日期：5-11-2006
題目：神蹟要在你身上成就
講員：潘輝弟兄
詩歌：第90首《我們從前所有》
經文：約2:1-11
婚姻是人生的大事，婚筵是喜慶時刻，在婚筵上所不能少的是酒，有美酒賓主才能盡歡。所以，酒象徵了人生的快樂，它也說出環境的美好和物質的豐富，快樂是由此而來的。每個人都追求快樂，就好像在婚筵裡大家都享用那香濃的酒，使快樂得以滿足。可是，快樂會和天然的酒一樣變味、變質，甚至使那些瘋狂追求他的人，因之敗壞，樂極生悲，種下禍根。相信大家都嘗過這種短暫和變幻的快樂，但你可曾嘗過那位叫水變酒、轉危為安、轉憂為喜的主耶穌基督，並祂為你預備的快樂呢？
在迦拿的婚筵中，在酒用盡了的一刻，人們都多麼的掃興，主人家多麼的尷尬。熱心腸的馬利亞(耶穌的母親)看到這情景，就馬上想辦法，希望耶穌為主人家張羅一下，擺脫缺酒的窘境。
人總是希望按自己的想法和意願去成就萬事，不但為求解決問題，也成求滿足自己的成功感，往往忽略了主宰萬事的神。「耶和華說：我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」(賽55:8-9) 當你帶著需要來尋求神時，要知道神作事有祂的時間和方法，我們不能限制神這樣作那樣作，所以，事情的成就往往不是按我們的想法那樣。因此耶穌對母親說：「我與你有甚麼相干？我的時間還沒有到。」並非不敬不孝，實因主耶穌的作為是超乎我們的想法的，甚至是人眼睛未曾看見、耳朵未曾聽過、人心未曾想過的，為要顯出神的榮耀來。
要知道，當人犯罪，不把神當作神榮耀祂，也不感謝祂的時候，就會失去人生的滿足，以至嘗試用其他的來代替從神而來的快樂，就如情慾的事、污穢、拜偶像、仇恨、爭競、怨恨、惱怒、紛爭、嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。聖經說，行這樣事的人，必不能承受神的國(加5:19-21)。有這些事帶給人的快樂是短暫的，且埋下禍根。
人當作甚麼才能解決這罪的問題並享受神的恩惠呢？迦拿婚筵中的用人聽而順從，是信心和單純的表現，也就是蒙福的原因。「耶穌對用人說：『把缸倒滿了水！』他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：『現在可以舀出來，送給管筵席的。』他們就送了去。」(約2:7-8) 這些用人聽命就信，並親手倒水舀酒，也就親眼看見神的榮耀。那有豐富人生經驗的筵席總管，以為主人家不按照規矩，因為人都是先把美好的酒給客人喝，後再上次好的，就埋怨新郎為甚麼把好酒留到後來。他好比事事順利、生活飽足，卻不認識一切都是出於神恩惠的人，這等人只要稍一嘗到生活的苦，就怨天尤人。用人和總管，誰人更有福呢？顯然是看見神蹟的那些用人。
這是主耶穌所顯的第一個神蹟，其後主不斷施行神蹟，叫瞎眼能看見，瘸腿能行走，被鬼附得自由，患病得醫治，最後祂顯出最大的神蹟，就是被釘在十架上，流血捨身後，死後三天復活，顯給門徒和很多人看。「記這些神蹟，是要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因他的名得生命。」(約20:3) 說明這神蹟為顯出神的榮耀，並帶出信來。
主耶穌「把好酒留到如今」，那「好酒」不只是指那由水變的酒，更是主耶穌自己；當日，用人和門徒不但享用了水變的酒，更得著主耶穌，這不是經人手所預備的，也不是由人心所設計的。從昔日，到將來，並永遠，神已將最好的，就是祂自己，賞賜給人，作為一切恩惠和祝福的源頭。那不是次好的，而是最好的！請接受這最好的，不要再為那次好的張羅，它只會加增思慮煩憂，消減喜樂。今天神蹟奇事要發生在你身上，只要你憑信心接受耶穌作你生命的救主和主宰，你就經歷到六口石缸的水變成美酒的事──你生命的本質要改變，豐美得出乎你想像之外，叫你驚訝！
