題目：深處生活——禱告
講員：朱文杰弟兄
經文： 西2:6-10；3:1-2；約15:4-8
一百年前，一位弟兄見很多教會弟兄姐妹的靈裏低沉，事奉沒有力量，就寫了一本書，希望教會能廣泛地討論、解決問題，於是，1912年，在南非就有了一個來自世界各地教會領袖的退修會。剛開始時，大家都在那裏指出教會的各種各樣問題，好像事不關己，但在聖靈的光照下，他們看到教會的問題，其實就是自己的問題，於是各人都悔改、認罪。在交通中，大家發現教會事奉沒有力量的最大原因是輕視禱告、忽略禱告，於是他們就在神面前禱告、認罪。今天，如果我們的事奉沒有力量，究查原因，我們的答案會不會也是輕視禱告、忽略禱告？以賽亞書說「以色列人要往下扎根、向上結果」，用一棵樹形象地告訴我們神要我們如何生活、結果。
經文： 西2:6-10；3:1-2；約15:4-8
一百年前，一位弟兄見很多教會弟兄姐妹的靈裏低沉，事奉沒有力量，就寫了一本書，希望教會能廣泛地討論、解決問題，於是，1912年，在南非就有了一個來自世界各地教會領袖的退修會。剛開始時，大家都在那裏指出教會的各種各樣問題，好像事不關己，但在聖靈的光照下，他們看到教會的問題，其實就是自己的問題，於是各人都悔改、認罪。在交通中，大家發現教會事奉沒有力量的最大原因是輕視禱告、忽略禱告，於是他們就在神面前禱告、認罪。今天，如果我們的事奉沒有力量，究查原因，我們的答案會不會也是輕視禱告、忽略禱告？以賽亞書說「以色列人要往下扎根、向上結果」，用一棵樹形象地告訴我們神要我們如何生活、結果。
禱告也有兩方面的操練：一是往下，深深地扎根，造就我們的屬靈生命在基督裏面堅固的根基；二是向上，講到結果子，把基督的美善彰顯出來，榮耀神的名。
一、 往下扎根（西2:6-10；約15:4-8）
我們信耶穌得救了，這不過是屬靈生命的開始，因為主耶穌來，「是要我們得生命，並且得更豐盛的生命」。我們重生的人，毫無疑問是得著了神的生命，但我們得著主耶穌更豐盛的生命了嗎？我們的新生命是否與舊生命沒有太多的分別，以至於別人根本看不出我們是基督徒？
我們信耶穌得救了，這不過是屬靈生命的開始，因為主耶穌來，「是要我們得生命，並且得更豐盛的生命」。我們重生的人，毫無疑問是得著了神的生命，但我們得著主耶穌更豐盛的生命了嗎？我們的新生命是否與舊生命沒有太多的分別，以至於別人根本看不出我們是基督徒？
1、 在主裏生根建造
約翰福音15章重覆講到要在「主裏面」，只有在主裏面，我們才能得著更豐盛的生命，結更多的果子。歌羅西書講到不是我們的知識多、見識多，我們的生命就豐盛，神要我們得的不是這世界上人所稱羨的東西，而是在基督裏的豐盛生命。我們信了主耶穌，就要在祂裏面「生根建造」。「生根」講到我們要像根緊緊抱住泥土、深深扎根那樣緊緊抓住主耶穌；「建造」講到我們要付出代價，而不是不勞而獲，不需代價就能結果子。生根建造很重要的一個方法是禱告。如果我們有一個好朋友，我們與他的交往一定不是表面的、空泛的，而是深入的、實際的。同樣，我們既然要從主耶穌那裏得著更豐盛的生命，就要緊緊地跟隨祂、倚靠祂、抓住祂，與祂面對面。要做到這一點，就要藉著禱告，讓我們在靈裏與祂有真誠的交通，把我們的一切難處、憂慮、要求都坦然地告訴祂，祂必按著祂的旨意成全。新約聖經沒有詳細告訴我們如何在靈裏禱告，但在舊約的詩篇裏，我們看到詩人在向主感恩、祈求時，也同時看見神的豐富、信實，於是，他就從神那裏得著信心、力量。今天，我們有難處的時候禱告，很多時候我們就得著神的賜福，問題得著解決。可是，我們往往只停留在祈求的層面，忘記了我們可以與主有非常親密、甜蜜的相交，好像與好朋友促膝談心一樣，實在是太可惜了。
約翰福音15章重覆講到要在「主裏面」，只有在主裏面，我們才能得著更豐盛的生命，結更多的果子。歌羅西書講到不是我們的知識多、見識多，我們的生命就豐盛，神要我們得的不是這世界上人所稱羨的東西，而是在基督裏的豐盛生命。我們信了主耶穌，就要在祂裏面「生根建造」。「生根」講到我們要像根緊緊抱住泥土、深深扎根那樣緊緊抓住主耶穌；「建造」講到我們要付出代價，而不是不勞而獲，不需代價就能結果子。生根建造很重要的一個方法是禱告。如果我們有一個好朋友，我們與他的交往一定不是表面的、空泛的，而是深入的、實際的。同樣，我們既然要從主耶穌那裏得著更豐盛的生命，就要緊緊地跟隨祂、倚靠祂、抓住祂，與祂面對面。要做到這一點，就要藉著禱告，讓我們在靈裏與祂有真誠的交通，把我們的一切難處、憂慮、要求都坦然地告訴祂，祂必按著祂的旨意成全。新約聖經沒有詳細告訴我們如何在靈裏禱告，但在舊約的詩篇裏，我們看到詩人在向主感恩、祈求時，也同時看見神的豐富、信實，於是，他就從神那裏得著信心、力量。今天，我們有難處的時候禱告，很多時候我們就得著神的賜福，問題得著解決。可是，我們往往只停留在祈求的層面，忘記了我們可以與主有非常親密、甜蜜的相交，好像與好朋友促膝談心一樣，實在是太可惜了。
2、 隨時多方禱告
除了可以與主親密交通外，我們還要與主常常交通，好像保羅所說的「隨時多方」地禱告。「隨時」講到不受時間、地點的限制。剛信主時，我參加不同教會的敬拜，覺得有些教會的敬拜方式不合自己的觀念，好像不大虔誠，但一位傳道人的話提醒了我，他說，「一個真正的基督徒應該學習在任何環境、場合都可以敬拜神」。敬拜神是用心靈來敬拜，不應該受外面環境的影響，像主耶穌說的那樣，禱告的時候，要「關上門，在暗中禱告給神聽」。這不是說我們禱告的時候一定要進入房間、然後關上門，而是要我們關上眼睛的門、耳朵的門，讓我們的心門單單向著主開啟，與主單獨交往。「多方」則說到凡事祈禱，讓我們學習把一切都交托神，由祂帶領，又祂負責。
除了可以與主親密交通外，我們還要與主常常交通，好像保羅所說的「隨時多方」地禱告。「隨時」講到不受時間、地點的限制。剛信主時，我參加不同教會的敬拜，覺得有些教會的敬拜方式不合自己的觀念，好像不大虔誠，但一位傳道人的話提醒了我，他說，「一個真正的基督徒應該學習在任何環境、場合都可以敬拜神」。敬拜神是用心靈來敬拜，不應該受外面環境的影響，像主耶穌說的那樣，禱告的時候，要「關上門，在暗中禱告給神聽」。這不是說我們禱告的時候一定要進入房間、然後關上門，而是要我們關上眼睛的門、耳朵的門，讓我們的心門單單向著主開啟，與主單獨交往。「多方」則說到凡事祈禱，讓我們學習把一切都交托神，由祂帶領，又祂負責。
3、 多讀神的話語
如果我們常常在主裏面，主的話也會常常在我們裏面，提醒我們，讓我們知道什麼是神的旨意，我們照著祂的旨意祈求，就無不得著。所以，我們除了要常常禱告外，還要多多讀神的話語、聽神的話語，讓神的話成為我們生命的一部分，教導我們、規範我們，讓我們的屬靈生命往下扎根，深深地扎根，預備往上結果。
如果我們常常在主裏面，主的話也會常常在我們裏面，提醒我們，讓我們知道什麼是神的旨意，我們照著祂的旨意祈求，就無不得著。所以，我們除了要常常禱告外，還要多多讀神的話語、聽神的話語，讓神的話成為我們生命的一部分，教導我們、規範我們，讓我們的屬靈生命往下扎根，深深地扎根，預備往上結果。
二、 向上結果（西3:1-2）
1、 向天禱告
植物都是向著天上生長的，我們的禱告也應該向著天上發表。保羅教導我們說「我們已經與主一同復活，一同坐在天上，所以我們不要思念地上的事，而要思念天上的事。」這是否說我們信了主之後，就不可以為地上的事思慮？如果真要那樣，恐怕我們只有到天上了。活在世上，我們都有應盡的責任，我們為這些事禱告是應該的，因為這是主應許我們的。但我們的禱告往往只限於這些，只滿足於這些，沒有思想神要我們經歷這些是為了什麼，與天上有什麼關係。比如，祈求神賜予好的睡眠，可以是為了好好地工作，養家糊口；但若是為了更好地讀經、靈修事奉神，好好地工作，為主作美好的見證，那就與天上的事情聯在一起了。所以，同樣是禱告，目的不一樣，結果、價值也一定是不一樣的。近來我在晚上上學讀書，有的弟兄姐妹為我禱告，希望我「能夠好好讀書，不僅是為了自己讀書，而是為了主讀書，預備更好地為主使用」。感動之餘，我提醒自己，要為神好好讀書。在財富方面，我們往往希望只賺不賠，多多益善。在團契交通中，有一位姐妹禱告說，「求你使虛假和謊言遠離我，使我也不貧窮、也不富足。使我可以一生敬畏祢」（箴30:8-9）讓我很感動。
1、 向天禱告
植物都是向著天上生長的，我們的禱告也應該向著天上發表。保羅教導我們說「我們已經與主一同復活，一同坐在天上，所以我們不要思念地上的事，而要思念天上的事。」這是否說我們信了主之後，就不可以為地上的事思慮？如果真要那樣，恐怕我們只有到天上了。活在世上，我們都有應盡的責任，我們為這些事禱告是應該的，因為這是主應許我們的。但我們的禱告往往只限於這些，只滿足於這些，沒有思想神要我們經歷這些是為了什麼，與天上有什麼關係。比如，祈求神賜予好的睡眠，可以是為了好好地工作，養家糊口；但若是為了更好地讀經、靈修事奉神，好好地工作，為主作美好的見證，那就與天上的事情聯在一起了。所以，同樣是禱告，目的不一樣，結果、價值也一定是不一樣的。近來我在晚上上學讀書，有的弟兄姐妹為我禱告，希望我「能夠好好讀書，不僅是為了自己讀書，而是為了主讀書，預備更好地為主使用」。感動之餘，我提醒自己，要為神好好讀書。在財富方面，我們往往希望只賺不賠，多多益善。在團契交通中，有一位姐妹禱告說，「求你使虛假和謊言遠離我，使我也不貧窮、也不富足。使我可以一生敬畏祢」（箴30:8-9）讓我很感動。
2、 回應神的呼召
禱告是發表神的旨意。是回應神的呼召，以行動配合神的計劃。神在天使面前是滿有威嚴的神，但對有自由意志的人，祂在成就了救恩之後，仍然讓人選擇是否相信耶穌。神盼望萬人得救，同樣，祂也希望我們聽從祂，從祂得福。以賽亞看見神坐在高高的寶座上，就自慚形穢；神說，「我可以差遣誰呢？」如果以賽亞沒有回應神的呼召，神的旨意就不能通過以賽亞成就，而是通過其他的人成就，損失的是以賽亞；以賽亞回應神的呼召，他就與神同工，得著他的福分。以色列人與亞瑪力人爭戰時，摩西手裏的杖什麼時候舉起，以色列人就得勝；什麼時候放下，亞瑪力人就得勝。神是希望以色列人得勝，但摩西若不願意舉起手，或是因疲憊而放下手，以色列人就不能得勝。感謝神，讓亞倫和戶珥幫助摩西一直高舉著手，以色列人就得勝了。
禱告是發表神的旨意。是回應神的呼召，以行動配合神的計劃。神在天使面前是滿有威嚴的神，但對有自由意志的人，祂在成就了救恩之後，仍然讓人選擇是否相信耶穌。神盼望萬人得救，同樣，祂也希望我們聽從祂，從祂得福。以賽亞看見神坐在高高的寶座上，就自慚形穢；神說，「我可以差遣誰呢？」如果以賽亞沒有回應神的呼召，神的旨意就不能通過以賽亞成就，而是通過其他的人成就，損失的是以賽亞；以賽亞回應神的呼召，他就與神同工，得著他的福分。以色列人與亞瑪力人爭戰時，摩西手裏的杖什麼時候舉起，以色列人就得勝；什麼時候放下，亞瑪力人就得勝。神是希望以色列人得勝，但摩西若不願意舉起手，或是因疲憊而放下手，以色列人就不能得勝。感謝神，讓亞倫和戶珥幫助摩西一直高舉著手，以色列人就得勝了。
三、主耶穌教我們禱告（太6:5-13）
1、禱告給主聽
禱告本來是人與主相交，從主那裏得著能力的事奉，但假冒偽善的人，卻愛站在十字路口禱告，故意叫人看見。他們不是要得神的稱讚，而是要得人的稱讚。要討好人多於討神喜悅。不少人不願意公開禱告，是因為覺得自己的禱告不夠屬靈、不夠優雅，這就是看人的情面多於神了。其實，神是看我們的內心的，而不是聽我們的禱告是否文詞優雅，只要是存著誠實的心，神必垂聽。擘餅聚會是為了紀念主的死，表明主的死是為了我們的罪死，所以我們要開口表明我們是蒙恩的罪人；如果我們已經長時間沒有公開表明我們的感恩之情，沒有公開禱告，恐怕我們還是看人的情面過於神的榮耀了。
2、相信神
到神面前的人，首先是相信有神，而且相信祂賞賜祈求祂的人。我們向神禱告之前，神已經要賜福我們了。只要我們真心把我們的所需所求告訴神，神必賜福我們。
3、倚靠神
不需像唸經那樣重復話語。我們不能光有敬虔的外表，而失去了敬虔的實際。敬拜不注重在哪裏敬拜，而是存什麼心來敬拜。我們的神是靈，我們當用心靈來敬拜。我們的神什麼都知道，所以我們沒必要重復禱告的話。
4、禱告的次序
如果我們真的存著敬畏的心來到神的面前，必然以祂為先，以祂的事為念，不但自己敬畏神，也希望其他的人也敬畏神，而不是把神當作僕人，為我做這個、做那個。歸根結底，次序的問題是心的問題，如果我們的心對，我們自然就會把事情的主次分清楚，先為神的事情求，然後才為自己的事求。聖殿本來是敬拜神的地方，但以色列人墮落到把聖殿變為買賣的地方、賊窩，主耶穌為聖殿心裏焦急，如同火燒。今天，我們在教會敬拜，我們是用心靈來敬拜，還是只注重外面的表現？我們是讓主得著喜悅、榮耀，還是讓主心裏焦急，如同火燒？神命摩西造會幕時，將金香壇放在最靠近施恩座的地方，表明神何等看重我們的禱告。神說祂的殿要成為萬民禱告的殿，今天，教會真是滿了萬國萬民的人，可是，我們的禱告真的蒙神喜悅了嗎？我們的禱告是主次分明的禱告，還是主次顛倒的禱告？我們的禱告是稀稀疏疏的禱告，還是持續不斷的禱告？盼望我們都把心歸向神，順從祂的帶領，照著祂的心意禱告，讓祂的旨意早日成就。
1、禱告給主聽
禱告本來是人與主相交，從主那裏得著能力的事奉，但假冒偽善的人，卻愛站在十字路口禱告，故意叫人看見。他們不是要得神的稱讚，而是要得人的稱讚。要討好人多於討神喜悅。不少人不願意公開禱告，是因為覺得自己的禱告不夠屬靈、不夠優雅，這就是看人的情面多於神了。其實，神是看我們的內心的，而不是聽我們的禱告是否文詞優雅，只要是存著誠實的心，神必垂聽。擘餅聚會是為了紀念主的死，表明主的死是為了我們的罪死，所以我們要開口表明我們是蒙恩的罪人；如果我們已經長時間沒有公開表明我們的感恩之情，沒有公開禱告，恐怕我們還是看人的情面過於神的榮耀了。
2、相信神
到神面前的人，首先是相信有神，而且相信祂賞賜祈求祂的人。我們向神禱告之前，神已經要賜福我們了。只要我們真心把我們的所需所求告訴神，神必賜福我們。
3、倚靠神
不需像唸經那樣重復話語。我們不能光有敬虔的外表，而失去了敬虔的實際。敬拜不注重在哪裏敬拜，而是存什麼心來敬拜。我們的神是靈，我們當用心靈來敬拜。我們的神什麼都知道，所以我們沒必要重復禱告的話。
4、禱告的次序
如果我們真的存著敬畏的心來到神的面前，必然以祂為先，以祂的事為念，不但自己敬畏神，也希望其他的人也敬畏神，而不是把神當作僕人，為我做這個、做那個。歸根結底，次序的問題是心的問題，如果我們的心對，我們自然就會把事情的主次分清楚，先為神的事情求，然後才為自己的事求。聖殿本來是敬拜神的地方，但以色列人墮落到把聖殿變為買賣的地方、賊窩，主耶穌為聖殿心裏焦急，如同火燒。今天，我們在教會敬拜，我們是用心靈來敬拜，還是只注重外面的表現？我們是讓主得著喜悅、榮耀，還是讓主心裏焦急，如同火燒？神命摩西造會幕時，將金香壇放在最靠近施恩座的地方，表明神何等看重我們的禱告。神說祂的殿要成為萬民禱告的殿，今天，教會真是滿了萬國萬民的人，可是，我們的禱告真的蒙神喜悅了嗎？我們的禱告是主次分明的禱告，還是主次顛倒的禱告？我們的禱告是稀稀疏疏的禱告，還是持續不斷的禱告？盼望我們都把心歸向神，順從祂的帶領，照著祂的心意禱告，讓祂的旨意早日成就。
