日期：27-5-2007
題目：活著就是基督
講員：黃漢先弟兄
經文：腓1:21
在保羅的書信中，這句話非常特別，也非常重要。在他寫的十三封信中，如果要了解保羅這個人的生活，我們只能夠在腓立比書中找到。在這卷書中，保羅將他自己敞開在聖徒面前，讓弟兄姊妹能從中窺探到他屬靈生活的秘訣。當然，這也是聖靈啟示給我們的話，要把我們帶到屬靈的實際裏。
保羅和腓立比教會的關係非常密切，他寫這卷書時，已經離開腓立比十年了。但是在書信中，仍可看到他們有很緊密的交通。不僅保羅剛剛離開腓立比時，就算到了帖撒羅尼迦和其他地方，腓立比的教會一直想念著保羅，他們一次、兩次的打發人把保羅所需要的帶給他。保羅在羅馬被監禁，他們仍然想念他，又打發人到羅馬去探望，並且和他一同坐牢來服侍他。同時保羅亦一直想念他們說：「你們常在我心裏，我每逢禱告便想到你們，是切切的想見你們。」他們在屬靈上的互相關懷，是出於在基督裏的愛。如果沒有基督的愛，這些事情不可能發生，亦不可能維持那麼久。當然，腓立比教會和保羅間的關係，的確是聖靈所作的工。
在使徒行傳第十六章，當時保羅在小亞細亞熱切地服事主，但其中記載一件奇妙的事：聖靈禁止保羅在那裏工作，耶穌的靈又不許他往庇推尼去。這一次又一次的禁止，是甚麼原因呢？是否那些人不需要福音，或是他們已經無藥可救？都不是。雖然保羅熱心為小亞細亞的人付出代價，但是神有更高的旨意，為保羅另外開了歐洲的門，要保羅學習順服聖靈的引導而往前。
保羅在主前等候，夜裏看見一個異像，有一個馬其頓人請他過去幫助他們。保羅清楚了聖靈的引導，第二天就乘船到歐洲的馬其頓去。他到馬其頓的第一個地方就是腓立比，是羅馬非常看重的地方。保羅來到這兒，沒有轟轟烈烈的事，也沒有熱烈的歡迎，只是安靜地等候著神的帶領。到了安息日，保羅找不到一個會堂，他聽聞河邊有一個禱告聚會，於是便往那兒去。那裏只有少數婦女在禱告，保羅便向著這些婦女傳講神的話。感謝主，福音就在那兒打開了。
有一個賣紫色布的婦人，從推亞推拉城來到馬其頓，名叫呂底亞。她聽見保羅所傳講的福音，便接受了耶穌作救主，並蒙神的恩典，帶領全家信了主。我們相信當呂底亞回到推亞推拉時，福音也傳到那裏去。這是福音到達腓立比的開始。
過了一段時間，他們又到禱告的地方去，在路上遇見了一件事，有一個使女一直跟著他們，大聲喊著說：「這些人是至高神的僕人，來傳救人的道。」這個人好像在幫保羅的忙，替保羅宣傳。但是保羅聽她一直喊，心裏就感到厭煩，因為這是出自仇敵的工作，是要來混亂神的道。保羅厭煩，就奉主的名將她身上的鬼趕出去。這被鬼附的人，曾用它的能力，使她的主人得著很多的財利。因這個人的鬼被趕出去，她主人失去了得利的門路，便控告保羅，把保羅下到監裏。
保羅被下到監獄，這是遭遇到非常的事。但感謝神，福音就此傳到監牢裏。聖經上說，保羅和西拉半夜禱告唱詩讚美神，神就作了奇妙的工，地大震動，監牢的門打開，囚犯的鎖鍊脫落。當獄卒發現時，以為所有的囚犯都逃走了，他便害怕，想要自殺。當他要自殺時，保羅阻止他，告訴他他們都在。這個人問保羅他該怎樣行，保羅說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」感謝主，這個獄卒便全家信了主，全家都得救了。
福音在腓立比開始的時候，這些蒙恩得救的人，生命改變了，有了相當美麗的表現，從頭一天就同心傳揚福音，並且行出了基督的愛。因著他們有愛和對保羅的關心，當保羅被關在羅馬的監獄時，他們就打發以巴弗提去羅馬探望保羅。當以巴弗提去到羅馬監獄時，他原本是要來安慰失去自由的保羅，擔心他心情變得沈重和難過。保羅在哥林多書信中曾經說過：「有誰軟弱，我不軟弱呢？」他不是鐵人，也有軟弱的地方，是他親口說的。此刻他失去自由，在人看來，確實不知道怎麼辦。他內裏也有很多思想，需要人的扶持，代禱和關心，這是合情合理的想法。但當以巴弗提去到羅馬時，他想也沒有想到，這個神的僕人一點困難和憂愁也沒有，反而滿有喜樂。他在寫腓立比書時，還反過來勸勉腓立比教會：「你們要喜樂，要常常的喜樂，要靠主喜樂，我說這話於我並不為難，於你們卻是妥當。」整卷書超過十六次告訴我們要喜樂，神的僕人有這樣喜樂的靈，確實是以巴弗提所無法想像的。
弟兄姊妹，敞若我們被放在這樣的光景中，我們恐怕已經憂愁得不得了。我們或會想：自己為主大發熱心，為何今天卻遭遇這樣的事情？就是我們今天在教會中有一點點服事，當人家對我們有些批評時，晚上便難過得睡不著了，怨天尤人。如果把更大的難處放在我們身上，恐怕我們承受不了，早就斷氣了。
保羅能滿有安息，滿有喜樂，是甚麼緣故呢？是因為保羅是男子漢大丈夫嗎？當然不是！保羅告訴我們，他能夠超越環境得勝的秘訣，就是「因我活著就是基督」。有人說，保羅說他自己就是基督，這當然是錯誤。保羅沒有說他自己是基督，也沒有任何一個人能夠說自己是基督，如果這樣說，就是異端。保羅說「因我活著就是基督」，有人解釋說，保羅一生所有的目的，都是為著基督。今天我們也應當這樣，一生要為著基督。我們不為著基督，要為誰呢？為兒女、家庭 、股票、生意？如果你是為這些活，到最後你會發現一切是虛空。
「因我活著就是基督」，不單說他是為基督而活，還說出他能夠活在這裏，不是憑他自己，乃是基督在他裏面活。加拉太書二章二十節說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」不是憑我自己的能力活，乃是我的主在我裏面活著，這是生活和得勝的秘訣。
弟兄姊妹，我們盼望今天在地上活著，能夠做主的見證，能夠為主活著，生活成為別人的幫助，但許多時候我們卻生活在軟弱裏面。我們給福音朋友傳福音時，對他們說，只要信耶穌便有平安喜樂。但自己回到家中卻愁眉苦臉，你的喜樂好像只在福音聚會的裏面，只是在道理上。基督的生命在我們裏面，我們應當滿有喜悅，應該相當安息。但可惜很多時候，我們覺得自己軟弱和失敗，沒有力量去顯出得勝的生命。
早上弟兄給我的題目是「自潔和成聖」，盼望我們能夠過聖潔、成聖、得勝的生活。人非聖潔不能見主、事奉主。施洗約翰的父親撒迦利亞在聖靈的感動裏這樣說：祂把我從仇敵的手中拯救過來，使我可以終生在祂面前以聖潔公義來事奉祂。保羅說，我們都應該自潔，才能夠合乎主用。我們都應當有一個聖潔的生活，這是非常重要的。如果我們沒有聖潔的生活，我們便不能夠來事奉主，也沒有力量事奉主。我們要脫離卑賤的事情，應當自潔。
幾星期前，基督學房有兩位同工，一位較年長，另一位則在學習。他們去到愛爾蘭的都柏林探訪弟兄姊妹，在那裏有好幾天的聚會。在聚會裏面，他們發生了一件事，就是有一個被鬼附的人來了，他主動來要求幫助。他身上有五個鬼，他盼望能把鬼趕掉。弟兄們在那裏奉主的名為他趕鬼，趕了好幾天，五個鬼趕掉一個，其他四個卻糾纏不清。有一個較為年長的弟兄，便對那兒很多在幫忙的青年學生說：你們快點回去，看看有甚麼東西是需要對付的，不潔淨的東西也要清理掉。感謝主，這些學生都回去了，把家裏骯髒的東西、黃色的光盤都找來了，把這些東西通通毀掉。他們那天蒙神憐憫，禁食禱告，對付罪惡，除掉污穢的東西。感謝神，因著這些緣故，鬼在那天晚上都被趕出去了。這給了我們一個很大的警告，就是必需要聖潔，才能夠事奉主，才能成為合乎主用的器皿。
但從另一個角度看，人怎會有聖潔的能力呢？對付這些東西，難道就是力量嗎？當然不是！那是因為這些東西攔阻了與神之間的關係，這些罪使我們與神隔絕，就使我們無法工作了。要把這些東西除掉，去回復和神之間的關係，主的寶血赦免了他們的罪，力量就在那裏顯明出來了。
弟兄姊妹，我們不是因著一個方法，而是因著我們回到主面前來，與主再一次發生關係，主的靈在那裏工作，主的生命在那裏顯現出來了。不是我們自己能夠聖潔，也不是我們有甚麼辦法，乃是我們到主面前來，因著主是我的生命，是我自己的聖潔，我們才能夠有聖潔的生活。我們是蒙恩的人，聚集在主前，都是因著主而被潔淨了，不再被主審判了，主已為我們死了，因此心裏十分喜樂。這是主的恩典，我們要因此過一個基督徒聖潔的生活，過討主喜悅的生活。
保羅在羅馬書中，他因自己的罪被主赦免而稱義，並受浸與基督同釘十字架，就盼望好好討主的喜悅。但他卻得出一個結論，就是無能力。他說自己非常的苦，苦得像和一個死人面對面綁在一起一樣。誰人能救他脫離垂死的肉身？他說自己實在無能為力。連保羅要去討主喜悅時，想憑自己去滿足神的要求時，他發覺自己沒有這個力量。我們豈不也是這樣？我們有點心要愛主，追隨主，特別是在特別聚會之後，我們多多少少總有點心，總盼望從今以後有點新開始。但立志歸立志，恐怕過了一段短時間，自己又會打回原形。
我經常打趣說，基督徒讀聖經最熟悉的是創世記，每次受感動都由創世記開始。但讀到出埃及記，到達壙野時，便會和神的百姓一起倒斃了，會幕不用建造了。我們立志，很想愛主，很想表現主自己，但卻確實一點力氣和辦法也沒有。我們盼望能夠結出聖靈的果實，能夠有愛、有和平、有誠實、有恩慈、有良善，如果有這些果子和性情，那實在是太好了！我常向主禱告，求要溫柔、忍耐等等，但我卻不敢向主禱告要有九樣的果子，因為這樣貪心了點，我只要有一種，有一點的美德便滿足了。我們都想要有這一點的美麗，但卻常常失敗。
保羅說：「因我活著就是基督」，不是靠我們自己，不是求主給我們力量，而是基督在我們裏面。這道理我們好像都懂，但我們常常顯出我們的軟弱，因為我們沒有看見神。神將一切所有的豐富都在基督裏面給了我們。我們的神很會做生意，從來不開小店，不做零售，是做總批發的。你要麼不買，要麼全買下來，都賣給你。我們的神為何這樣？因為祂所有的東西，都在祂兒子基督裏面。他把兒子生命都給了我們，我們在祂兒子裏面，都有了這一切的豐富。保羅說，神一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面。我們在祂裏面就得到了豐盛。哥林多前書 一章三十節：「但你們得在基督耶穌裏，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」神叫基督成為我們的聖潔，成為公義和救贖。神把基督給了我們，我們裏面就有了一切。「不再是我，乃是基督」，現在保羅不是他自己活，是基督在他裏面活。不是保羅憑著自己的方法、努力和決志，乃是基督在他裏面活。基督就是我們的生命，是我們的溫柔、忍耐、聖潔、一切。
神救我們，基督的生命在我們裏面。我們沒有經歷，是因為我們憑自己活，要碰得焦頭爛額才想起主，才會到主那裏去。只要聯於主，讓主活，就得勝。羅馬書第八章：「如今那些在基督耶穌裏的，就不定罪了，因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」感謝神，在基督裏面的，就得勝了。感謝神，基督是我們生命。我們的主在我們裏面，祂要顯出祂的榮耀，這是我們得勝的秘訣。
保羅說：「我死了就有益處」。離世和基督同在，是好得無比的，死了就有這樣的益處。這句話放在我們屬靈生活的經歷上，這是「因我活著就是基督」。換句話說，若我們不死，基督生命就不活。我們越活在自己裏面，我們越憑自己活，基督就不能夠在我們裏面活。我這個人死不透，就經歷不到這益處。感謝主，基督在十字架上已經把我們與祂同釘，我們已經死了，十字架把我帶到死地。
「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我」，如果我們真的有這個學習和認識，我們不用努力，不必說要成為聖潔，因為基督就是我們的聖潔。我們不必說要如何過一個得勝的生活，基督就是我的得勝。這句話我很小的時候就聽過了，只可惜幾十年過後，我仍然是我。換句話說，雖然我們道理都聽過，我們的屬靈學習卻不夠。但願主幫助我們，讓我們裏面的眼睛被打開，看見一切所有在基督裏都成就了，看見基督就是我們的生命，我們學習讓祂活，不靠自己活，在一切的事情上讓祂替我活。我這個人已經死了，我一點辦法也沒有，對環境、自己、任何事情都無辦法。感謝主，祂是我一切的辦法。但願主的話幫助我們，讓我們一同的學習，不管我們是年長的，是年青的，還是已經學過的，我們需要在基督裏，一同的扶持和幫助，一同學習這功課，進入這個屬靈的事實。願主恩待我們。
