題見：作主學生
講員：黃震天弟兄
詩歌： 第251首《我是否要背負十架》
經文： 太10:24；羅12:11；來12:11
詩歌： 第251首《我是否要背負十架》
經文： 太10:24；羅12:11；來12:11
我們每一個都是主的學生，這是不能否認的。盼望每一次我們都有着願意受教的心來聽信息、渴慕在聚會中遇見神。「學生不能高過先生，僕人不能高過主人。學生和先生一樣，僕人和主人一樣也就罷了。人既罵家主是別西卜，何況他的家人呢。」這一句話的背景是當主耶穌趕鬼以後，文士就稱他是被別西卜附着，靠着鬼王趕鬼。然後我們的主就說若一國自相分爭，那國就站立不住，若一家自相分爭，那家就站立不住，必要滅亡。今天，作為主的學生，我們必需先省察自己的生活，我們有否因着基督徒身份的緣故，背十字架，經歷主所經歷的，作他的見證？當世界逼迫、厭棄我們的時候，我們的反應是什麼？還是我們能夠像彼得指着主說：「他被罵不還口．受害不說威嚇的話．只將自己交託那按公義審判人的主。」(彼前2:23)今次我們來交通五點有關作主學生的特點。
1. 遵守主的話
人的天性是不喜歡守規則，作學生的不一定喜歡守校規，成年後有時卻恃着自由度大了，按着自己的心來選擇性守規則。高中的時候，有條不明文的校規要求學生早點回校，但我卻覺得早回校是浪費時間，於是有一段時間都是鐘聲響前的一兩分鐘才回到學校，結果被副校長訓話，說早回校是作低年班學生的榜樣和預備自己的心上課。人定的規則、命令不一定是完善的，有時我們未必能夠了解當中的意義，但主的話是完備，沒有瑕疵的。「聖經都是 神所默示的、〔或作凡 神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．叫屬 神的人得以完全、預備行各樣的善事。」(提後3:16-17)聖經是我們生活、行事為人的指引，我們理應遵守它高於人的命令和規則。可惜的是，今天我們未必認真對待主的話語。
我要向大家講一個有關重視主話語的見證。在百多年前的英國，有七個很有名的弟兄被稱為劍橋七傑，他們是十九世紀的傳福音運動上的中堅份子，也到過中國傳福音。他們其中一個弟兄叫 C.T. Studd (施達德)，施達德當時一個出色的板球手，也是一個百萬富翁，但他為着福音的緣故願意放棄他所有的，忠心於神的工作。在到中國傳福音之前，施達德在英國做一些預備的工作。有一次，他到了F.B. Meyer(邁爾)家作客。清晨的時候，邁爾弟兄發覺施達德的房間還亮着燈。作為一個主人，他非常擔心他的客人是否出了什麼事，但由於時候太早，他不敢敲門，只好在門外等着回應。再過了一陣子，邁爾終於敲了門，而施達德弟兄請了他進來。當邁爾開門的時候，竟然發覺施達德用毛氈裹着自己 (當時是十一月，英國的愛丁堡是非常寒冷) 在讀神的話語。邁爾就問施達德為什麼這麼早起床，施達德就回答說：「我愛我的主，我希望在神的話語中尋找命令去遵守。」這個回應深深觸動了邁爾的心。我們讀聖經的目的是為了什麼？尋找祝福和應許？應付主日學和事奉？我們最怕的是看見命令！有時我們不知道如何愛主，但約翰告訴我們遵守主的命令就是愛主！不但如此，他要向我們顯現(約14:21)。我們要學習重視和遵守主的話語。
2. 儆醒
十個童女的比喻，我們都很熟悉，內容我就不多說。它一方面教導我們怎樣面對主再來，另一方面也叫我們以一個儆醒的心態面對生活中的危險及良機。有一些說法說主不會很快回來，因為聖經所描述有關末日的情景，在使徒時代已有，但到了今天主還未回來。弟兄姊妹，那些末日的預兆已經越來越頻密，而且聖經告訴我們主來的日子好像賊一樣，主可以隨時就回來。我們不要忘記主是看一日如千年，千年如一日的，所以盼望大家都能夠儆醒等候主再來。
另一方面，有關於面對生活的危險及良機。作為一個學生，理應常作準備去面對考試或比賽。比方你要參加一場短跑比賽，你不可能在比賽一周前才開始練習或調理飲食，這樣不可能有好的成績。作為主學生，如果我們能夠常作準備，與主有好的關係，倘若危險或試探來到的時候，就不用臨時拚命與主建立關係，可以輕易勝過那些死蔭幽谷。對於生命中的一些良機，例如遇見一些福音朋友或心靈憂傷的人，如果我們有好的靈性，就可以將他們帶到神的面前得幫助。所以我們必須每天花時間與神建立關係，就可以面對生活中的每個挑戰。
3. 接受管教
我們最不喜歡的就是接受管教，因為覺得很苦，也覺得自己沒有需要受管教的地方。感謝讚美主，他親自管教我們，修剪我們，使我們結果子更多。希伯來書提到生身的父都是暫隨自己的意思來管教我們，難免有不對的意思，但萬靈的父管教我們，是要叫我們得益處，使我們在他的聖潔上有份。主透過萬事來管教我們，當我們在生活中面對一些難題或正在順景的時候，我們先不要抱怨或得意，要先問主：「你在這個環境要我學什麼功課？」雖然受管教的時候不一定覺得快樂，但要深信在管教過後，神叫我們結出平安的果子，有更多神的性情顯出在生命中。
「凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義」(來12:11)
4. 殷勸不可懶惰
「殷勤不可懶惰．要心裡火熱．常常服事主。」(羅12:11) 今天我們有殷勤在對的事物上嗎？現今有聖徒只管追逐名利，自己的計劃，或只想享受世界，這些事有永恆價值嗎？我曾經有一段時間常常練跑，操練身體，但那些獎牌現在已經褪色了，而我的身體亦開始退化了(人的生長率在25歲開始退化)。世界中所追逐的事情都會過去，我們要追求有永恆價值的事。我們有把握機會服事主嗎？服事主不一定要到遙遠的地方福音，做一些轟轟烈烈的事。今天神家有這麼多的需要和破口，我們有留意嗎？一些看起來不顯眼的服事，例如出版家訊、傳譯、清潔、禱告、維修等等，我們願意擺上嗎，還是仍然給自己諸多的藉口，對神家的事情漠不關心？這個不是能力的問題，是我們的心願意擺上和接受神的托付與否。
一個懶閒太久的人，很難重拾狀態作工。弟兄姊妹都應該試過假期過後回到工作崗位/學校，都要花一段時間來收拾心情去繼續工作。如果我們的心不是火熱，怎能夠好好的服事主？我們看主責備老底嘉教會的話，不冷不熱是主所憎惡的。冰冷的心或許都有被主興起的機會，但不冷不熱，自以為是的人，是落在非常危險的光景中，因他未必能夠聽見主的聲音！
5. 毫無保留的奉獻
「所以弟兄們、我以 神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是 神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。」(羅12:1)青年時代應該是最有熱情及幹勁的時候，今天很多年青人(其他年齡也有)對潮流玩意、工作、旅行、運動充滿熱情，對讀經、禱告、靈修和聚會卻毫不熱衷。這樣的光景怎能夠服事主？「一個人不能事奉兩個主．不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個．你們不能又事奉 神、又事奉瑪門。」(太6:24) 神不是不讓我們享受，但我們不可以把那些世上的事看重於屬靈的事。年長的弟兄姊妹也不要以為自己沒有什麼可以奉獻，神看重的是我們的心，奉獻也是持續的，不是一次性的，舊約裡的祭司每天都要獻祭。我深信隨着在主裡的年日越久，在你身上的膏油是越豐富的，也能夠供給弟兄姊妹的需要，例如是一些主裡的經歷和學習，這都是神家的寶貴財產啊！
剛才提過C.T. Studd與F.B. Meyer的故事，雖然Meyer在當時是一個很有名的傳道人，但他發覺Studd那顆愛主的心是他沒有的，於是他就請教他說：「我怎樣才能像你？」Studd就對Meyer說：「你奉獻了沒有？」Meyer當然有奉獻！對於一個傳道人來說，這個問題帶點羞辱。但studd所指的奉獻是全人的奉獻，因着Meyer愛主，他就回到房間跪下禱告，更新他的奉獻。當Meyer這樣做的時候，他看見一束鎖匙，每一條鎖匙代表生命中每一件事，包括他所擁有的一切、現今的事和將來的計劃。但有一條小鎖匙，他就收起來，不願意讓主知道。後來，主就來對Meyer說要收起他生命中所有的鎖匙，然後就問他說：「你是否已經把全部的鎖匙交出？」Meyer就回答說：「不，這裡還有條小鎖匙是我不願意交出的。但如果你讓我自己保管，我會加倍的事奉你。」主聽後就憂愁起來，搖頭說：「If I am not your Lord of all, I am not your Lord at all. (如果我不是你生命全部事物的主，我就不是你的主。)」於是，Meyer就開始害怕起來，他知道不可以容讓主就這樣離去，他喊了出來：「我的主，我不願意把全部鎖匙都交出，但求你使我願意 ！」於是，主回過頭來，把Meyer手中的小鎖匙都拿走，開了他生命的每一個房間，潔淨他，大大的使用他。今天我們的奉獻是怎樣？我們願意把整個人都奉上，付代價跟隨主嗎？相比起主為罪人犧牲，沒有代價比這個更大。不要以為一定做不到，願意我們有Meyer的心，求主使我們願意每一點的奉獻，在小事上操練，來跟隨主，作主的好學生。
人的天性是不喜歡守規則，作學生的不一定喜歡守校規，成年後有時卻恃着自由度大了，按着自己的心來選擇性守規則。高中的時候，有條不明文的校規要求學生早點回校，但我卻覺得早回校是浪費時間，於是有一段時間都是鐘聲響前的一兩分鐘才回到學校，結果被副校長訓話，說早回校是作低年班學生的榜樣和預備自己的心上課。人定的規則、命令不一定是完善的，有時我們未必能夠了解當中的意義，但主的話是完備，沒有瑕疵的。「聖經都是 神所默示的、〔或作凡 神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．叫屬 神的人得以完全、預備行各樣的善事。」(提後3:16-17)聖經是我們生活、行事為人的指引，我們理應遵守它高於人的命令和規則。可惜的是，今天我們未必認真對待主的話語。
我要向大家講一個有關重視主話語的見證。在百多年前的英國，有七個很有名的弟兄被稱為劍橋七傑，他們是十九世紀的傳福音運動上的中堅份子，也到過中國傳福音。他們其中一個弟兄叫 C.T. Studd (施達德)，施達德當時一個出色的板球手，也是一個百萬富翁，但他為着福音的緣故願意放棄他所有的，忠心於神的工作。在到中國傳福音之前，施達德在英國做一些預備的工作。有一次，他到了F.B. Meyer(邁爾)家作客。清晨的時候，邁爾弟兄發覺施達德的房間還亮着燈。作為一個主人，他非常擔心他的客人是否出了什麼事，但由於時候太早，他不敢敲門，只好在門外等着回應。再過了一陣子，邁爾終於敲了門，而施達德弟兄請了他進來。當邁爾開門的時候，竟然發覺施達德用毛氈裹着自己 (當時是十一月，英國的愛丁堡是非常寒冷) 在讀神的話語。邁爾就問施達德為什麼這麼早起床，施達德就回答說：「我愛我的主，我希望在神的話語中尋找命令去遵守。」這個回應深深觸動了邁爾的心。我們讀聖經的目的是為了什麼？尋找祝福和應許？應付主日學和事奉？我們最怕的是看見命令！有時我們不知道如何愛主，但約翰告訴我們遵守主的命令就是愛主！不但如此，他要向我們顯現(約14:21)。我們要學習重視和遵守主的話語。
2. 儆醒
十個童女的比喻，我們都很熟悉，內容我就不多說。它一方面教導我們怎樣面對主再來，另一方面也叫我們以一個儆醒的心態面對生活中的危險及良機。有一些說法說主不會很快回來，因為聖經所描述有關末日的情景，在使徒時代已有，但到了今天主還未回來。弟兄姊妹，那些末日的預兆已經越來越頻密，而且聖經告訴我們主來的日子好像賊一樣，主可以隨時就回來。我們不要忘記主是看一日如千年，千年如一日的，所以盼望大家都能夠儆醒等候主再來。
另一方面，有關於面對生活的危險及良機。作為一個學生，理應常作準備去面對考試或比賽。比方你要參加一場短跑比賽，你不可能在比賽一周前才開始練習或調理飲食，這樣不可能有好的成績。作為主學生，如果我們能夠常作準備，與主有好的關係，倘若危險或試探來到的時候，就不用臨時拚命與主建立關係，可以輕易勝過那些死蔭幽谷。對於生命中的一些良機，例如遇見一些福音朋友或心靈憂傷的人，如果我們有好的靈性，就可以將他們帶到神的面前得幫助。所以我們必須每天花時間與神建立關係，就可以面對生活中的每個挑戰。
3. 接受管教
我們最不喜歡的就是接受管教，因為覺得很苦，也覺得自己沒有需要受管教的地方。感謝讚美主，他親自管教我們，修剪我們，使我們結果子更多。希伯來書提到生身的父都是暫隨自己的意思來管教我們，難免有不對的意思，但萬靈的父管教我們，是要叫我們得益處，使我們在他的聖潔上有份。主透過萬事來管教我們，當我們在生活中面對一些難題或正在順景的時候，我們先不要抱怨或得意，要先問主：「你在這個環境要我學什麼功課？」雖然受管教的時候不一定覺得快樂，但要深信在管教過後，神叫我們結出平安的果子，有更多神的性情顯出在生命中。
「凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義」(來12:11)
4. 殷勸不可懶惰
「殷勤不可懶惰．要心裡火熱．常常服事主。」(羅12:11) 今天我們有殷勤在對的事物上嗎？現今有聖徒只管追逐名利，自己的計劃，或只想享受世界，這些事有永恆價值嗎？我曾經有一段時間常常練跑，操練身體，但那些獎牌現在已經褪色了，而我的身體亦開始退化了(人的生長率在25歲開始退化)。世界中所追逐的事情都會過去，我們要追求有永恆價值的事。我們有把握機會服事主嗎？服事主不一定要到遙遠的地方福音，做一些轟轟烈烈的事。今天神家有這麼多的需要和破口，我們有留意嗎？一些看起來不顯眼的服事，例如出版家訊、傳譯、清潔、禱告、維修等等，我們願意擺上嗎，還是仍然給自己諸多的藉口，對神家的事情漠不關心？這個不是能力的問題，是我們的心願意擺上和接受神的托付與否。
一個懶閒太久的人，很難重拾狀態作工。弟兄姊妹都應該試過假期過後回到工作崗位/學校，都要花一段時間來收拾心情去繼續工作。如果我們的心不是火熱，怎能夠好好的服事主？我們看主責備老底嘉教會的話，不冷不熱是主所憎惡的。冰冷的心或許都有被主興起的機會，但不冷不熱，自以為是的人，是落在非常危險的光景中，因他未必能夠聽見主的聲音！
5. 毫無保留的奉獻
「所以弟兄們、我以 神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是 神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。」(羅12:1)青年時代應該是最有熱情及幹勁的時候，今天很多年青人(其他年齡也有)對潮流玩意、工作、旅行、運動充滿熱情，對讀經、禱告、靈修和聚會卻毫不熱衷。這樣的光景怎能夠服事主？「一個人不能事奉兩個主．不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個．你們不能又事奉 神、又事奉瑪門。」(太6:24) 神不是不讓我們享受，但我們不可以把那些世上的事看重於屬靈的事。年長的弟兄姊妹也不要以為自己沒有什麼可以奉獻，神看重的是我們的心，奉獻也是持續的，不是一次性的，舊約裡的祭司每天都要獻祭。我深信隨着在主裡的年日越久，在你身上的膏油是越豐富的，也能夠供給弟兄姊妹的需要，例如是一些主裡的經歷和學習，這都是神家的寶貴財產啊！
剛才提過C.T. Studd與F.B. Meyer的故事，雖然Meyer在當時是一個很有名的傳道人，但他發覺Studd那顆愛主的心是他沒有的，於是他就請教他說：「我怎樣才能像你？」Studd就對Meyer說：「你奉獻了沒有？」Meyer當然有奉獻！對於一個傳道人來說，這個問題帶點羞辱。但studd所指的奉獻是全人的奉獻，因着Meyer愛主，他就回到房間跪下禱告，更新他的奉獻。當Meyer這樣做的時候，他看見一束鎖匙，每一條鎖匙代表生命中每一件事，包括他所擁有的一切、現今的事和將來的計劃。但有一條小鎖匙，他就收起來，不願意讓主知道。後來，主就來對Meyer說要收起他生命中所有的鎖匙，然後就問他說：「你是否已經把全部的鎖匙交出？」Meyer就回答說：「不，這裡還有條小鎖匙是我不願意交出的。但如果你讓我自己保管，我會加倍的事奉你。」主聽後就憂愁起來，搖頭說：「If I am not your Lord of all, I am not your Lord at all. (如果我不是你生命全部事物的主，我就不是你的主。)」於是，Meyer就開始害怕起來，他知道不可以容讓主就這樣離去，他喊了出來：「我的主，我不願意把全部鎖匙都交出，但求你使我願意 ！」於是，主回過頭來，把Meyer手中的小鎖匙都拿走，開了他生命的每一個房間，潔淨他，大大的使用他。今天我們的奉獻是怎樣？我們願意把整個人都奉上，付代價跟隨主嗎？相比起主為罪人犧牲，沒有代價比這個更大。不要以為一定做不到，願意我們有Meyer的心，求主使我們願意每一點的奉獻，在小事上操練，來跟隨主，作主的好學生。
