日期：24/2/2008
題目：屬靈的操練
講員：李鴻源弟兄
經節：約10:10下半、羅8:28-30、林後3:16-18、提前1:15、4:7-9
在保羅寫給提摩太的信中，有兩次提到「這話是可信的，是十分可佩服的」，第一次說到「基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是十分可佩服的。」第二次說到「操練身體，益處還少，惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許，這話是可信的，是十分可佩服的。」保羅經歷了基督耶穌降世為要拯救罪人這一個事實，他說他是一個罪魁，然而他蒙了拯救，所以他就在這裏作這一個見證。弟兄姊妹，我們也都是被主拯救的罪人，所以今天我們也能夠確定的作見證說：基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是十分可佩服的。但是在提摩太前書四章說：操練敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。這些也是保羅親身所經歷的，所以他也能確定的見證說：這話是可信的，是十分可佩服的。弟兄姊妹，我們能不能確定的作這個見證？
操練敬虔，就是屬靈的操練。甚麼是敬虔呢？世人認為，敬虔就是在人的面前說話行事有恭敬的態度；學生對師長要恭敬，兒女對父母要恭敬，對官長我們要恭敬。但這裏的敬虔，不單是指在人面前做人應該有的恭敬態度，乃是叫我們進入敬虔的實際。我們知道，甚麼樣的生命，就會過甚麼樣的生活。基督徒的生活，不是從外面的教導而來的，也不是從外面的效法而有的，乃是從屬靈生命中表現出來的，所以我們要在屬靈的生命上有操練。
「敬虔」原文可譯成「像神」，今天我們這些被主拯救的罪人。要學習敬虔，不是像儒教，效法孔子孟子如何行事為人。我們操練敬虔，乃是從我們自己裏面出來，轉向我們的神，讓我們的主、我們的屬靈生命從我們身上得以彰顯。這樣，我們的屬靈生命才能成長，才能從我們身上活出主的自己，活出像神的生活。我們逐日的操練敬虔，我們屬靈的生命就一天天的長大，越過越豐滿。
親愛的弟兄姊妹，不要以為我們已經重生得救，免去永遠的死亡，得着永遠的生命，就滿足了，若是這樣，我們的天父會十分的傷心。沒有一個父親，願意看見他的兒女一直做嬰孩，永遠長不大。在約翰福音裏，主耶穌說：我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。所以我們不僅蒙恩得救，還要讓屬靈的生命越過越長大成人，讓主的生命在我們裏面越過越豐盛，使天父的心得着滿足。
羅馬書第八章給我們看見，神在創世之前所預定的旨意裏，藉着耶穌基督揀選了我們，使我們罪得赦免，得成為義。但神的旨意不停在那裏，仍然繼續往前，一直到我們被模成神兒子的形像，把我們帶進榮耀裏。這是我們的前途，這是神在我們身上永遠的旨意。如何能達到神永遠的旨意呢？有人說，操練敬虔就是達到神旨意的路。藉着操練敬虔，使我們達到羅馬書第八章的光景。
但如何操練敬虔呢？從前我們習慣憑自己行事生活，現在主耶穌住在我們裏面，恩膏也在我們裏面凡事教訓我們，今天我們若聽主和恩膏在我們裏的教訓，就能讓主耶穌在我們身上顯出祂的榮美。當我剛蒙恩得救不久，年長的弟兄們就教導我們要學習順服恩膏的教訓。有人作基督徒做了十年八年，還依然故我，是因沒有在敬虔上操練自己。
親愛的弟兄姊妹，當我們學習操練敬虔時，撒但是不甘心的。當我們讀經、禱告、親近主的時候，撒但、世界、肉體，常常要來破壞我們與主之間的關係。當我們禱告親近主，仇敵就來打岔，叫我們想到其他的事情，這時我們就要收回我們的思想，不要跟着這些思想跑，我們定意要來親近神、朝見神、與主有交通。在哥林多後書三章，有一班人，他們是有追求的，他們讀舊約的時候，有帕子遮蔽他們，他們只看見一些字句和教訓，他們看不見神，摸不到主的自己。但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去，就能敞着臉，看見主的榮光，榮上加榮，返照神的榮耀，如同從主的靈變成的。今天我們親近主，主就在我們的裏面變化我們，主的靈在我們的裏面供應我們、培育我們，使我們的靈命越過越長大，我們就逐日更多地脫離自己，活出主的形像，這就是屬靈的操練。
羅馬書第八章告訴我們：萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。接着就說，神預先所定下的人，就召他們來，一直到被模成神兒子的形像，顯出基督的榮耀。說到萬事互相效力，在我們的經歷中，特別是在婚姻家庭的生活中、和教會的配搭事奉上，神要藉着萬事的互相效力，叫我們得益處。婚姻是神所配合所安排的，要二人成為一體。但如果我們活在自己的裏面，就根本無法成為一體。所以中國人說：家家有本難唸的經。人活在自己的裏面就是一個難處，已婚的弟兄姊妹一定會明白這個道理。如何能達到家庭的和諧，乃在乎我們的屬靈操練。當家庭發生難處時，我們若肯操練敬虔，願意放下自己，操練像我們的主，難處就會過去；而這些難處就成為我們的食物，成為我們的營養，成為我們的益處，使我們的生命更加豐盛。所以聖經上說：仇敵是我們的食物。
保羅很肯定地說：操練敬虔有益處，有今生和來生的應許，因保羅有這樣的經歷和操練。保羅是一個有學問有才幹的人，在他的同輩中沒有一個及得上他的；而且他是法利賽人中的法利賽人，對舊約聖經非常熟悉；但是當他憑着這些去發熱心的時候，竟成了逼迫教會的。感謝主，當主向保羅顯現，他蒙恩得救了，之後他追求認識主，他有三年的時間隱藏在主裏面，並且有三層天的經歷。這樣我們也許會以為保羅甚麼難處都沒有了，可是仍有一根刺在保羅的身上，以致他三次祈求主把那根刺拿走。雖然主沒有拿走那根刺，但主告訴保羅說：我的恩典夠你用的，我的能力在人的軟弱上顯得完全。今天我們在這世界上，也如同在荊棘叢中，有許多的刺來刺我們，有許多的難處臨到我們身上，但主的恩典夠我們用，你甚麼時候軟弱，只要支取神的恩典，你就剛強了，這就是萬事互相效力的原則。
保羅寫信給提摩太，因為提摩太所處的環境艱難，以致軟弱了。保羅寫信給他，一方面希望他能將從神那裏來的恩賜再如火挑旺起來，另一面勸勉他要操練敬虔。當保羅寫提摩太書的時候，他地上的路程將要行完，他的屬靈生命達到非常成熟的地步；而提摩太屬靈的認識和經歷也是相當的好，所以保羅能把他留在以弗所。當時的以弗所教會，有人憑着私意解釋聖經，以致在他們中間產生了異端的教訓。另外有人，他們的心術壞了，他們引經據典，斷章取義，是好爭辯的一班人。這些人，聖經知識也是很豐富的，因為保羅三年之久對他們講道，這些道都是高水準的。現在保羅留提摩太在以弗所教會中，吩咐他去改正他們，要把生命之道傳給他們。照常人看來，這些人聽了很多道，還有甚麼道是他們沒有聽過的？還有甚麼道對他們傳講呢？保羅甚至被全亞細亞的人棄絕，提摩太還算甚麼呢？保羅在腓立比書說：我學會了，靠着那加給我力量的主，凡事都能作。所以保羅在此勸勉提摩太要操練敬虔，要依靠主，要活出基督來，要走主耶穌所走的十字架道路。親愛的弟兄姊妹，我們要生命豐盛，就要操練敬虔。
今天我們生活在神的家中，我們每一個人都有神在我們身上的一份托付，我們都是同作肢體，所以要互相配搭，彼此聯接在一起，如果不是在屬靈上、在敬虔上有操練，我們永遠達不到這個地步。舊約雅歌書第二章2節：我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。這是所羅門稱讚拉密女所說的話，所羅門預表我們的主，書拉密女預表我們。我們本來都是荊棘，只會刺人、傷人，但今天有主耶穌愛的生命在我們裏面，這生命是美麗的，只會愛人，不會傷害人。
林前十三章說，你如果能講萬人的方言，卻沒有愛，就像響的鑼、鳴的鈸一樣，在屬靈的事上用不上力，只能在知識上叫人有一點點的知道而已。親愛的弟兄姊妹，請我們記得，知識是叫人自高自大，唯有愛心能造就人。甚麼是愛呢？主耶穌基督就是愛，神就是愛，我們只有在生命上操練敬虔，讓基督得彰顯，才能有愛，才不會傷害別人。有一位弟兄說，當我們操練愛的時候，神一定會擺一個仇敵在我們面前。為甚麼呢？因為祂要幫助我們來操練愛。每一次的操練，你的生命就會越長進越豐富，就會長成基督的身量，顯揚神的榮美，活出神的大愛。但願神的話，凡有耳的都能聽得進去，讓我們都能在敬虔上操練自己。
