日期：19-8-2007
題目：得勝的生活
講員：李鴻源弟兄
經文：撒上13:14、徒13:22、約壹2:17、以弗所書2:4-5、羅馬書7:24-8:2
今個主日安排跟大家交通的題目是「得勝的生活」。我們既有得勝的生活，也有失敗的生活，它們是相對的。
我想大家對「得勝的生活」這個名詞很熟悉，因為世人一出生，裏面便有一個爭勝的心。許多父母對兒女們的教育，從小就教導他們在社會上要進取，方能達致出人頭地。他們希望兒女們讀書時入名校、找工作時進入大機構．總之有機會時便要爭取！可是你來爭取時，別人也來爭取，結果彼此之間便出現勾心鬥角。
當我們成功爭取，那就是得勝了嗎？爭取不到的又如何？垂頭喪氣地慨嘆失敗嗎？我們可以想想自己是否有這樣的情形。會考剛剛過去了，在許多考生裏，考得八優或以上成績的都被視為狀元、被認定為得勝者，可以值得誇耀；有一些人尋找工作，尋找到一份好的工作時，就像升官發財的那些人，高興到不得了，覺得別人沒有那樣的機會、爭不過自己。弟兄姊妹，我們所講的得勝是不是這個世界上的「得勝」呢？今天世界上有許多那樣「得勝」的人，他們表面上可能很光彩，背後卻充滿了許多的黑暗、罪惡；他們的人生好像興奮了一剎、快樂了一剎，其實他們所過的生活都是失敗的生活。
我們今天講得勝、失敗，不是說在這個世界上要爭取什麼東西，乃是指我們在神的面前，對於神的旨意到底如何。如果你在神的面前，活出神的旨意來，你就是一個得勝者！你的生活就是得勝的生活！相反，如果你在神的面前，活不出神的旨意來，你的生活就是失敗的。我們的得勝、失敗，不是由人來看我們如何，乃是神到底怎樣看我們。
今天講「得勝的生活」，不是對未信主的人講，乃是對我們相信接受主的人講的。是我們已經來到神的面前、已經與神和好、已經生活在神的面前、已經有神的生命，我們才能夠在這裏談「得勝的生活」。如果你沒有得著神得勝的生命、還未與神和好、跟神之間仍有阻隔，那根本就談不上「得勝的生活」了。
當初神造人的時候，就是要人過得勝的生活。祂有一個旨意，是要人活在祂自己的面前、為祂活著，好讓祂從我們的身上發表祂的自己、活出祂要我們活出的生活來。為此，神就照著祂的形像和樣式造人；把人放在伊甸園裏，叫人享受和吃生命樹的果子，從而接受祂的生命，為祂而活，並且為祂管理祂所創造的萬有。如果當天人吃了生命樹的果子，那麼今天在人的中間就沒有失敗這回事！非常的可惜！人沒有吃生命樹的果子，反而受到魔鬼的引誘，背逆了神，得罪了神，吃了神吩咐不可吃的分別善惡樹的果子，結果人與神之間就隔離了，而人在人間也就憑著自己、過著失敗的生活。以弗所書說到，人在自己的裏面，就受到魔鬼、空中掌權者首領和心中運行的邪靈所轄制，人就死在罪惡和過犯之中。
這裏說到的死，失敗的生活就是在它裏面。那麼死的定義是什麼呢？神告訴我們：「你若吃分別善惡樹的果子，你就要死。」我們看見亞當的肉身並沒有死，可是他與神卻隔離了。神造人有三個部分：靈、魂、體。當中的靈是負責與神交通的，人本來要藉著它來支配自己的生活。可是當人死了，它便失去功能，人也沒有辦法與神來往了；在神看來，他就是一個死人。死的定義，簡單來說就是我們與神斷絕了關係。
死有另外兩個定義。第一個定義就是沒有感覺：當一個人死了，無論你打他、罵他、放他在糞堆裏，他都沒有感覺。第二個定義就是軟弱到極點：即使人有一點點的感覺，他也沒有力量去抗拒，只有任人擺佈。所以聖經讓我們看見，人在亞當墮落以後、未信主之前都是死人；整天在罪惡裏打滾，但是卻毫無感覺。
今天你有否碰見一些人以犯罪作為誇耀、說能夠犯罪是自己的本事？很明顯地，他們沒有感覺到那是罪惡、損人、害人。有些時候，我們說人有良心，但那有作用嗎？沒有力量是勝不過的。親愛的弟兄姊妹，我們過去的情況就是這樣子，死在罪惡和過犯之中。
感謝神！今天我們在這裏談「得勝的生活」時，我們的身上最少有一個得勝，就是我們勝過了死。「你們死在過犯罪惡之中、他叫你們活過來。」(弗2:1) 神叫我們在基督裏與基督一同活過來。感謝神！祂賜下祂的獨生愛子主耶穌，降生在地上經歷了三十三年的光景，末了被釘在十字架上；祂只有一個目的，就是要我們這些死人活過來。結果曾經死在過犯罪惡之中的我們，今天已經藉著基督活過來。希伯來書也告訴我們：本來我們沒有辦法勝過魔鬼，只有一直被它擺佈著，但我們的主耶穌基督藉著死而復活衝破了陰間的權勢、敗壞了掌死權的魔鬼、擄掠了空中一切掌權者的首領，成為了我們得勝的根源。
親愛的弟兄姊妹，主耶穌基督是我們得勝的根源！得勝只有在基督裏！我們能夠從死裏活過來，是因為我們在基督的裏面；我們能夠過得勝的生活，也是因為我們在基督的裏面。
在我們剛剛讀的羅馬書第7章裏，也有提到失敗，有些人認為那是指著未信主的人，但其實是我們信主以後的經歷。人的裏面有兩個律，人之所以失敗是因為他順服自己的肉體、靠著自己來得勝。我們有一個異端的說法是：「我們得救要靠著主耶穌，但我們的生活要靠著我們自己。」這是從魔鬼來的，因為人根本沒有辦法靠著自己來過屬靈的生活！靠著自己就不能夠得勝！
屬靈的生活好像是我們自己活，但實際上乃是神從我們身上發表祂的自己。我們知道得勝是根據生命，如果我們跟著生命來活，便能夠活出這個生命的光景；相反，如果我們是跟著自己的本性來活，就只能活出失敗的光景。
今天我們能夠得勝，實在是神的恩典！我們得救乃是本乎恩；我們死在罪惡過犯之中，神叫我們與基督一同活過來，與基督一同復活、一同升天、一同坐在寶座上，羅馬書第六章提到受浸時已經說明了。受浸是歸入基督，若我們在基督裏，就能夠享受基督、經歷基督．並且叫基督在我們身上得著發表。
什麼是基督？基督是主耶穌經過死而復活而有的名字。基督的裏面有活的生命，也有死的記號；那就是說基督在我們裏面活的時候，祂要除掉和殺死我們的自己，叫我們只對神活著。
親愛的弟兄姊妹，以上說的都不是理論，不知道大家有沒有經歷過死和活過來的故事？我認識一些弟兄姊妹，他們在未信主之前被別人稱呼為「賭鬼」、「酒鬼」和「色鬼」等，原因是他們放蕩自己的肉體，活出來的實在是鬼的樣子。三分似人，七分似鬼；人生沒有目標，犯罪也沒有感覺。但是他們信了主之後，情形完全不同了，他們在基督裏，活出得勝的生活，勝過魔鬼和罪惡。
親愛的弟兄姊妹，今天我們信了主，情況又如何？若我們不活在主裏面，仍靠著自己活，鬼的樣子還會顯現出來。有一位弟兄，在一間商業機構任高職，有一天老闆要他去應酬一些不信主的客人，帶他們去一些色情場所，這些地方是基督徒不應該去的，他問我該怎麼辦？我說你應該好好禱告主，若你裏面覺得平安，你就去；若你裏面覺得不平安，就去告訴老闆，你是一基督徒，不應該到那些場合去。若老闆不歡喜，或者革你的職，你也要相信神會為你預備更好的道路。
隔了數個星期，我問他在那件事的決定如何，他回答說，我要去的時候，我裏面就不平安；但那是我的職業，沒有辦法拒絕老闆的意思。我聽後心中感到很難過！他明明是有感覺的，但是他不順服主的意思，反而順服了自己的意思，將這件事推到老闆的身上。聽說他往後的生活，就和外邦人差不多，只是一味跟著世界走，結果在教會裏也再看不見他的蹤影了。
遭遇類似情況的另一位弟兄，老闆叫他應酬那些不信主的客戶，他告訴老闆說，他是基督徒，不方便去那些色情場所。老闆說，你帶他們去就可以了。他求告主，主賜他智慧，他帶那些客戶，去到色情場所，買了票分給他們，自己卻不進去，活出了得勝的樣式。這位弟兄現在仍活在教會裏，今天也坐在這個聚會中。我想如果要他起來作見證，他會比我說得更美好、更榮耀神！
親愛的弟兄姊妹，得勝和失敗在乎我們有否順服神。羅馬書第七章說：「我真是苦阿、誰能救我脫離這取死的身體呢。」(羅7:24) 在生活上，我們若只想著自己怎樣怎樣，便會產生這節經文提到的苦況。那怎麼辦好呢？歸向基督！你在什麼時候歸向基督，你便會感謝主說：「我不苦了，主耶穌基督拯救了我。」
羅馬書第八章開始時說，在我們的裏面有兩個律：罪和死的律，和生命聖靈的律，當事情臨到時，罪和死的律要抓住你往下拉，要你去犯罪，過失敗的生活；而生命聖靈的律就往上拉你，要你過得勝的生活。這個得勝或失敗，就在乎你揀選甚麼，在乎你順服甚麼。神拯救我們，為我們成就了救恩，但祂卻從來不勉強我們。「你們得救是本乎恩，也因著信」。信與不信就在於我們自己的選擇，只要信就得著了。親愛的弟兄姊妹，神已經把得勝放在我們裏面，要過得勝的生活，就要順服生命的律、順服聖靈在我們裏面的感覺。
聖靈在我們裏面，凡事都要教導我們。如果我們順服聖靈，就是住在主基督裏面，那麼當主再來審判的時候，我們就能坦然、毫無懼怕地見主，因為我們已把神要求我們的生活活出來了。今天我們在基督裏生活，就如約翰壹書二章所說：「你們要按這恩膏的教訓、住在主裏面。小子們哪、你們要住在主裏面．這樣、他若顯現、我們就可以坦然無懼．當他來的時候、在他面前也不至於慚愧。」(約壹2:27-28)
我們要過得勝的生活。這個得勝不是我們，乃是基督；得勝的生活乃是在基督裏面。我們受浸歸入基督，與祂一同復活。如果我們靠自己活就是失敗，如果在祂裏面活就是得勝。羅馬書提到我們在祂的裏面，祂的生命也在我們的裏面。這生命有祂的律，只要我們順服，所有我們不能勝過的，主耶穌就要帶我們勝過，我們的生活才能彰顯基督，這是真正美滿的生活。
家庭中的問題，難處通常在於堅持自己，都是出於這敗壞的自己。婚姻的定意是二人成為一體，唯有在基督裏才能合一；不在基督的裏面，二人還是二人，難處就產生了。
今天神拯救了我們，把我們放在基督裏，叫我們與祂一同死，一同復活，祂除掉我們一切的難處，我們就不為自己活，只為主而活；不靠自己活，只靠主而活；這樣基督的得勝就要顯在我們的身上、使我們在家庭、工作、學校和一切的事上，過一個得勝的生活。
