題目：靈命進深――靈命歷程
講員：林常日弟兄
讀經：約十10；彼前二1；弗四13-16
序言
靈命就是屬靈的生命，它有過程，叫成長過程，在信主的人身上，就是屬靈生命經歷，或說體驗生命。我們剛接受福音，就得着神兒子的生命，但不豐盛；因是嬰孩。所以屬靈的生命要進深，要成長。在屬靈生命過程中，約翰書信提到生命成長有三個歷程：有小子（嬰孩），少年人，還有父老（長大成人，滿有基督長成的身量）。在神的救恩中聖經讓我們看見，有三方面：靈、魂、體。「祂曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望祂將來還要救我們。」（林後1:10）祂曾救我們脫離那極大的死亡，指靈的得救，神藉耶穌基督的救恩將我們死去的靈點活過來，稱為重生。現在仍要救我們，魂的救恩就是彼前1:9：「並且得着你們信心的果效，就是靈魂的救恩。」並且我們指望祂將來還要救我們。就是彼前1:5：「你們這因信蒙 神能力保守的人，必能得着所預備，到末世要顯現的救恩。」經上所說當主再來我們身體得贖。
一、對生命的認識
基督徒對生命該應有認識，聖經告訴我們：「頭一個人是出於地，乃屬土，第二個人是出於天。那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣，屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。」每個人都是從父母那裏生下來的，這樣的人，是從人意生的，從情慾生的，是肉身生的，他是屬於地的，生命是短暫的，也是虛空的，人生滿了勞苦嘆息，沒有盼望，因為它是屬於地。所以耶穌說，人必須重生，你不要以為希奇。因為從肉身生的，就是肉身，從靈生的，就是靈。肉身生的不能見神的國，更不能進神的國，所以人一定要重生。
生命歷程中的爭戰
人相信耶穌，接受主耶穌基督作救主，就得着另一個生命，就是神兒子的生命，經上說：「人有了 神的兒子就有生命，沒有 神的兒子就沒有生命。」這生命稱永生。這生命不朽壞，不玷污，不衰殘；是聖潔的，喜樂、平安、愛、和平、榮耀。這生命是有無窮的大能，死亡不能轄制的，就是神兒子的生命。這生命剛開始像一粒種子，它必須要成長，但我們從父母承受的生命在先，肉體賣給罪，私慾常發動，過着犯罪的生活。新的生命也在我們心中，它不喜歡這樣的生活，所以就有爭戰。加拉太書告訴我們：「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。」
二、靈命歷程三階段
使徒約翰用三階段說明基督徒靈命進深的歷程：從小子、少年人、父老。其它書信用嬰孩與成人描述靈命歷程；長大成人，就是長成滿有基督的身量。
靈命歷程的三個階段。使徒約翰告訴我們，基督徒生命成長有三個階段：從小子一直到父老，不單有小子，還有少年人及父老。我們從保羅和其它書信看到嬰孩與成人，保羅簡單地用兩方面來說，就是一個人重生得救以後，好像嬰孩一樣，這個生命因着追求，就慢慢地成長，到一個地步就成人，生命就豐盛了，因為這個生命是耶穌基督的生命。
嬰孩 基督徒在屬靈生命的歷程當中，第一個階段是嬰孩。「小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉着主名得了赦免。」(約壹二12)
1、嬰孩的表現
認識父，知道罪得了赦免 我們剛信主時，很喜樂，知道罪得赦免，也知道天父愛我們，聽我們禱告。第一，我們的罪已經靠着耶穌基督的血得赦免，因此我們是蒙恩得救的人，我們屬於主，是神的兒女。第二，天上的父和恩主耶穌基督，非常愛我們，聽我們的禱告。小孩子只為自己，不會體會父的心意。小孩子一提到父親的時候，很開心喜樂，因爸爸愛我，我要玩具，他就買給我，我要什麼，他就給我們什麼，這是嬰孩。
屬肉體、不熟練仁義的道理 保羅對哥林多弟兄姐妹說：「我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裏為嬰孩的。我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們，那時你們不能喫，就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒分爭，這豈不是屬乎肉體，照着世人的樣子行麼？」希伯來書說：「你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將 神聖言小學的開端，另教導你們，並且成了那必須喫奶，不能喫乾糧的人。凡只能喫奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。惟獨長大成人的，纔能喫乾糧，他們的心竅，習練得通達，就能分辨好歹了。」
2、嬰孩的危險
小孩子因不能分辨，對真理認識不夠，極容易受欺騙，所以要長大成人。以弗所書說：「使我們不再作小孩子，中了人的詭計，和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；」
3、對嬰孩要求：脫去與穿上
保羅說：「在心志上不要作小孩子；然而在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。」神對所有兒女都有要求，就是要我們脫去：「如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人。這舊人是因私慾的迷惑，漸漸變壞的，又要將你們的心志改換一新。並且穿上新人，這新人是照着 神的形像造的，有真理的仁義、和聖潔。」「所以你們要脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」（雅1:21）「就要愛慕那純淨的靈奶，像纔生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」（彼前2: 2）
感謝神，我們得救以後常參加聚會，也在家中不斷看聖經，因此從聖經中，得亮光蒙了光照。知道自已這個舊人非常敗壞，貪婪、惡毒、嫉妒，真的叫我們心裏面常常歎息。所以我們一方面要脫去盈餘的邪惡，另一面也要存溫柔心渴慕的靈，接受神的話。千萬不要硬着心，硬心的人，神的道不能進入心裏面，道失去果效。雖然作嬰孩有危險和無知的方面，但必須經過，過了一段時間，就能夠脫離嬰孩，並且長大成人。
少年人「…少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強， 神的道常存在你們心裏，你們也勝了那惡者。」（約壹2:14）
讀經：約十10；彼前二1；弗四13-16
序言
靈命就是屬靈的生命，它有過程，叫成長過程，在信主的人身上，就是屬靈生命經歷，或說體驗生命。我們剛接受福音，就得着神兒子的生命，但不豐盛；因是嬰孩。所以屬靈的生命要進深，要成長。在屬靈生命過程中，約翰書信提到生命成長有三個歷程：有小子（嬰孩），少年人，還有父老（長大成人，滿有基督長成的身量）。在神的救恩中聖經讓我們看見，有三方面：靈、魂、體。「祂曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望祂將來還要救我們。」（林後1:10）祂曾救我們脫離那極大的死亡，指靈的得救，神藉耶穌基督的救恩將我們死去的靈點活過來，稱為重生。現在仍要救我們，魂的救恩就是彼前1:9：「並且得着你們信心的果效，就是靈魂的救恩。」並且我們指望祂將來還要救我們。就是彼前1:5：「你們這因信蒙 神能力保守的人，必能得着所預備，到末世要顯現的救恩。」經上所說當主再來我們身體得贖。
一、對生命的認識
基督徒對生命該應有認識，聖經告訴我們：「頭一個人是出於地，乃屬土，第二個人是出於天。那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣，屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。」每個人都是從父母那裏生下來的，這樣的人，是從人意生的，從情慾生的，是肉身生的，他是屬於地的，生命是短暫的，也是虛空的，人生滿了勞苦嘆息，沒有盼望，因為它是屬於地。所以耶穌說，人必須重生，你不要以為希奇。因為從肉身生的，就是肉身，從靈生的，就是靈。肉身生的不能見神的國，更不能進神的國，所以人一定要重生。
生命歷程中的爭戰
人相信耶穌，接受主耶穌基督作救主，就得着另一個生命，就是神兒子的生命，經上說：「人有了 神的兒子就有生命，沒有 神的兒子就沒有生命。」這生命稱永生。這生命不朽壞，不玷污，不衰殘；是聖潔的，喜樂、平安、愛、和平、榮耀。這生命是有無窮的大能，死亡不能轄制的，就是神兒子的生命。這生命剛開始像一粒種子，它必須要成長，但我們從父母承受的生命在先，肉體賣給罪，私慾常發動，過着犯罪的生活。新的生命也在我們心中，它不喜歡這樣的生活，所以就有爭戰。加拉太書告訴我們：「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。」
二、靈命歷程三階段
使徒約翰用三階段說明基督徒靈命進深的歷程：從小子、少年人、父老。其它書信用嬰孩與成人描述靈命歷程；長大成人，就是長成滿有基督的身量。
靈命歷程的三個階段。使徒約翰告訴我們，基督徒生命成長有三個階段：從小子一直到父老，不單有小子，還有少年人及父老。我們從保羅和其它書信看到嬰孩與成人，保羅簡單地用兩方面來說，就是一個人重生得救以後，好像嬰孩一樣，這個生命因着追求，就慢慢地成長，到一個地步就成人，生命就豐盛了，因為這個生命是耶穌基督的生命。
嬰孩 基督徒在屬靈生命的歷程當中，第一個階段是嬰孩。「小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉着主名得了赦免。」(約壹二12)
1、嬰孩的表現
認識父，知道罪得了赦免 我們剛信主時，很喜樂，知道罪得赦免，也知道天父愛我們，聽我們禱告。第一，我們的罪已經靠着耶穌基督的血得赦免，因此我們是蒙恩得救的人，我們屬於主，是神的兒女。第二，天上的父和恩主耶穌基督，非常愛我們，聽我們的禱告。小孩子只為自己，不會體會父的心意。小孩子一提到父親的時候，很開心喜樂，因爸爸愛我，我要玩具，他就買給我，我要什麼，他就給我們什麼，這是嬰孩。
屬肉體、不熟練仁義的道理 保羅對哥林多弟兄姐妹說：「我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裏為嬰孩的。我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們，那時你們不能喫，就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒分爭，這豈不是屬乎肉體，照着世人的樣子行麼？」希伯來書說：「你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將 神聖言小學的開端，另教導你們，並且成了那必須喫奶，不能喫乾糧的人。凡只能喫奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。惟獨長大成人的，纔能喫乾糧，他們的心竅，習練得通達，就能分辨好歹了。」
2、嬰孩的危險
小孩子因不能分辨，對真理認識不夠，極容易受欺騙，所以要長大成人。以弗所書說：「使我們不再作小孩子，中了人的詭計，和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；」
3、對嬰孩要求：脫去與穿上
保羅說：「在心志上不要作小孩子；然而在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。」神對所有兒女都有要求，就是要我們脫去：「如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人。這舊人是因私慾的迷惑，漸漸變壞的，又要將你們的心志改換一新。並且穿上新人，這新人是照着 神的形像造的，有真理的仁義、和聖潔。」「所以你們要脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」（雅1:21）「就要愛慕那純淨的靈奶，像纔生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」（彼前2: 2）
感謝神，我們得救以後常參加聚會，也在家中不斷看聖經，因此從聖經中，得亮光蒙了光照。知道自已這個舊人非常敗壞，貪婪、惡毒、嫉妒，真的叫我們心裏面常常歎息。所以我們一方面要脫去盈餘的邪惡，另一面也要存溫柔心渴慕的靈，接受神的話。千萬不要硬着心，硬心的人，神的道不能進入心裏面，道失去果效。雖然作嬰孩有危險和無知的方面，但必須經過，過了一段時間，就能夠脫離嬰孩，並且長大成人。
少年人「…少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強， 神的道常存在你們心裏，你們也勝了那惡者。」（約壹2:14）
神的道常存在心裏
「少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強，神的道常存在你們心裏，你們也勝了那惡者。」(約壹二14) 生命到了一個地步的時候，雖然是嬰孩，但這個生命是會成長的，只要我們願意，因為主耶穌基督的生命已經在我們裏面，我們就順着這個律，生命就自然而然會長大，長大了一段時間，就成為少年人。
2、接受十架的工作
保羅弟兄說：「身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。因為我們這活着的人，是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生，在我們這必死的身上顯明出來。」耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得着生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命，在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」肯捨己背十字架，約翰就能夠與少年人來交通不要愛世界上的事 (約壹二15) 。假若是小子便交通不來，因為小子只知道罪的赦免的真理，以及天父愛他，假若對他交通不要愛世界，要愛神，就交通不來。什麼是肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，他不能明白，不能接受，因他是嬰孩。靈命進深，一步一步與主生命聯合。
3、勝了那惡者 「約壹2:14…少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強， 神的道常存在你們心裏，你們也勝了那惡者。少年人是剛強有力的，因為他願意活在主裏面，也接受過十字架的對付，當一個年青人被主得着以後，晝夜思想神話，將神的話藏在心裏，怕得罪神，不能討神喜悅。所以一個信主的人裏面有主的話，他是剛強的，不單是剛強的，也是有方向。「你的話是我腳前的燈、是我路上的光。」人有神的話，走路就有亮光、方向有目標。感謝神，少年人就因着心裏有神的話，他裏面是剛強，能拿兵器，能爭戰，也能勝過那惡者。
少年人同樣有一種危險，就是好勝，「不可為言語爭辯，這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。」(提後二14) 因此作為少年人就要逃避少年的私慾 (提後二22上)，雖然我們覺得自己在神面前多有學習，神的道已經藏在我們裏面，對神的話語有很多認識，但我們不要因着這些而作出爭辯，只要用神的話造就人就可，並且「同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」(提後二22下) 使我們不單得生命，並且得着更豐盛的生命。
父老 「父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。」(約壹二13)
最後來看父老方面，生命過程不單有嬰孩和少年人，也有父老。父老就是在生命的成長歷程中，不單有經歷，也願意順服。生命成熟到一個老練的地步。
1、認識那起初原有
「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見，親眼看過，親手摸過的。」(約壹一1) 我們這個經歷裏面，必須要親眼看見、親耳聽過，並且親手摸過這生命，今天生命已經在我們裏面，做為基督徒，我們有否活在這個生命當中？有時候我們做了數十年基督徒，還不曉得這個生命，因此這個生命在我們裏面怎樣能夠成長？神藉着聖經的例子來告訴我們，我們剛剛信主時是嬰孩，嬰孩然後長大了，就要脫離這嬰孩的幼稚，成長為少年人，少年人要剛強，也要勝過惡者、勝過世界，還要長大成人。父老是認識那從起初原有的，原本我們不曉得生命是什麼，感謝神！祂不但藉着福音，將生命分賜給我們，也賜下聖靈住在心中，將聖經祂的話給我們，使我們認識基督耶穌，將起初原有生命之道交通給我們。祂的聖潔、公義、智慧、
謙卑、溫柔、慈悲、憐憫、大愛，這些都在豐盛生命裏面，然而這個生命必須眼睛能夠看見、耳朵能夠聽見，手也摸過了，就是一生都親自來經歷，那麼這個生命在我們裏面就能夠成長，並變得豐盛和老練。若我們活在這個光景當中，一方面神把生命給了我們，我們在生命裏面必須有相交；另一方面就是要敬虔地操練。
2、生命相交 神把祂的靈賜給我們，祂住在我們裏面，就要順從這恩膏的教訓，今天我們曉得生命很超然，但恩膏不超然，當我們心裏有感動的時候，每逢做了一件事情，覺得不可以做，做了就會不平安和喜樂，裏面會擔憂，那生命就變得不實際。「我們從主所受的恩膏，常存在你們心裏，並不用人教訓你們。」(約壹二27上) 基督徒得着生命，這個生命已經在我們裏面，是生命聖靈的律已經在基督裏完全把我們釋放，並且有恩膏住在我們裏面，在凡事上教導我們，因此「你們要按這恩膏的教訓，住在主裏面。」(約壹二27下) 弟兄姊妹已經得着生命，我們生命不豐盛，因為我們沒有常常活在生命的交通當中，也常常沒有活在順服恩膏的教訓底下，當聖靈叫我們不要愛世界的時候，我們能否順服呢？當我們與人家在爭辯的時候，裏面說「你不要再爭辯下去」，我們能否順服呢？一旦順服了，生命就進深、老練、成長了，這是關於父老的。
我們不單看到這三個方面，就是從嬰孩到長大成人，從小子到父老，從屬肉體的到屬靈的，這就是屬靈生命的歷程，每個基督徒都要經歷；在另一方面來說，只有三個層次，「他曾救我們脫離那極大的死亡」(林後一10上)，這是第一個救恩，就是我們從罪裏面撒但的權勢底下被釋放出來，因一次的得救，生命就進到我們裏面，「現在仍要救我們」(林後一10中)，這是今天我們靈命成長歷程中天天要學習的，是今生的救恩，魂的救恩。感謝主，主耶穌第一次所作出的拯救，祂成全了，我們都得救了，然而我們的魂要得救，就在這個歷程當中，我們來學習及成長，因為主耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」(約十10) 這個生命就是活着不再是我，乃是基督，但願主恩待我們，好讓祂的見證、真光，能藉着我們讓生命成長起來，在這個世代裏面，好像明光一樣的照耀，把生命的道彰顯在世人當中，願主祝福祂的話語。
「少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強，神的道常存在你們心裏，你們也勝了那惡者。」(約壹二14) 生命到了一個地步的時候，雖然是嬰孩，但這個生命是會成長的，只要我們願意，因為主耶穌基督的生命已經在我們裏面，我們就順着這個律，生命就自然而然會長大，長大了一段時間，就成為少年人。
2、接受十架的工作
保羅弟兄說：「身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。因為我們這活着的人，是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生，在我們這必死的身上顯明出來。」耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得着生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命，在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」肯捨己背十字架，約翰就能夠與少年人來交通不要愛世界上的事 (約壹二15) 。假若是小子便交通不來，因為小子只知道罪的赦免的真理，以及天父愛他，假若對他交通不要愛世界，要愛神，就交通不來。什麼是肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，他不能明白，不能接受，因他是嬰孩。靈命進深，一步一步與主生命聯合。
3、勝了那惡者 「約壹2:14…少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強， 神的道常存在你們心裏，你們也勝了那惡者。少年人是剛強有力的，因為他願意活在主裏面，也接受過十字架的對付，當一個年青人被主得着以後，晝夜思想神話，將神的話藏在心裏，怕得罪神，不能討神喜悅。所以一個信主的人裏面有主的話，他是剛強的，不單是剛強的，也是有方向。「你的話是我腳前的燈、是我路上的光。」人有神的話，走路就有亮光、方向有目標。感謝神，少年人就因着心裏有神的話，他裏面是剛強，能拿兵器，能爭戰，也能勝過那惡者。
少年人同樣有一種危險，就是好勝，「不可為言語爭辯，這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。」(提後二14) 因此作為少年人就要逃避少年的私慾 (提後二22上)，雖然我們覺得自己在神面前多有學習，神的道已經藏在我們裏面，對神的話語有很多認識，但我們不要因着這些而作出爭辯，只要用神的話造就人就可，並且「同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」(提後二22下) 使我們不單得生命，並且得着更豐盛的生命。
父老 「父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。」(約壹二13)
最後來看父老方面，生命過程不單有嬰孩和少年人，也有父老。父老就是在生命的成長歷程中，不單有經歷，也願意順服。生命成熟到一個老練的地步。
1、認識那起初原有
「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見，親眼看過，親手摸過的。」(約壹一1) 我們這個經歷裏面，必須要親眼看見、親耳聽過，並且親手摸過這生命，今天生命已經在我們裏面，做為基督徒，我們有否活在這個生命當中？有時候我們做了數十年基督徒，還不曉得這個生命，因此這個生命在我們裏面怎樣能夠成長？神藉着聖經的例子來告訴我們，我們剛剛信主時是嬰孩，嬰孩然後長大了，就要脫離這嬰孩的幼稚，成長為少年人，少年人要剛強，也要勝過惡者、勝過世界，還要長大成人。父老是認識那從起初原有的，原本我們不曉得生命是什麼，感謝神！祂不但藉着福音，將生命分賜給我們，也賜下聖靈住在心中，將聖經祂的話給我們，使我們認識基督耶穌，將起初原有生命之道交通給我們。祂的聖潔、公義、智慧、
謙卑、溫柔、慈悲、憐憫、大愛，這些都在豐盛生命裏面，然而這個生命必須眼睛能夠看見、耳朵能夠聽見，手也摸過了，就是一生都親自來經歷，那麼這個生命在我們裏面就能夠成長，並變得豐盛和老練。若我們活在這個光景當中，一方面神把生命給了我們，我們在生命裏面必須有相交；另一方面就是要敬虔地操練。
2、生命相交 神把祂的靈賜給我們，祂住在我們裏面，就要順從這恩膏的教訓，今天我們曉得生命很超然，但恩膏不超然，當我們心裏有感動的時候，每逢做了一件事情，覺得不可以做，做了就會不平安和喜樂，裏面會擔憂，那生命就變得不實際。「我們從主所受的恩膏，常存在你們心裏，並不用人教訓你們。」(約壹二27上) 基督徒得着生命，這個生命已經在我們裏面，是生命聖靈的律已經在基督裏完全把我們釋放，並且有恩膏住在我們裏面，在凡事上教導我們，因此「你們要按這恩膏的教訓，住在主裏面。」(約壹二27下) 弟兄姊妹已經得着生命，我們生命不豐盛，因為我們沒有常常活在生命的交通當中，也常常沒有活在順服恩膏的教訓底下，當聖靈叫我們不要愛世界的時候，我們能否順服呢？當我們與人家在爭辯的時候，裏面說「你不要再爭辯下去」，我們能否順服呢？一旦順服了，生命就進深、老練、成長了，這是關於父老的。
我們不單看到這三個方面，就是從嬰孩到長大成人，從小子到父老，從屬肉體的到屬靈的，這就是屬靈生命的歷程，每個基督徒都要經歷；在另一方面來說，只有三個層次，「他曾救我們脫離那極大的死亡」(林後一10上)，這是第一個救恩，就是我們從罪裏面撒但的權勢底下被釋放出來，因一次的得救，生命就進到我們裏面，「現在仍要救我們」(林後一10中)，這是今天我們靈命成長歷程中天天要學習的，是今生的救恩，魂的救恩。感謝主，主耶穌第一次所作出的拯救，祂成全了，我們都得救了，然而我們的魂要得救，就在這個歷程當中，我們來學習及成長，因為主耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」(約十10) 這個生命就是活着不再是我，乃是基督，但願主恩待我們，好讓祂的見證、真光，能藉着我們讓生命成長起來，在這個世代裏面，好像明光一樣的照耀，把生命的道彰顯在世人當中，願主祝福祂的話語。
