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上，就把神的愛顯明出來。腓立比書第二章說：當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫。這個得救並不是指信主得救不會沉淪的得救，乃是指我們當恐懼戰兢，效法我們的主耶穌，以基督耶穌的心為心，讓主的愛從我們身上流露，這樣才能作成神要我們作的得救的工夫。神要我們作成得救的工夫，乃是要有神愛的彰顯。在我們的肉體之中沒有良善，也沒有愛，所以我們更加需要復活的主作我們的生命，因為祂就是愛！
保羅在書信中講到恩賜，也講到愛，但是愛比恩賜更加重要，如果一間教會當中沒有愛，弟兄姊妹沒有聯於元首基督，沒有用愛心互相聯絡，這教會就不成教會，只是一間社團而已。反之，當神的兒女們都能以基督耶穌的心為心，都讓主愛的生命在我們身上流露出來，世人就從中看出我們是神的兒女，教會也一定會興旺。
在這裡我講一個見證：在大陸有一個老姊妹，有一天當她正出門行路，要去參加一個聚會，不料有一個青年人踩着單車不小心從後面撞倒了她，使她受傷倒地起不來，人們就把她送到醫院裡去，她的下身不能動蕩，經透視檢查，說她的盤骨崩裂了。那位青年人聽後極其害怕，因為人們都對他說：「你這次麻煩了，這位老婆婆是獨居的，無兒無女，如果你撞死了她，最多賠她埋葬費，但如果她半死不活，你就要養她一輩子。」又有人在那裡說風涼話：這個老太婆可是找到了好飯碗了，下半生有人養她了。那青年人越聽越害怕，想到自己就快要結婚，現在卻惹了這麼個大禍，為此他每天都到醫院去看這位老姊妹。在彼此的傾談中，老姊妹了解到這位青年人的處境，也明白了他的憂慮，主的愛感動了老姊妹，她對那青年人說：你放心，假如我會好起來，我會盡快地出院，不會去加重你的負擔，我是個基督徒，我相信凡事臨到我的身上，都是主耶穌許可的，所以你不要擔心，我會自己負責的。那個青年人非常的稀奇老姊妹的這一番話，就跑出去告訴他的父母，當下很多人都知道這件事，就有人紛紛譏笑那老姊妹太傻了。但是因為我們的姊妹心中有主耶穌的愛，她用主的愛去愛這位青年人，並把主耶穌介紹給他。不多久，老姊妹就出院了，雖然恢復得還不完全，以後那位青年人就利用自己每星期休息的時間去探望老姊妹，並幫她做些家務事。老姊妹雖然不懂得如何傳福音，但她能將基督的愛彰顯，能告訴人，凡她所遭遇的都是出於神的許可，她用她的愛心的行為傳揚基督。以後那青年人的未婚妻並雙方的父母都來看望這位老姊妹，並且後來他們都相信了主耶穌。
弟兄姊妹，藉這個見證讓我們看見，神的愛與人的愛是何等的不同，神的愛能使施愛者與受愛者都一同蒙恩一同蒙福。箴言書說：憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。這個憐憫的心是從耶和華而來，這個憐憫的心是蒙耶和華所紀念的，耶和華也必償還給他。這和林前十三章剛好成了鮮明的對照，林前十三章說，我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。為甚麼呢？因為他是為施捨而施捨，是為了自己的名聲，他的施捨裡沒有愛，他的施捨和賙濟是為着給自己謀更大的好處。基督徒的愛是個見證，要做成得救的工夫，是要在他的身上彰顯基督的愛，生命越成熟的基督徒，他顯出基督的愛就越多。今天，我們要更多地活在主裡面，更多地尊主為大，讓主的愛藉着聖靈澆灌在我們裡面，使我們能成為主愛的器皿，然後把主的愛流出去，像活水那樣湧流出去，滋潤那些乾渴的人。
林前十三章也說到，愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息，這是愛肯定性的描述。這個愛是屬於神的，只有神才能恆久忍耐，又有恩慈，神的愛才能永不止息。林前十三章也說到，愛是不嫉妒，不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡…如果把其中的「不」取走，就剩下嫉妒、自誇、張狂、作害羞的事、求自己的益處、輕易發怒、計算人的惡，這些都是人性肉體敗壞的寫照，也是愛否定性的描述。我們的主耶穌因為愛罪人被釘在十字架上，祂愛我們這些不可愛的罪人，如果祂計算我們的惡，我們有誰能在祂的面前站立得住呢？
創世記記載人類的第一宗殺人案，是因為該隱獻祭不蒙悅納，亞伯獻祭蒙神悅納，該隱因為嫉妒而殺了他的兄弟亞伯，所以嫉妒會引致兇殺。作害羞的事，也比比皆是，本來兩夫妻感情很好，後來丈夫到大陸投資作生意，賺了第一桶金，就開始生活糜爛，以致外面有外遇，所謂的「包二奶」，就作了明明是害羞的事，不忠於自己的妻子。而那些貪污的事，就是求自己的益處，還有自誇、張狂等等，更是不在話下，都是敗壞人的天性。
基督徒要有美好的見證，要做好得救的工夫，要為主做得救的見證，引導人歸向主。我們要聯於元首基督，要追求愛，因為愛就是神的屬性，今天我們要成為神愛的管道。有一天，我們憑着信心，看見了我們所盼望的事，我們知道只有愛是永恆的。耶和華對以色列人說：我以永遠的愛愛你們。詩篇二十三篇也說：我一生一世必有恩惠慈愛隨着我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。愛是永存的，當我們見到我們主的時候，我們要依偎在祂的身邊，就是為我們信心創始成終的主。當我們剛剛跟隨祂的時候，祂就激勵我們往前，祂也親手拭乾我們的眼淚，一生帶領着我們，這就是愛的真諦，這就是神永恆不變的大愛，到那時，我們要更加享受神豐盛的大愛！
