日期：18/11/2007
題目：結果子
講員：黃漢先弟兄
經節：約翰福音十五章一至八節
有一個小故事，說到一個園主栽種了一棵葡萄樹，他每天都要到葡萄樹跟前說：「樹啊，你要快快長大，你要結果子啊！」日子久了，這棵葡萄樹覺得很厭煩，它就對主人說：「你每天都是這樣的話，我聽得厭煩了，除了這些話之外，難道你沒有其他的話嗎？」主人說：「是的，我沒有其他的話要說，因為你的責任就是結果子。所以我是要提醒你，你要快快的長大，好好的結果子。」照樣，結果子這個詞語，我們似乎也聽慣了聽厭了，但是神今天仍然要藉着這個信息來提醒我們，幫助我們，因為主是葡萄樹，我們是枝子，我們的責任就是要結果子。
神對屬乎祂的人，只有一個盼望，就是要結出果子來。從舊約到新約，同有一個原則。在以賽亞書五章，神藉着先知以賽亞告訴祂的百姓：我在山崗上，栽了葡萄樹，（喻指以色列人），指望它結好葡萄，反倒結了野葡萄。這些神的百姓，使神的心非常難過傷痛。然而神滿有憐憫慈愛，沒有丟棄他們，還是給他們機會。甚至當他們落在仇敵手中，有一點點的心向着神的時候，神還是給他們有恩惠的應許。
在希西家王的時代，希西家王向着神有敬畏的心，神因此還是憐憫祂的百姓。當亞述王西拿基立來攻擊以色列國的時候，神聽了希西家王的禱告，派使者一夜之間擊殺了亞述大軍十八萬五千人(王下19：35.)。同時神也給了猶太人一個應許：猶大家所逃脫的，他們要往下扎根，向上結果(王下19：30.)。神仍然這樣給祂的子民有應許，仍然給他們機會，是因為祂沒有後悔祂的揀選，所以神忍耐祂的百姓，一直等到祂的兒子來到地上，
當主耶穌未降生前，神就差遣施洗的約翰來，對眾人呼吁說：你們要結出果子來，與悔改的心相稱(路3：8)。當主耶穌來到地上時，祂也盼望能夠從祂的百姓中得到果子，但很可惜，主仍然得不到他們悔改的果子，所以主就說了這樣一個故事：三年來，我在這棵無花果樹前找果子，竟然找不到果子，所以這棵樹是白佔地土。如果不是管園的人求情，恐怕這棵樹早就被砍掉了(路13：6-9.)。當初神的子民，他們雖然在外表上有許多宗教的活動，但他們的心卻完全偏離神，感謝主的憐憫，祂還是給祂子民機會，還是保留了他們一段時間，但是最後他們仍然沒有滿足主的心，神就把祂的國從他們中間奪去。
這些以色列人的失敗，成了我們的鑑戒。今天我們這些蒙恩的人，神同樣盼望在我們中間能有生命的果子，但當我們省察自己的行為時，就看見我們對主有許多的虧欠，不能滿足神的心意，如果不是聖靈保惠師不停地為我們代求，如果不是我們的主耶穌在神面前不停地為我們說美言，恐怕我們早就滅亡了。但願今天我們能夠藉着聖靈的提醒，多多注意神拯救我們的目的，體貼神的心意，結出果子來。
我們為甚麼要結果子？以生命的原則說，如果這棵樹需要結果子，它就應當結出果子來。生命應當成長，應當成熟，以致結果子，這是正常的光景。假若一個小孩子，一直不長大，是很不正常的。雖然在他孩童的時代，是非常的可愛，逗人喜歡，但若一年、二年、十年，他一直不能長大，一直停留在幼童的光景中，就不是一件令人開心的事。所以今天我們的生命若一直不能長大，不能結出果子來，是一件令神傷心難過的事，神的心不能得着滿足。
主耶穌在約翰福音十五章說：「你們若多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」換句話說，如果我們不結果子，父就不能得着榮耀，這就是我們為甚麼要結果子的一個原因。我們生活的目的就是為了榮耀神，但是甚麼是榮耀神呢？當神的心得着滿足，祂的榮耀就得以彰顯。在舊約裏，當會幕造成時，神的榮耀就充滿了整個會幕，因為這個會幕乃是照着神的心意、照着神在山上指示摩西的樣式而造成的，所以神的心得着了滿足，神就要住在祂的子民當中。當所羅門建造聖殿完工的時候，神的榮光也大大充滿在聖殿中，因為這個聖殿是照着神指示大衛的藍圖建造的，神的旨意得着成全，神的心意得着滿足，神藉着聖殿顯明祂要與祂的子民同住，神要藉着聖殿祝福祂的百姓，為此祂的榮耀就大大地充滿了聖殿。如果在我們日常生活中多結果子，神的心就得着滿足，神的榮耀就要大大地充滿。
今天神何等盼望祂的兒女多結果子。主耶穌說，你們若多結果子，就是我的門徒了。換句話說，人怎麼能看出我們是主的門徒？乃在於我們多結果子。初期的教會，人能夠從使徒們的生活表現中，認明他們是跟過基督的，是基督人。但是很可惜，今天基督徒包裝得太好了，我常說，今天我們好像在世人當中作間諜一樣，我們恐怕別人知道我們是基督徒後，我們就成了局外人，所以我們就隱藏起來了。等到有一天，當人發現我們是基督徒時，就好像發現了一個驚人的大秘密，這是何等地可憐！我讀小學的時候，同學中也有好幾個基督徒，但是我們彼此都不談這事。等到有一天，一個同學來找我，要求我帶他去聚會，並且說：「雖然我不知道你是怎麼樣的一個基督徒，但是有一件事，就是每逢週六或禮拜天，同學們的活動你都不參加，以後我才知道你是基督徒。」他那一句：「雖然我不知道你是怎麼樣的一個基督徒」，說出我的生活行為並不能讓人看見主，這是我極大的失敗。我們常說，傳福音最難的一件事，就是向自己家中的人傳福音，因為他們太了解我，我在家中不夠有見證，所以就很難開口向他們傳福音。按道理說，應當是越接近的人越容易傳，但是因為我們失去見證，沒有生命的表現，沒有結出果子來，所以我們就不敢開口向他們傳福音。我們生活在世上，需要活出榮耀神的見證，需要結果子，需要讓人知道我們的身份，讓人從我們的身上來認識主，這就是我們結果子的責任。
我們需要結出甚麼樣的果子呢？保羅在羅馬書裏給我們看見，他盼望到羅馬信徒那裏，從他們當中得些果子。保羅在哥林多後書，說：神能把仁義的果子，多多的加給你們。保羅也勸勉他們：施比受更為有福，多種的多收…。保羅到腓立比，盼望在他們當中得到工作的果子。又對腓立比的信徒說：論到授受的事，除了你們，沒有人供給我，就是我在帖撒羅尼迦，你們還是打發人一次、二次來供應我，這些果子都歸到你們的身上。希伯來書說：當神的兒女受到神的管教之後，就要結出平安的果子。雅各書說：當我們經過試煉之後，我們就結出忍耐的果子，好像農夫忍耐等候收成一樣。
在我們工作事奉中，不是我們的努力，關鍵乃是否在我們生命中來事奉神，神的心有否滿足。保羅在加拉太五章說：要多多結出生命的果子，我們從前是在情慾裏面結果子，不能叫神得着榮耀。我們今天蒙恩的人，是靠聖靈入門，所以就要結出聖靈的果子來。有人說，聖靈的九個果子，仁愛乃是總體，在愛的裏面包括了一切。神把祂兒子的生命給了我們，就是主的自己。神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裏，我們在基督裏，就得着了神一切的豐盛。正如哥林多前書一章說：我們得在基督裏乃本乎神，神又使基督成了我們的公義、智慧、聖潔、救贖。倪弟兄曾說過這樣的一句話：我們的神作生意，不作零售，乃是總批發。神把聖靈所結的果子全都給了我們，因這都是主自己生命的表現。無論是忍耐、溫柔、信實……都是主生命的彰顯，不是人的道德，人的好行為。主說，你們住在我裏面，就能結果子。
在列王紀下十九章和以賽亞書三十七章都說到：往下扎根，向上結果。耶利米書十七章說：樹能夠不怕炎熱，乃是因為它扎根在河邊。根乃是看不見的，樹、樹幹、果子是看得見的，所以我們若要結果子，一定要有隱密處的生活，也許我們的隱密處是在地鐵中、也許我們的隱密處是在巴士中，雖然是好，但是不夠，主更喜歡我們要與祂個別、單獨的相會。我們要扎根在基督裏，要聯於我們的元首基督，要按着恩膏的教訓住在主裏面。我們能常常順從主，照着祂的旨意禱告，主就聽我們的禱告。
主所要求我們的乃是結果子，主說：我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我結果子的，我就修理乾淨，叫結果子更多。凡不結果子的，我就砍下扔在火裏燒了。感謝主，結果子乃是主的命令，我們照着祂的命令去結果子，祂就幫助我們。求主恩待我們，叫我們今天能被提醒，叫我們多結果子，叫神的心得着滿足！
