日期：7/6/09
題目：巴蘭的路
講員：林振德弟兄
經文： 彼得後書2:15；猶大書1:11；啟示錄2:14
走在正確的路
聖經裏常常教導我們要行在正路上，詩篇曾說：「神啊！你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。」（詩19：32）。在新約馬太福音七章，主耶穌也曾說到「門與路」，滅亡的門是寬闊的，路是大的；但基督徒要走的是窄門、窄路，而且要努力奔跑擠進天國去。
巴蘭的道路
民22-24章記載了巴蘭的事蹟。當以色列人在曠野經過40年之後，他們打敗了亞摩利西宏王和巴珊噩王，朝着迦南地進發。外邦人聞風喪膽，其中摩押王巴勒更焦急地差人到幼發拉底河的另一邊去請一個術士，比珥的兒子巴蘭來咒詛以色列民。
巴蘭是外邦人的術士，他對神有認識，新約聖經也稱他為先知。當他第一次被邀請的時候，他說：「你們今夜在這裏住宿，我必照耶和華所曉諭我的回報你們。摩押的使臣就在巴蘭那裏住下了。」（民22：8）當他求問神的時候，神對巴蘭說：「你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。」（民22：12）於是他回覆巴勒的使者：「耶和華不容我和你們同去。」（13節下）
巴勒又差遣使臣，比先前的既多又尊貴，只要他咒詛以色列人，他便得極大的尊榮。巴蘭回答說：「巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我行大事小事也不得越過耶和華─我神的命。現在我請你們今夜在這裏住宿，等我得知耶和華還要對我說什麼。」當夜，神對巴蘭說：「你就起來同他們去，你只要遵行我對你所說的話。」巴蘭因貪婪還是和巴勒的使者同去，神發怒差使者在路上敵擋他。他不但沒有反省，反而抽打所騎的驢子，直到神使他的眼睛看見，他說：「你若不喜歡我去，我就轉回。」（民22：34下）但他最後還是去了。當然最後神使他向以色列民說出大祝福的話。
巴蘭沒有因這次的教訓好好走神的路，反而在他的錯謬上奔跑，誘導以色列人吃祭偶像之物，和廟妓行姦淫，大大惹動神的忿怒。巴蘭的路有以下三方面的反思。
不要貪愛不義之工價
我們雖信了主，但貪愛不義之工價的思想時有浮現。如果為了生活，放下自己的價值觀和道德觀的底線，這是神所不喜悅的。提摩太前書 6:6 說：「敬虔加上知足的心便是大利了，….但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。」正像巴蘭，他本認識真理，卻因貪財偏行己路。在歐美的金融機構，有人為了在短時間裏使自己的財物暴增，投機取巧 ，不惜把金融體系的資金，按揭、債券隨意調動，導致金融海嘯。不但使世界經濟陷入癱瘓，也叫許多人家破人亡。所以「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提前 6:10）
有一位女士到美國公幹的時候，探望相識多年的好朋友。她被熱情的接待到她家後，看着她多輛名貴房車及多間既寬敞又滿了名畫的房間，卻不見她的丈夫和孩子。一問之下，她語帶唏噓，說是和家人的感情幾近虛無，現在她「一貧如洗」，窮得只剩下錢！正是人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖人還能拿什麼換生命呢﹖
當面拒絕罪和私慾
當巴勒的臣僕找巴蘭的時候，他好像很敬畏神，神一早就告訴他不能去，但他卻因利試探神。
基督徒面對一些顯而易見的罪，應當立刻拒絕。試問我們能否求問神，讓我們吸毒、敗壞、放蕩或離婚呢？該不該接受巴勒的請求，巴蘭已經尋求過一次了，神叫他別去，但他還要尋求，因為是他自己的心想去。他的話冠冕堂皇，其實心已偏邪。生活在今天世代的我們，行事為人不可和巴蘭相同。為了達到自己心目中的目標，明明是錯的，還要強求。將自己的慾望加諸在神的帶領上。
有位弟兄移民外國，過了頗久仍找不着工作。心裏正自憂慮之時，有人介紹他到一間賭場任文職工作，他知道作為神的兒女，不應該參與這類性質的工作，所以他斷然拒絕了，不給魔鬼留地步。
不向世界妥恊
主後初世紀，羅馬政府不喜歡基督徒，他們用各種方法逼迫、甚至殺害他們。後來別迦摩教會有的首領提議與政府合作、化敵為友，不一定事事追隨聖經的教導。別迦摩的教會向羅馬政權妥協後，撒旦在他中間得了座位。啟示錄二章說別迦摩教會裏有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。吃祭偶像之物就是以假神的糧食作我們的滿足。淫亂是在婚姻以外放縱情慾的事。在屬靈上，我們許配給一個丈夫，我們需有忠貞不貳的愛，等候主再來。巴蘭的教訓就是叫基督徒向世界上開放門戶，讓許多無形的偶像進來，導致戀慕神以外的事物。
今天的弟兄姊妹們、家長或老師們，在教導的時候，是否不知不覺地把巴蘭的教訓摻雜其中，帶給弟兄姊妹錯謬的觀念，令我們的生活更遠離神？我們從巴蘭所說的話當中，發現他滿口都是屬靈順服神的話，但他所存的心從他所行的事上暴露出來。他非但沒有因神的大能而悔改，反而設計惹神的大怒。最終當以色列民爭戰時，不但殺了五王，也殺了巴蘭。巴蘭走向滅亡的道路，足以令我們引以為鑑。
