日期：22-4-2007
題目：基督的心，安息於神
講員：游國榮弟兄
一、可4：37—38上
不止一次聽見人提到一幅題為「安息」的圖畫，畫中一大片奔騰直下大瀑布，下角一根小樹枝上立著一隻小鳥。我從馬可福音中看到的這圖畫，覺得更能表達「安息」的意思。因為這裏面的人，不同那隻空山小鳥，他是處身危機四伏瞬息萬變的環境中。引人遐想的是，為何主耶穌能在風暴中酣然入睡？
二、路13：31—33
希律專制暴政，四圍風聲鶴唳，面對周圍那些真心或假意的勸告和催促，主是那樣的坦然，回答得很堅決、也很平靜。因祂已把自己的一切，生死前途都交托給神，祂作好了準備，時候到了，照神的旨意上十字架。在這日子之前祂用不著保護自己，父神比萬有都大，沒有祂的許可，一根頭髮都不會掉下來的。
主的裏面是不是沒有一點掛慮，沒有一點負擔？顯然有的，而且很重很大。因此我們看出了，主的安息是「為自己一無掛慮，為神滿有負擔」。耶穌的安息是安息於神的安息，不但有充足的平安，還洋溢著一種得勝的喜悅。
三、路9：57—62
這裏講到主對跟從祂的人有要求：第一個是不能有物質的掛慮，第二個是不能有世務的掛慮，第三個是不能有人情的掛慮。第一人掛慮將來的、第二人過去的，第三人今天的。不管是過去的、今天的、將來的，是人、是事、是物，主要求他們放下時，他們都要放得下。人生在世，掛慮這些很正常，很合情合理。但門徒們是被分別出來、去執行神的重大使命的人。他們要走主的道路，見證基督為義受苦；要傳神國的福音，救人出死入生；要服事神的產業，就是神的教會。這需要他們心無旁騖，盡心盡性盡力盡意去做神的工。
主事先告訴他們，跟從祂將會遇見很多的困難：會面臨缺乏，居無定所；面臨許多習慣勢力逼迫和攪擾；身邊的親友也會用人的感情、責任、以及大家公認合理的意見，阻礙你跟隨主的腳步。將如何應付那許多的危險、許多的試探？主給門徒作了榜樣：任憑外面波濤翻騰，裏面必須保持心如止水，停止一切屬肉體的活動，安息於神。賽30：15「你們得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。」
在狂風巨浪中，主睡著了！只有這個在風浪中能睡著的人，才有能力起來吩咐風和海平靜。面對希律、彼拉多的屠刀，猶大人妒嫉仇恨的眼光和緊握石頭的手，主面如堅石走向耶路撒冷；只有平靜安穩的腳步，才能走上各各他，完成神所託付的大工。
四、太11：28—29
這裏有兩個安息。第一個安息每個蒙恩的人都享過，享受到第二個安息的人卻甚少。信主多年的弟兄姊妹應該都意識到，如果沒有進入第二個安息，其實算不得安息。即使主把我的重擔拿掉了，又諸事順利，捫心自問，真的滿足了麼？沒有！背著擔子固然愁煩；擔子拿掉了，也未見得就平安喜樂。兩個安息都是恩典的應許，而且第二個看來更重要、更寶貝，但為甚麼只能得其一，不能得其二？原因是二個條件不一樣。第一個，只要承認自己軟弱無助，到主面前求告祂，就可以得著。第二個則需要心裏柔和謙卑，負主的軛，學主的樣式的人，才可以得著。有沒有注意到，主把「我心裏柔和謙卑」擺在負主的軛，學主的樣式前面？
可見心的重要，人若沒有這樣的心，就無緣安息於神。
聖經說：「人心此萬物都詭詐，壞到極處。」這樣的心可以變好麼？怎麼改變呢？我們看見，從古到今不斷有人在想、也努力嘗試去改變自己甚至別人的心；許多神的兒女也樂此不倦。有的人以為自己的心本質還是好的，只是被魔鬼世界污穢敗壞了，只要脫離那些壞影響，再加以認真修養就會成為美好的。所以我們勉勵勤靈修，多讀經、聚會、禱告，求主赦免所犯的罪，求主保守我們不要遇見試探，脫離凶惡。主也實在的赦免了，保守了。多少年下來，我們得神不少的恩惠，也花了不少工夫來修養自己，我們這個人的心卻差不多還是那樣，以前距離柔和謙卑有多遠，如今還是多遠！有的人覺得是因為自己不夠熱心愛主，沒有服事主的緣故，就特意跑去找些服事的事工，投身去做。漸漸的，他發現不但沒有得到所想望的更新，裏面的情形可能變得更糟糕，更混亂、出現更多的煩惱、更多惡念，長出更多荊棘，驚訝怎麼自己的心變得更差了。所以有人越服事越痛苦，要麼垂頭喪氣退去，要麼落到假冒為善裏面去。
我們有時很感困惑，靠修身不行、靠服事也不行，聖經所說的聖靈帶來的那個大恩典，那個大能力跑到哪裏去了？難道連聖靈也改變不了人的舊性情舊性格？我們不懂的，神的恩典和能力要做的事是拆毀、是治死這個舊人，而不是改善它。
神已廢棄了那舊造的，斷定他不配得進入神的安息。神不去改變它，神要它死！因為神已經為我們預備了一個新造，就是永活的基督，祂要讓基督成為我們的生命，以基督的心為我們的心，好叫我們憑藉祂進入所應許的安息。
如果我們不知道神的旨意，每次到神面前，總是以自己的心為心，那至多只能在太11：28的安息中淺嘗輒止，無法邁進29節的安息，因為很快的又被舊的或新的擔子壓住了。那些過去的、將來的、現在的各式各樣的生活壓力、事務責任、人情毀譽……四面八方洶湧而來，你越掙紮，越覺得沉得快。急難中高呼：「主阿！救我！」 主救拔了我，但剛離開，又被另一個浪頭沖倒。我們並非不知道，有一個安息是為我們存留的，無奈只能一面在風浪中掙紮浮沉，一面望洋與嘆。因為那個安息，是基督的安息、神的安息。 失敗了多少次後或許才省悟，我們那個舊人是不能改造得好的。所以，主說「我心裏柔和謙卑」，而不說「你們的心要變得柔和謙卑」。感謝神，人心不能變好，但祂要給我們換一個好的，就是基督的心。
五、林後4：10
人怕死，更怕心死，古話說：「哀莫大于心死。」基督徒不用怕，反而要喜歡它死。它死了的時候，我們就享受到那安息，因為基督的心成為我的心了。我們相信耶穌復活，裏面就有了基督的心。只是一國不能二主，一人不能兩心，若要讓基督為主宰，就必須去掉自己的心。要治死己心，是聖靈的工作，但祂需要我們的信心來配合。這裏面需要大量的信心工夫，我只分享一點禱告方面的。
詩篇中常出現這樣的話：「我的心哪，你為何…你當…你要…」禱告向著神，怎麼向自己的心說話？自己體驗過後才知道。我想要照著神的意思禱告時，常聽見一個聲音不斷在旁邊發表自己的意思，于是禱告的人要轉過來，制止它責備它：「我的心啊！你不應該這個樣子，你這話不對啊！你死了這條心吧！」弟兄們！遇見這情況，我們就要起來對付自己的心，不要體貼它的意思。也要禱告求主幫助：「主阿！幫我治服這個總是體貼肉體、不體貼聖靈，愛慕世界過於愛神的心。」
我們若這樣求，聖靈就要動工。聖靈帶著耶穌基督的治死、埋葬和復活的能力來，對這個舊人，聖靈不但要治服，最終要把他治死，還要把它埋了，不讓他再出現在我眼前，埋下後，還要封墓設兵，立為禁地，不容他再有機會顯露出來。好使那些順服基督、以致願意讓自己身上常帶著耶穌之死的人，使耶穌的生也顯明在他們身上。
可惜許多基督徒愛惜自己的心，千方百計保護它避免受傷，更不用說死。因為愛得深切，死了的，還捨不得埋掉，或者剛埋下趕快又把它挖出來，用前面弟兄的話說：沒有死透。順從聖靈不能徹底，信心的工作功敗垂成，主無法穩坐在心的寶座上作王，我們只能像摩西那樣，站在山上隔岸眺望應許之地，無法踏足所羨慕的安息。
六、可2：28主是安息日的主。當基督在人心裏成為主宰時，這人就進入神的安息。許多基督徒都有這樣的經驗。生病休息在家，先是感無聊，後來覺憂悶，亂七八糟的思緒叫人欲罷不能，恨惡自己這麼軟弱。忽生一個念頭，不如去禱告！到主面前一跪下去，似乎聽到裏面有聲音稱許：「這就對了！」 禱告的時候，心漸漸的靜了、亮了，剛強起來了。禱告過後，如釋重負，感覺病也好了許多。想起主這句話，讚美！回到神面前，以基督的心為心，得力又得救，那種安息的感覺真好！
