日期：02-04-2007
題目：神家貴重的器皿
講員：張維雄弟兄
經文：林前6:20, 林後4:7, 約12:24
舊約中，神的聖殿裏所有器皿都是貴重的，所以神家中是沒有卑賤的器皿，也不應該有卑賤的器皿。今天要從三點來看：器皿的貴賤是視乎其擁有者、是在乎盛裝的內容和匠人的工作。
一. 器皿的貴賤視乎其擁有者
一個普通的茶杯不值錢，但如果有一天美國的總統說這杯是他的，這杯就叫做皇帝的御杯，杯就升值了。哥林多前書六章二十節：「因為你們是重價買來的．所以要在你們的身子上榮耀 神。」今天我們之所以能成為貴重，乃是因為神擁有我們，神付出了兒子生命的重價把我們買回來。按照主權來說，我們被買回來後，是永遠屬於祂的；按著我們的本質，我們並不貴重，聖經上說人是用地上的塵土造成的，人之所以尊貴，因為人裏面有神的靈，神造人時向他吹了一口氣，人裏面就有了受造的靈。神要我們接受一個非受造的生命，神盼望我們吃生命樹上的果子，讓祂的生命進到我們裏面，讓我們永遠屬於祂，而且能彰顯祂，這人便能成為貴重。
聖經說是神預定我們藉耶穌基督得兒子的名份。今天我們這些信主的人，照著神所預定的，照著祂意旨所喜悅的，在創立世界以前，神已經在祂兒子耶穌基督裏揀選了我們。在時間的裏面，當有一天我們聽見福音的時候，我們接受了耶穌作我們個人的救主，我們就蒙恩了，並且重生得救，神兒子的生命就進到我們裏面，我們這些蒙恩的人都是神的兒女，我們與神之間就是父與子的關係，是生命上的關係。今天所有的基督徒，都是神家的人、是神的兒女，也就是我們永遠歸屬於我們的父。
羅馬書十二章裏說，我們要將身體獻上，當作活祭。當我們奉獻自己的時候，就證明我們是永遠歸屬神的。奉獻之後，這人就分別為聖歸給神。在舊約的時候有獻祭的事，在草場上有千千萬萬的牛和羊，其中有一頭牛，或者一隻羊，被挑選出來，要作為祭牲獻給神，這隻牛或羊就和其他的的牛羊不一樣了，因為牠是被分別出來歸給創造的主。今天我們信主的人都必須把自己奉獻給神。當我們奉獻之後，就是我們把生命的主權交給主，叫我們永遠歸於神，是分別為聖歸給神使用，所以就成為貴重的。
宇宙間有兩件大事：一、 是神做了救贖的工作：祂讓祂兒子道成肉身來到地上，死在十字架上。因為神定意將他壓傷，以他為贖罪祭。他在十字架上成功了救贖的工作，叫所有墮落的人類，能重新回到神面前，得蒙救贖，得以稱義，罪惡得以赦免，將來能進到榮耀裏去，這是宇宙間最大的事；二、 是每一個蒙恩得救的人願意把自己完全奉獻給神，這是一個很神聖的決定，也是必須做的事。如果一個蒙恩得救的人，不把自己完全奉獻給神，這完全是非法的，因為神已經付出血的重價買贖我們，按主權來說我們是永遠屬於祂的，我們不再屬於自己。我們因著神的救贖、祂的主權和祂愛的激勵，我們要把自己完全徹底毫無保留的奉獻給神，好讓我們完全歸給神，在祂手中成為貴重的器皿。今天基督徒不能有實際的長進，是因為我們在奉獻的事上出了問題，我們沒有把自己完全交給神，所以神的聖靈不能在我們身上自由的工作，因為主權仍掌握在自己手中。
二. 器皿的貴賤在乎其盛裝的內容
以弗所書告訴我們，基督因我們的信，住在我們裏面。我們因著信接受耶穌基督作我們個人的救主，基督就進到並住在我們裏面，一住就不再出去，一住就永住。聖經說祂賜給我們聖靈作保惠師，是永遠與我們同在。今天我們這器皿是盛裝基督──神的兒子，所以就變得貴重。
舊約裏有會幕，會幕裏最重要的是約櫃，約櫃是預表基督，如果會幕裏面沒有約櫃，這會幕就徒有外表。在士師時代，示羅帳幕的約櫃被擄，雖然示羅的帳幕仍在那裏，但帳幕裏沒有約櫃，神的同在不在那裏，因為神的榮耀已經離開以色列。主耶穌的時代有聖殿，主有兩次潔淨聖殿，第一次主耶穌說你們把聖殿當作買賣的地方、交易所，後來變本加厲，變成賊窩。今天有很多教堂蓋得宏偉、金碧輝煌，但如果沒有神的同在，一切都是徒然。如果有一個很簡單的聚會地方，裏面滿了神的同在、滿了內容，你進去的時候就不一樣了。
聖經裏面提過許多器皿，包括瓦器、玉瓶。當一個玉瓶是裝香膏的時候，它是很貴重的；但如果它裏面是裝污穢的東西，那便不一樣了。所以，我們說裏面盛裝甚麼是很重要的。對於今天基督徒來說，我們的魂就像一個器皿，它有三個功用：心思、情感、意志，但到底它們是盛裝甚麼呢？我們的心思整天在思想甚麼呢？如果一個人整天只思想著不潔的東西、世界上的事情或是邪惡的事情，這心思就被污染了，器皿也就變得卑賤了。至於情感，是關於愛和恨，我們需要盛載基督的愛，叫我們的情感能夠聖別歸神；愛神所愛的，這個情感才有意義。至於我們的意志，必須選擇神所選擇的，要神所要的，這才是貴重。
詩篇第一篇說：「喜愛耶和華的律法，晝夜思想」，那就是說我們的整個心思裏面都讓主的話來充滿，這器皿就是貴重的。林後四章七節：「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。」瓦器不值錢，但裏面有寶貝，有聖靈莫大的能力，是出於神而不是出於我們，是基督那復活的能力在那瓦器的裏面。有一位姊妹，她外表很柔弱，一生經歷很多苦難，但她在苦難中能夠站得住，能夠持守信仰，為主作美好的見證。她的外面像一個脆弱的瓦器，但因為有復活的生命在裏面，所以便能夠應付各樣的困難，戰勝各樣的試探，勝過世界的誘惑，抵擋仇敵的攻擊。
三. 器皿的貴重是因著匠人的工作
器皿之所以貴重是因為匠人的工作。這好比一幅名畫，價值很昂貴，可能超過千萬，但它的材料只值很少錢，所有的價值都是在那個藝術家的心思裏面。所以，今天我們之所以能夠稱為貴重，就是因為我們的主藉著聖靈在我們身上的工作。
今天我們每個蒙恩的人，都是神殿裏面貴重的器皿，沒有一個是卑賤的。按著客觀的地位，我們每個人都必須是貴重的器皿，但是為什麼有些人顯不出他們的貴重呢？他們實實在在是蒙恩得救的人，實實在在的擁有神兒子的名份，也有聖靈的內住，那麼關鍵在什麼地方呢？就是他們沒有接受聖靈在他們身上的工作，身上有許多的摻雜，所表現和彰顯出來的不是神的自己，而是在亞當裏面那舊造的摻雜。所以今天神要在我們身上工作，還要藉著十字架，把我們身上那亞當裏面的舊造，即是不屬於基督的東西，都一一除掉。
約翰福音十二章二十四節：「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」這裏是說到十字架的工作。有些人每聽到十字架，以為受一點苦便是背十字架。沒有錯，背十字架是要受苦，但十字架不單單叫我們受苦，更是要我們的命。當主要被釘十字架的時候，百姓們都喊著說「除掉他、除掉他」，十字架就是除掉。今天這位偉大的匠人就是我們的神，我們在亞當裏面舊造的、一切不屬於基督的，祂都要藉著十字架除掉。然後神藉著聖靈把基督裏的新造，在祂復活的生命裏建造我們，神要藉著十字架和聖靈交替的工作來造就和成全我們，叫那末後的榮耀要大過先前的榮耀。拆毀是消極的，建造是積極的；拆毀不是目的，建造才是目的。今天主在我們身上做剝奪的工作，剝奪不是目的，神要更多的把祂自己給我們才是目的，所以我們願意接受十字架在我們身上的工作，讓主在我們身上來作建造和成全的工作，最終使我們能夠成為一個貴重的器皿，願主祝福祂自己的話。
