日期：15-7-2007
題目：合神心意之活出主樣式
講員：游國榮弟兄
讀經：路2：10-12 太20：25-28 彼前2：22-24
這題目，令我想起聖經中的兩個表徵教會的物件：一個是創世紀一章的月亮；一是出埃及記廿六章的豎板。月亮本身不發光，她把公義的太陽溫柔的反照到地面，帶給人光明、希望和喜樂。豎板本身也不發光，但能把會幕裏的燈光美化了。月亮見證太陽，必須身披陽光；豎板美飾會幕，必須穿上黃金；教會要向世界作主的見證，基督徒要在教會中彰顯神的榮美，必須活出基督的樣式。主神子的樣式，我們無法想象；但主成了肉身的形狀—人子的樣式我們知道，且知道神的旨意要我們效法主耶穌，因神早已立祂作祂眾子的長子。
究竟從四福音中，我們看見的主是怎樣的呢？
一、嬰孩的樣式
二千年前的那一夜，若不是天使來向野地的牧羊人報信，沒有人會知道，基督已經悄然臨世。天使給牧人們一個辦認記號：「一個嬰孩，用布包著，臥在馬槽裏。」他們聽到這好消息，急忙去了，看見的果然與天使所說的一樣。實在難以相信，這位平凡、低微的嬰孩，就是那要來統治世界的新生王。
這個嬰孩，叫我們聯想當年曠野中那個用布和皮包裹的會幕。在以色列人帳幕重重包圍中，它是那樣微小，很難想象這就是叫紅海分開之神的居所。若不是神再三叮囑摩西，會幕和其中的一切器具，都要照著山上所指示的樣式建造，以摩西的心願和才幹，再看到以色列人熱心奉獻那麼多財物，一定會把會幕建造得更大更輝煌，好讓神的見證更顯然在百姓中間，叫百姓的心更敬畏神。但神的心意是這個樣，因為那以後要來住在我們中間，首先讓我們看見的，是嬰孩的樣式。
「一個嬰孩，用布包著，臥在馬槽裏。」這記號說出的特點，一是微小、二是純潔、三是平靜。基督原有榮耀權能威嚴，他降卑自己，取了小孩子的樣式，為讓一切來到祂面前的人不須懼怕。主願以赤子之心，接納所有來尋找祂的人。祂是他們的救主，要令他們得安慰、享平安。祂所給的平安，是從神來的勝過世界的平安，祂是來作平安王。何等希奇！在這個到處充滿爭鬥、欺詐、災病、死亡的世界，竟有真平安，而且是由一位嬰孩提供給我們的，為叫人人都可以得著。
一個小生命誕生，親人們歡樂之餘，都曉得要好好的保護他、供應他。而這個嬰孩耶穌，卻是所有神子民的保護者、供應者。就像曠野上那個小小會幕，保護、供應了大大小小數百萬百姓，因為在裏面，蘊藏著神豐富的智慧和能力。我們的主，外面看似卑微，裏面尊榮無比；外面看似軟弱，裏面剛強無比。祂變作貧窮，叫我們因祂成為富足；祂變作軟弱，被人釘十架，叫我們得醫治、得平安。
如果從外面看會幕，實在太普通了，叫人無法生出愛慕之心。如果走進裏面觀看，哦！金色壁板、金燈臺、包金的桌子、香壇，金光燦燦，互相輝映；頭頂上和前後方是用藍色、紫色、朱紅色和白細麻捻成的、上面繡著基路伯的幔子，誰能不喜樂戰兢，面伏於地下拜？當年，猶太人從外面看耶穌，覺得絕對不像他們所盼望的、來坐大衛寶座的彌賽亞。今天，聖靈把我們帶進復活基督的裏面，我們就看見了，這位被釘十字架的拿撒勒人耶穌，太美麗，太尊榮了！
襁褓中的嬰孩，父母特別疼惜，寶貝得不得了；但沒有一個父母想要讓孩子老是吃奶，不要長大。我們重生後，神就希望我們快快脫離小孩子的階段，長大成人，滿有基督長成的身量。但主在地上的日子，曾多番多次教訓門徒要回轉成小孩子的樣式。請注意「回轉」這個詞，是對長大成熟的人說的，吃奶的孩子，用不著要他回轉。因為主說的「小孩子樣式」，乃是指祂自己說的。基督徒不單外面要像，像主謙卑、純潔、安靜，裏面更要像。為此，要竭力追求，使自己的屬靈生命長大，剛強、豐滿。同時，不要忘了保持當初蒙恩時那種謙卑的樣子，不要志氣高大，輕看身邊的弟兄姊妹。
基督徒莫求名聲大，但要求容人的度量大；生活要簡樸，內涵則要豐富，這才像主的樣式。回轉是回到主面前的，要丟棄的是驕傲自滿，同時，要帶上最好的禮物，就是豐盛的生命，奉獻給主。天國裏看為美的謙卑，不是出自貧窮的生命，而是出自豐盛的生命。
二、僕人的樣式
主從約旦河受浸上來後，開始在猶太和加利利地傳福音、行神蹟。有人說祂是先知，有人稱祂為夫子，但主告訴門徒，祂是作僕人、服侍人的。
會幕是用十幅繡著基路伯的幔子，覆蓋在五十塊豎板上，上面還有三層的罩棚。第一層是十一幅山羊毛織成的幔子，第二層是染紅的公羊皮，最外面的是一層海狗皮。罩棚預表基督的服事，從裏到外，表徵主的仁義，犧牲和受苦。今天，只說說海狗皮。
不要以為拿去作外蓋的海狗皮，一定是很粗賤的東西。以西結書十六章神說祂愛憐以色列，給她最貴重最華美的妝飾，其中一項是「腳穿海狗皮鞋」。可見海狗皮非常貴重，不但具耐磨不透水特點，而且必定很好看。海狗皮不單作帳幕外罩用，當百姓拔營前行時，所有的聖器都要用它包裹好，然後放在抬架上抬著走。海狗皮抵禦風吹雨淋、日曝沙侵，保護帳棚和其中一切所有的。主在我們中間的時候，—面背負各種各樣從世界來的患難、逼迫、羞辱、重擔，一面為我們擔當從神來的公義要求，服事我們一直到十字架。祂因服事我們，變得不美麗；而我們受了祂的服事，倒變得美麗—稱義成聖了！
思想那海狗皮有助會意，為什麼事奉主的人要背十字架，以及作主工人需要什麼樣的性格。我們常說，事奉神要至死忠心，像那染紅的公羊皮；要良善清潔溫柔，像那山羊毛織的幔子，豈不知這些都包裹在海狗皮之內，都要藉著與主同受苦難見證出來。
讀馬太福音20章這段經文，要留意主說話的背景。那時，門徒們在主面前彼此爭大，有人甚至情願付出更大代價，來換取高人一等。(太20：22) 今天，我們何嘗不是如此！如果說要為服事神受苦，相信說願意的時候不少；但要為服事弟兄受苦，心裏就不同了。因為為主受苦—光榮；為弟兄受苦—不值。主這番話，是教導門徒要服事弟兄，祂且自己立下榜樣：告別的那一晚，親自為門徒洗腳；第二天在十字架上流血捨命作我們的贖價。
所以，假若有一天主提拔你，把你擺到「領袖」弟兄的位置上，當記得自己是海狗皮的罩棚，要為弟兄姊妹擋風遮雨防沙抗晒，保全他們。反之，有一天主把你放在順服弟兄的位置上，當記得自己是海狗皮的鞋子，是作貴重的用途，妝飾著神的教會。能想到自己的服事與主的服事有點相像，應該會很快樂的。
三、犯人的樣式
門徒以為主像大衛那樣，苦難過後，很快就要作王了，他們也要封官進爵了；萬萬沒想到，主竟成了罪犯。主沒有犯過罪，口中也沒有詭詐，是完全的義人。世界的王恨惡祂，藉猶太人的嫉妒，把祂交給外邦人，用不法的手段奪去祂的理，定祂死罪，毒打祂，把祂與殺人越貨的強盜一齊掛在十字架上。這就成就了神的救贖計劃，把基督列在罪犯中，「掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活；因祂受的鞭傷，我們便得了醫治。」
一進會幕門口，人就看見那個大而可畏的銅祭壇擺在那裏，上面烈火熊熊，周圍灑滿祭牲的血。一個得罪神的人，把羊牽到那裏，這個銅祭壇，對那羊來說，是最最殘酷無情的；但對那個犯罪的人來說，卻是最最有恩有義的，因為他的罪愆可以在這裏得著赦免，不再被記念。
有位弟兄在公司受人欺負，天天心中忿忿不平。有一天，他很歡喜的告訴人，主給他伸冤了，因為他的那個對頭遇上倒霉事。弟兄們，你看這事值不值得高興呢？跟隨大衛的人敉平了押沙龍的叛亂，但軍隊回城的時候，不像凱旋歸來，倒像打了敗仗那樣，因為他們殺死了大衛吩咐不可殺的押沙龍。仇敵倒下了，百姓也沒有得勝，為什麼？因為他們不像他們的王，他們失敗了。
我們與主一樣，不屬這世界。世界恨主，也必恨我們，總要尋機會逼迫、污陷、毀謗、羞辱我們，把我們定罪，他們就大喜樂。遇上這樣光景，當記念我們的主，祂是怎樣「被罵不還口，受害不說威嚇的話」；心中「只將自己交託那按公義審判人的神」。當年，人把主放在兩個強盜中間釘死，神卻把祂升到至高寶座那裏，從前那戴荊棘的頭，今戴榮耀冠冕。能在這種境地活出主樣式的人，像司提反弟兄那樣，配得稱為「主的見證人」，他們在天上的賞賜是大的。
月亮的光、豎板的彩，我們歡喜；大人物、主人，審判官，高高在上，有權柄定罪處罰別人的，做這種人，我們歡喜；卑微的小孩子、勞苦的僕人、辱死的犯人，我們不喜歡！主為人子，卻取了我們不喜歡的樣式。所以門徒跟隨主多年，對主仍是似識不識，似悟不悟。直到主復活，在聖靈指教下，回過頭來看，才從為嬰孩、為僕人、為「罪犯」的主耶穌身上，看見神榮耀的光輝。
神先是藉著祂的愛子，繼而是藉著教會，用這種世人以為卑賤、以為羞恥的樣式，向世界彰顯自己的榮耀。但等我們行完世路，就穿上神在基督裏為我們所預備的榮耀身體，像主從死裏復活那樣。那時，我們就要用那無比榮耀的樣式見證神，直到永遠！
