日期：20/12/2009
題目：得神指示的人
講員：游國榮弟兄
得神指示，相信是每個愛主的人夢寐以求的事。今天，就約瑟的四個夢，分享一點這方面的認識。
一、義人得指示 太1：18—20、24
新約中第一個被稱作義人的是約瑟，在對待馬利亞的婚事上，他的義顯了出來。他恨惡罪惡，但憐憫馬利亞，神看見他的義心，就向他顯現，給他指示。
人想從神得着指示，首先要端正自己的心。年輕的時候，遇到為難的事，馬上就跑去問年長的弟兄。他們說：「你好好禱告主吧！」失望而歸。後來漸漸明白了弟兄的用心，如果心未對，再多再好的道理，也聽不進去，所以鼓勵我到主面前，在神的光中校對自己的心。心正了，問題也不必請教人了，因為可以聽見裏面恩膏的教訓。
義心的另一個特點是謙卑。約瑟雖心懷善意，仍怕處理失當，就在那裏反覆思想這事，不敢冒然行動。我們的心思常常不是偏左，就是偏右：要麼對事實真像未了解清楚，便匆匆下結論；要麼迴避應該面對的、應該處理的問題，不願去想它。義就是合理、恰當。義人知道自己所知有限，為免得罪神傷害人，遇到重大難測的事，更加謹慎，在神面前多聽多問多等，即使有了主張，也不自認百份之百正確，能留意不同的意見，不抗拒別人反對、質疑。
想錯了不好，做錯了更不好。義人不光有義心，還須有義行。義行就是遵照神的指示行。就像人看見了光，就要行在那光中，不可因為發現神的意思與自己的意願不符，便與主爭辯、或借故拖延。要像約瑟那樣，「醒了，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶過來」。有義心又有義行的，神樂意向他顯現，不但拯救他，還要召他作僕人，更多的給他指示。
二、忠僕得指示 太2：13—14
約瑟夫妻蒙召作神僕人服待耶穌。在伯利恆，約瑟想的是如何努力作工，讓妻兒衣食無憂，給小孩子一個平安成長的環境。他並不知道，一個可怕的陰謀正在醞釀，刀劍死亡頃刻要臨到他的家。
人的感覺多是跟着環境走，環境平安時，好像一點危險也不會發生；環境不好，就提心吊膽、好像隨時禍從天降。對約瑟來說，他感覺平安、感覺不平安結果都一樣，就算知道希律要來尋索孩子的命，一個窮木匠要逃去哪裏？就是逃，帶着女人和孩子，能逃脫希律騎兵的鐵蹄嗎？
但這極大的危機安然渡過了，神指示他去埃及，連所需的盤川，也藉着東方來的博士們預備好了。這告訴我們，真正的平安不在眼見、不在感覺，乃在於耶穌，在於服事耶穌。主說「若有人服事我，我父必尊重他」，服事主耶穌的人，神親自保護。
神召我們，把基督賜給我們，是要我們服事祂。聖經中的僕人有兇惡的、有愚蠢的、有懶惰的，也有忠心良善有見識的。約瑟夢一醒，「晚間」就起來帶着孩子和孩子的母親動身去埃及。他若等到天亮走，神也會體諒他，保護他一路安全；但忠信的僕人，反應必是那樣。
怎樣才叫良善、忠心、有見識的呢？這裏只記一件事，就把最要緊的一點說出來：一個好僕人，一聽見主的吩咐，一看見聖靈的引導，馬上就執行、就跟隨。神注重祂的僕人對祂指示的反應，遠超那人所擁有的地位、知識和恩賜。
約瑟不曉得會出現什麼危險，也未曾掛慮危險來了當怎麼辦，他忠心神的託付，專心服事耶穌，平安就如流水一路跟隨他。我們若把自己性命和命運與耶穌連結在一起，在任何環境中都大可放心。
三、忍耐信守者得指示 太2：19—21
第二次夢中的指示，既為拯救，也包含着試驗。神沒有告訴約瑟在埃及要呆多久，只吩咐他在那裏等神的新指示。試驗約瑟信心的地點是在埃及，充滿偶像罪惡的外邦地，義人的心靈在那地方備受痛苦，但他必須忍耐等候。如果中間約瑟擅自離開，或者聽見希律死了，覺得時候到了，就帶着孩子和他的母親回故鄉去，第三個夢的經歷就沒有了，連第四個也不會出現。
詩篇說：「看哪！僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到祂憐憫我們。(123：2」 又說：「我急忙遵守你的命令，決不遲延。(119：60)」該等候的，要穩如泰山；該行動的，要像疾風驟雨。
有人天生急性病，做什麼都搶快；有人慢郎中，做什麼都慢吞吞的，你急他不急。約瑟既能聞風而動，也能雷打不動，並且在埃及持守他的純正，是神因祂的愛子保守了他，還是他從耶穌身上得着力量，我想二者都有。有個弟兄對我說：「我相信聖經的話：伸冤在主，主必報應。但我等了十年，主還沒有給我伸冤。真不知還要忍受多久？」好像再等下去，會越等越沒有信心，越等指望越變黯淡。我問他，這十年來，主有沒有跟你同在？他說：「當然有，不然怎麼能捱過來！」我說，主是以祂的同在維持你的盼望，可以等到神伸冤的那日子到來。
主應許我們，祂必快來。我們寄居在這罪惡橫流的土地上，日夜翹首等望那榮耀的日子來臨。我們一面經受許多憂慮、患難如怒濤洶湧沖擊，一面也看見主的榮耀時常顯在我們當中。約瑟能從小孩子耶穌身上得着忍耐和盼望，我們為什麼不能從那得勝死亡陰間、復活升天的大君王身上得平安喜樂呢？保羅說他在患難中也是歡歡喜喜的，他的喜樂不是假裝的、不是勉強的，是因主與他同在。有主同在，信心必堅固，忍耐也不難，盼望不至於羞愧。
四、愛主者得指示 太2：22—23
誰是愛主的？主說：「有了我的命令並遵守的，就是愛我；愛我的，我也愛他，並要向他顯現。(約14：21)」前三夢的經歷，證明了約瑟愛主的真實。但這次約瑟遵命回去時，聖經說他害怕。他的怕，不是為自己，而是為耶穌，怕耶穌遭亞基老毒手。
我們不也常感害怕？男女老幼各有各怕：學生怕考試不合格；有份稍好的工，怕失去；有了家庭怕負擔重，有了孩子怕他不長進；年紀大的怕健康出問題…危險怕，損失怕，受苦怕，死更怕，都是為自己怕！試問有幾人，他的怕不是為自己，而是為耶穌？「耶穌在天父右邊，有什麼可擔憂的？」耶穌榮耀的名因你受損，你怕不怕？祂的旨意在地上得不着通行，你怕不怕？軟弱的弟兄姊妹失散了，不見回家來，主在哪裏掛念，你怕不怕？神的兒女四分五裂，彼此相爭，主心在傷痛，你怕不怕？有誰在這樣怕？人若想知道自己究竟愛不愛主，只要看看自己為什麼怕，有多怕，就可以曉得。
有人問，為什麼我常常禱告，神都沒有回應？要得神指示嗎？從現在起，轉變自己，為主的心和主的事擔憂，相信不須多久，就會如願而償。神是信實的，人對祂的愛在那裏顯明，祂的自己也在那裏向那人顯現。
神沒有把這個愛祂的人安置在耶路撒冷，擺在高處，讓百姓們看見：「看哪！一個愛神的人多麼蒙福！」相反的，神指示他去加利利的拿撒勒，一個籍籍無名，被人藐視的小地方。在拿撒勒，主耶穌得以平安長大。猶太人輕看拿撒勒，主不輕看，樂意被稱為拿撒勒人耶穌，祂讓門徒用這名行神蹟(徒3：6)。在拿撒勒，神隱藏約瑟，保全祂的義，成全祂的愛。如果今天神也把我們放在卑微之處，你會感恩嗎？還是感覺羞恥、悶悶不樂呢？
五、結語
約瑟是義人、是耶穌的僕人，我們在基督裏也是。約瑟有信心愛心，我們因神的恩賜也有。神多次指示他，也必指示我們。神立的榜樣很清楚：有義心還要加上義行，對主的命令既能急忙遵行，也能耐心等候，還要為主的緣故甘心處於卑微。
