題目：得勝的生活─持定永遠的生命
講員：邱克倫弟兄
詩歌：227首
經文：提前一18；六11-12,19；創二8-9；三22-24；啟二十二1-5
提摩太前書中，保羅吩咐提摩太要打那美好的仗，在第六章保羅告訴他打這場美好的仗，要持定永生。「持定」的意思，就是「抓住」，因此要打那美好的仗，有一樣事情很重要，就是要抓住永遠的生命，按著這永遠生命的原則來生活。我們信耶穌就得到永遠的生命，「抓住永生」意思不是這永生會失落，而是這永生會因我們輕忽而被壓制，無法成長得好，失去活力，無法顯出神生命的大能和榮耀。這是一場仗，不是失敗，便是得勝。盼望跟大家分享怎樣藉著持定永生而過得勝的生活。
（一）生命樹代表神的心意──要人不斷接受祂的生命：
在人起初被造的時候，神把生命樹放在伊甸園裏（許多人只把注意力放在分別善惡樹上）。到了啟示錄二十二章，我們再一次看見生命樹，是在新天新地的聖城新耶路撒冷裏頭，並且有生命水的河從神和羔羊的寶座流出。神原初的心意最終得以完成，那就是生命樹所代表的──神要人享用祂的生命。
最初神造人的時候，已把接受神生命的本能放在人裏頭，人要得著這生命，裏面才能得著真正的滿足，才能活出討神喜悅的生活。但人要主動揀選才可以得著這生命。生命樹就代表了神的生命。後來，生命樹的道路被封住了，是因為人犯了罪。然而，神的心意卻沒有改變，祂要再把人引到生命樹，叫人得以享用祂的生命。若要達到這目的，必須先解決罪的問題。怎樣解決？就是藉著神的獨生愛子耶穌基督被掛在木頭（樹）上，身體被擘開，寶血流出，替我們承擔罪的刑罰，在十字架上死了，並且第三天復活。這樣，罪的問題就得以解決，信祂的人，就不至滅亡。但不至滅亡並不是最終目的，「反得永生」才是目的。這個永生就是永遠的生命，也就是 神的生命。這是我們信主耶穌的時候就得著，並且在今生就可以享用，叫我們裏面深處得到真正的滿足，才能活出討神喜悅的生活。
（二）聖徒在這世上要持定那真正的生命：
因著我們得了這永遠的生命，我們就可以享受神生命的平安和喜樂。然而，按著許許多多基督徒的經歷，我們發覺雖然得著了這永遠的生命，但有時候，我們靈裏卻仍會失去平安、喜樂，反會覺得軟弱、虛空、痛苦、黑暗、沉悶。這是由於罪、死亡和魔鬼仍然存在。這世界仍然充滿死亡，很容易受死亡所沾染。我們要怎樣才能保守自己常活在神生命的豐富裏面，而不受死亡沾染呢？那就要照保羅對提摩太所說的，要持定永遠的生命。這是說出在這世界中怎樣抓緊這生命的原則，讓這生命不斷長大。如果我們要不單得生命，乃是要得的更豐盛，就必須持定永生。怎樣持定？
照聖經的教導和我個人的領會，當然首先就是要不犯罪，犯罪必定帶來死亡，因為死是從罪來的，除了這個之外，還有以下幾樣持定生命的途徑：
- 領受主的話：主的話是靈、是生命（約六63）
主的話就是靈、是生命，我們需要個人多讀、多聽主的話，不但如此，更要與弟兄姊妹一同交通主的話。許多時候，在聚會中交通s主的話，比自己一個人讀，更能明白和享用主的話。個人讀的時候，很多地方不明白，但在聚會中，聽肢體的交通時，聖靈好像更多把主的話解開，主的話一解開，就發出亮光，就成為靈、成為生命，作我們生命的供應。我自己在讀經聚會中曾經有不少這樣的經歷，靈裏得享主話的甘甜和供應。 - 操練敬虔：（提前三7）
也可說是操練與神同在，或是隨從恩膏的教訓來住在主裏面（見約壹二27），因為體貼聖靈就是生命平安（見羅八6）。在我們日常生活的小節中，都不斷保持與主靈裏面有交通。我們在平常生活時，可以經常舉起我們的心來，與主保持愛的接觸和交通。主是生命的源頭，我們藉著交通常與祂相連，活在祂的同在中，就得以接受生命不斷的供應，就如枝子常在葡萄樹上，不斷接受葡萄樹的供應。 - 逃避世俗的虛談：（提前三7，六20）
保羅吩咐提摩太要持定永生，特別提起要棄絕世俗的言語、躲避世俗的虛談。由此可見，世俗的虛談會叫我們屬靈的生命受死亡的沾染，叫我們屬靈的生命虛耗、枯乾。也有弟兄說閒話漏掉生命，甚至散播死亡。我們不但不要參與這些談論，更加要棄絕、躲避。跟聖徒多談一些對彼此屬靈生命有造就的話題，多交通主的話和經歷主的事，就能叫彼此的生命得滋潤和供應。 - 學習給出去：（路六38；徒廿35施比受更為有福）
「流水不腐，腐水不流」。加利利和死海是由同一個水源流入的。加利利海裏頭充滿生命，但死海裏卻完全沒有生命。原因就是加利利海不但有水流入，也有水流出，而死海卻只有流入，卻沒有流出。如果我們只一味接受，卻不付出，就無法從主領受更豐富的生命供應。我們要學習給出去，在各方面有所付出，生命就得以流通。我們可以在聚會中開口交通、讚美、學習傳福音、關心別人、參與教會服事、奉獻金錢…等。當我們給出去的時候，就成為主生命流通的管子，我們的生命反而更多得著飽足。 - 經歷十字架（林後一5-7；四11-12）
十字架看來雖是可怕，但經歷過後卻帶來豐富生命的供應。不但自己得造就，並且也叫看見和聽見的人得著生命的供應。保羅說多經歷基督的苦楚，就靠基督多得安慰，並且也能叫別人得安慰得拯救。耶穌的死在我們身上發動，就叫耶穌的生命在別人身上發動。這是得豐盛生命的必經之路。 - 主居首位（啟二十二1）：
啟示錄那裏說，生命水的河是從神和羔羊的寶座流出。當主在我們生命的寶座上作王之時，就有生命水的湧流。要持定主作元首，就得生命的供應，並且能供應別人，也流出活水的江河。歷世歷代的見證人都能證明這一點。我們讀屬靈偉人的傳記時，都會感受到這一個原則。
我相信還有其他方面的操練，可以幫助我們持定這永遠的生命，打這場美好的仗。這個世界如同以色列人出埃及時所飄流的大而可怕的曠野，裏頭充滿死亡的人事物，我們實在需持學習這樣抓住永生，讓這永生在我們裏頭不斷成長剛強，能如同活水的江河，成為神生命大能和榮美的見證，過著得勝的生活。
