日期：23/3/2008
題目：美好的盼望，榮耀的將來
講員：張維雄弟弟兄
經文：來11：6、8－10 林前15：19
詩歌：376首
我們對於將來存有美好的盼望，是基於對神的信心，在信心裡我們看見了將來，如同亞伯拉罕在信心裡早就看見了新耶路撒冷城，他雖然到了迦南，並沒有在迦南扎根，他乃是仰望一座有根基的城。我們因着信，對神的應許就存着堅定不移的信心、盼望和忍耐：
A. 對神寶貴應許的期待──信徒的盼望：
1．身體得贖的盼望：
如果沒有盼望，人生是虛空的人生。現今我們還帶着肉身活着，身體有軟弱、疾病，並且日漸衰殘。主卻應許我們有一天身體會得贖，我們要脫去那必朽壞的，穿上那不朽壞的。要脫下這個羞恥的，穿上那個榮耀的。要脫下這短暫的，穿上那永恆的。基督徒有一天都要復活、要被提、身體要改變，進入永恆，這是我們榮耀的盼望。
2．羔羊婚筵的盼望：
婚筵說到享受豐富和喜樂，羔羊的婚筵，就是信徒與所愛的主一同享受那無比的豐富和喜樂，我們等候着羔羊的婚娶。羔羊──我們的主耶穌就是新郎，教會就是新婦，我們都應該渴慕主早日回來迎娶我們，不然，就證明我們的心還留戀着這個世界，被世界所捆綁。我們都盼望着羔羊婚筵的日子來到，與主一同進入榮耀和豐富。
3．盼望在無限的永恆裡與愛主、眾聖徒同在。
有一首詩歌說：「天堂是愛是光又是詩，因為有你在內作中心並奬賞，因為有你自己和你的豐姿，才使天堂對我能成為天堂。」我們盼望將來與愛我們的主永遠同在，在無限的永恆裡，不再分離，不單與主永同在，也與眾聖徒──屬靈的同伴、同工、同作肢體的，都一同在新耶路撒冷裡歌頌神，永遠歡聚，不再離散。
B. 從盼望到實現的整個歷程──信徒的信心
1. 信心的對象是神的自己，信心的依據是神的話。
如果我們的信心是建基於人，有一天我們都要失望，人會改變，今天承諾，明日變更，人說的話常常不兌現。但是信徒信心的對象必須是神的自己，我們的信心是依據神的話，也就是神寶貴的、不改變的應許。世上一切都會改變，只有神永不改變，因為在祂沒有改變也沒有轉動的影兒。神說的話、神的應許是絕對可靠的，所以有了神的應許我們才有信心，沒有神的話而拍胸口，那不是信心而是試探。沒有神的應許而相信，那是幻想是迷信。神的話、神的寶貴的應許都寫在聖經中，所以我們要好好讀神的話，支取聖經中神給我們的應許。我們本該何等地豐富，但我們卻活得那樣貧窮。
2. 一生要走信心的道路，每一天要過信心的生活。
信心之父亞伯拉罕從迦勒底的吾珥出來的時候，曾在哈蘭停頓，停了多久聖經沒有記載，在哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，說：「你要離開本地本族父家，往我所應許你的迦南地去。」亞伯拉罕就答應了神的呼召，到了迦南地住下。那年他正七十五歲，一直到死為止，在迦南地足足住了一百年，一個世紀的時間，亞伯拉罕是住帳棚，他沒有公開自己的身份，否則他就有生命的危險。
神帶領亞伯拉罕到了示劍這個地方，他築的第一座壇就是在示劍，示劍代表神的膀臂，示劍說到亞伯拉罕對神的認識，說到亞伯拉罕每一天都要過信靠的生活，每一天都要活在神的保護中，讓神把他握在祂大能的手裡。亞伯拉罕築的第二座壇是在伯特利，就是神的家，神把亞伯拉罕帶進神的家中，外面看是迦南地，但實際上他是住在神的家中。第三座壇是在希伯崙，希伯崙說到聯合，也說到與神親密的關係，是亞伯拉罕生命的高峰，神把亞伯拉罕帶進與神親密的交通中，希伯崙也是信徒個人與神交通的高處。第四座壇是在摩利亞山，說到亞伯拉罕奉獻他獨一的心愛以撒。
亞伯拉罕的一生，是在祭壇和帳棚中間過生活，雖然他有許多的牛羊駱駝僕婢，但是他並沒有在迦南地生根立基建造城邑，他只是過帳棚的生活，帳棚是隨時可以移動的，亞伯拉罕知道自己在世上只是一個客旅，他的心想望天上的迦南。希伯來書的作者為我們作了解釋「他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的」，他的腳雖然踏着地，心卻是向着天，這就是信心之父的生活。今天我們活在這世上，如果有一些產業，也要打上一個印：「這是暫時的！」不容許世上的任何事物累住我們的心，我們人可以在地，心卻要在天，這才像一個走天路的旅客。
3. 腳踏荒涼，眼望榮耀。
曠野的會幕裡的東西大都是金做的，可謂黃金屋，無論是燈台、陳設餅的桌子、香壇、約櫃、基路伯，都是金的。但腳所踏的地卻是沙漠，卻是荒涼的曠野。曠野不是叫我們在那裡定居，只是讓我們經過而已。今天我們跟隨先聖的足跡，許多見證如雲彩圍繞着我們，激勵着我們，讓我們能一直地往前而去，叫我們看見：我們有美好的盼望，有榮耀的將來，叫我們的心一直向着神。我們可以在地上工作生活，親手作正經事業，但我們的心卻向往天，因為我們是天城的旅客，我們在地上不過是寄居的，幾十年的時間很快就過去了，我們的生命要有一個準確的方向，只有為主活，我們的生命才有價值。願主的榮耀來吸引我們，叫我們一生都追隨主，盡管地上有苦難，如果與永恆一對比，只不過是至暫至輕的苦楚，卻要為我們成就那極重無比永遠的榮耀。
