日期：12/7/2009
題目：主耶穌的道路
講員：郭惠揚弟兄
讀經：太11：29
詩歌裏說「你雖自己常經憂患，你卻到處行善。雖然你的路途艱難，你卻不想怨嘆。」主的道路是艱難的，主所受的不是他應該受的，都是為了罪人的緣故，為了順服神的旨意。他完全的順服，沒有怨嘆，連想怨嘆都沒有。主耶穌是神的獨生子，祂降卑自己，選擇道成肉身，孤單的走十字架的道路。
馬太福音第十一章二十九節主說：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。」安息，是一個享受，怎麼樣才能得着安息呢？要負主的軛，學祂的樣式。主的樣式是甚麼樣式呢？乃是柔和謙卑，對神絕對的順服。
馬太福音十一章十八節和十九節說：「約翰來了，也不吃，也不喝，人就說他是被鬼附着的。人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。」當時主耶穌被猶太人、法利賽人不斷的攻擊。主在地上醫病、趕鬼、行善、服事人，靠着神的靈趕鬼，但法利賽人卻褻瀆毀謗污衊說，祂是靠着鬼王別西卜趕鬼。在那樣的情形下，主能說：我心裏柔和謙卑，主呼召說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」
今天我要講的主題是「主的柔和謙卑」。柔和謙卑是貫穿在主的降生、釘十字架、復活升天和主再來，祂一直都是柔和謙卑的，在聖經中可以找出很多主柔和謙卑的腳蹤。主被釘十字架，受到人的譏笑，也同時受到同釘十字架一個強盜的譏笑，但另外一個強盜卻向主說，求主得國降臨的時候記念他。我每次讀到這裏都會想：今日我們成為何等樣的人，並不是我們好。好像那個強盜，已經在執行死刑之中，沒有機會再去做好事了，他卻白白地蒙恩典，因為他相信主耶穌是無罪的主，是為他被釘十字架，而他卻是罪有應得的，他雖然沒有行善的機會了，但是他相信了主，主應許他說：今日你與我同在樂園了。主顯出他的柔和謙卑。
聖經上說，摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人，但摩西也有被激怒的時候。當以色列人在曠野沒有水喝的時候，他們在那裏大發怨言，因此激怒了摩西。原本神是叫摩西吩咐磐石流出水來，但是摩西卻用杖擊打磐石兩下，沒有在會眾眼前尊神為聖，所以就不得進入迦南應許之地，這是何等大的教訓！只有我們的主耶穌是心裏柔和謙卑。
先知以賽亞預言說：他不爭競不喧嚷，街上也沒有人聽到他的聲音，壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅，外邦人都仰望他的名。這段預言，很清楚說出了主柔和謙卑的心。猶太人攻擊逼迫毀謗主，主默默無聲，街上聽不到他的聲音，主心裏柔和謙卑。摩西雖然為主撇棄王宮的生活，選擇和神的百姓一同受苦，但最終卻因着以色列人的怨言而被激怒，在此提醒我們，千萬不要有埋怨，因為埋怨會使我們失去很多神的祝福。
摩西的謙和已經勝過世上的眾人，還有被激怒的時候，但是我們的主卻不會，為甚麼呢？答案很清楚，因為摩西也是人，是亞當的後代，是出自塵土，也有他驕傲的一方面。我也曾是個很驕傲的人，發起脾氣來，是不可侵犯的，而且我的自尊心也很大。另外一些頗有修養的人，外表看起來很謙卑，但一旦被人冤枉就受不了，被人逼迫就會起來反抗。福建人有一句話，意思說，最軟弱無力的馬，如果你一碰牠，牠的後腿也會踢你。摩西也沒有走出這個範疇，最終摩西只能在山頂上遙望迦南地，卻不能進去，因為神是公義的，神按着祂的公義來審判祂的僕人。
主耶穌從降生到進入榮耀，都是柔和謙卑的。主耶穌所走的道路，與以前的列祖、先知、君王不一樣。祂雖然經過十字架死了，但神叫他從死裏復活升天，坐在至高神的右邊，他永遠活着不再死，他是永活的主。今天這位永活的主住在我們裏面，他陪着我們走這條路。我們今天是何等有福的一班人，我們在信心裏也走在這條主曾經走過的路上，主今天在高天之上，仍然引領我們的路，祂用眼睛來引領我們。親愛的弟兄姊妹，在任何的環境中，當我們看見寶座上的主，我們的心就受到莫大的安慰和激勵，祂走過的路，今天我們也要跟着走，天天背起十字架跟隨祂，直到主的再來。
在此我們回顧主耶穌的一生：主來到地上，他降生在馬槽裏，因為客店沒有他的地方，他是何等的謙卑。少年時代的主耶穌，十二歲的時候，在聖殿裏，坐在教師中間，一面聽一面問，這種聆聽受教，實在是我們應當學習的，特別是在座的青少年人。路加福音二章說：耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。我們的主道成肉身，柔和謙卑，不以自己與神同等為強奪的，祂降卑受施洗約翰的洗。約翰說，我當受你的洗，你反倒上我這裏來受洗嗎？因為主耶穌是站在人子的地位上，盡諸般的義，他是何等的謙卑。
主在客西馬尼園中禱告，對同去的門徒說，你們要和我一同儆醒。當主去禱告回來的時候，門徒卻都困倦睡覺，主沒有責備他們，乃是對他們說：你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。這是何等寬容的心。十字架對於主是辱死，對我們是救贖，主耶穌像羊被牽到宰殺之地，祂像羊羔在剪毛人的手下默默無聲。
「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反而虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」每次我讀到腓立比書這一段經文的時候，我的心都會像刀絞那樣難過，我想到主耶穌是為我的緣故這樣受苦，祂的謙卑順服，在這段經文中達到了高峰。十字架是一個殘酷的刑具，是對犯罪的人一個刑罰，被釘的人血流到最後一滴，然後才死去。無罪的主為我們這些罪人被釘，慘死在十字架上。在十字架上，主耶穌為釘他的人代禱：父阿，赦免他們，因為他們所作的他們不曉得。這個是受刑的人對於施刑的人直接的赦免。主沒有為自己求甚麼，乃是為釘他的人求赦免，這是何等的謙卑、何等的憐憫，主就是用這個替死的愛來愛世人。
親愛的弟兄姊妹，當主的愛激勵我們，我們願意為主工作為主生活，願意聽主的話，天天背起十字架來跟隨主。主是我們的道路、真理、生命，我們望斷以至於耶穌，仰望為我們信心創始成終的主耶穌基督。我們裏面有主的生命，神不需要再藉着先知向我們說話，因為主直接向我們說話。
復活以後的主，仍然充滿了柔和謙卑，當時有一班婦人在坟墓那裏找主，主復活了向她們顯現，告訴她們的第一句話，就是「願你們平安！」主知道那些婦女心裏沒有平安，主知道她們需要平安，就向她們顯現。當婦女們聽到一個熟悉的聲音，她們就喜樂了。今天我們活在這世上，被許多的事情所攪擾，我們沒有平安，主將祂的平安賜給我們，祂所賜的平安是沒有人能夠奪去的。當我們負主的軛，學主的樣式，我們就有力量將所有的困難當作化裝的祝福。
主耶穌復活之後，也曾在加利利的海邊向門徒顯現，當時因着主被人釘死，祂的門徒也四散了，再回到加利利的海邊去打魚，這些經驗豐富的老漁夫經過一夜的勞苦卻一無所獲，到了天快亮的時候，主向他們顯現，叫他們向右邊撒網，他們聽從主的話，結果得了一網的魚，都拉不上來。主問他們説：你們有吃的沒有，他們說沒有。主親自為他們預備了熱騰騰的早餐，有魚又有餅，多麼的愛心和體貼，多麼的令門徒感到溫暖。
今天我們的主在天上，祂每天都在看顧着我們，如果你正在饑渴之中，快快回到主的面前，去支取祂的供應。在加利利的海邊，主耶穌和彼得有一段的對話，我們的主用非常柔和的聲音問彼得，「你愛我比這些更深麼？」主三次問彼得，彼得說，主阿你知道我愛你。聖經沒有說「這些」是甚麼，但我們知道那天擺在門徒面前的有魚有餅，也有打魚的網和器具，就是謀生的工具。主耶穌説，你愛我比這些更深麼？今天也許我們各人都有各人發財的工具，各人有各人的財富，今天主也在我們各人的內心深處問我們，我們愛這些比愛主更深麼？我們是否也能像彼得那樣答說，主阿你知道我愛你。
當主耶穌被神高舉在祂榮耀的寶座上，祂仍然是那樣的柔和謙卑。當使徒行傳司提反殉道的時候，他的眼睛看見榮耀的主在寶座上，是站着，要來歡迎為主殉道的司提反回家，我們的主是何等的憐憫、何等的慈愛、何等的謙卑。祂怎樣去也必怎樣再來，祂在天上等候父神的時候，要來提接信徒歸回天上的新耶路撒冷。
祂呼召我們說：你們要學我的樣式，祂的樣式就是柔和謙卑。今天祂是神和人中間的中保，祂一直的看顧我們，也許我們今天正經歷着哪一種困難，請聽主的話說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息，我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裏就必得享安息。」願主的話在我們心裏作工，幫助我們！
