日期：11/11/2007
題目：結果子的目的
主講：李鴻源弟兄
讀經：士師記9:8-15, 詩篇104:15, 以賽亞書43:7, 約珥書2:24, 約翰福音15:1-11,16
約翰福音15章裏的『常在我裏面』，應該翻譯成『住在我裏面』。上星期我在西環講『結果子』，就是講約翰福音15章，今天在這裏繼續講『結果子』。我在西環講『結果子的重要，怎樣才能結果子？』今天我要講『結果子的目的：為要榮耀神，供應人。』結果子這題目很大，從創世記的伊甸園，到啓示錄的新耶路撒冷都講結果子；舊約講很多結果子，新約也講很多結果子，我們主日學各班所起的名字，就是用這些果子。有聖靈的果子、光明的果子、還有…很多的果子。
我們讀神的話，看見神就是要我們結果子。在約翰福音15章，主耶穌用枝子和樹做比喻，枝子要連在樹上才能結果子，若離開樹就不能結果子，枝子就是為着要結果子，如果枝子不結果子，就没有用處了。所以主說祂揀選我們，分派我們去結果子。這一段聖經最少講了七次結果子，若再把同義的話放進去，那就提到更多結果子，所以結果子是很重要的。我們被創造、被揀選和蒙拯救，就是為要結果子，若不結果子就失去了人生的意義。
在伊甸園和新耶路撒泠城裏，充滿了結果子的樹。為何他們能如此豐滿的結果子？因為他們與寶座上的神和羔羊連在一起。我們知道結果子是離不開水的，伊甸園流出河來，分成四道，滋潤整個園子；新耶路撒冷也有一道生命河，是從神和羔羊的寶座流出來的。所以若不連於生命的主，就不能結出神要我們結的果子來。因此在約翰福音15章，講了七、八次『你們要住在我裏面』。我們住在主的裏面，就像枝子在樹上，也像那些樹在河邊紥根，所以我們必須連於我們的主耶穌基督，連於我們賜生命的神，我們才能從祂那裏得着供應，才能結果子。
「住在主裏面」，主不單作我們的供給，祂也來規模我們、變化我們，使我們能像我們的主；在生活上、言語上、一切的行動上，都能表現我們的主，這就是結果子。如果我們的生活，没法讓祂從我們身上表彰出來，縱使你為主做了很多事，神也不喜歡。人常有一個意念，認為我為主做了一些工作，就是結果子。是的，若你真的活在主裏面，主從我們身上有所表現，也會有很多工作，但是工作並不代表結果子。因為結果子是生命的流露，是神生命的彰顯。所以主說：「你們離了我，就不能作甚麼，」因此只有住在主裏面，才能作主要我們作的工。只有連於神自己，在主的裏面被變化、規模，我們的生活工作才能在神面前蒙悦納。
在約翰福音十五章講「住在主裏面」，最少提到三件神規模我們的事，就是神的話、神的愛和神的喜樂。主說『你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面。』『你們要住在我的愛裏。』『我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。』
「你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面。」這「話」就是主耶穌。「太初有道，道與神同在，道就是神。」這「道」就是「話」。道成了肉身，就是我們的主耶穌基督。主耶穌死而復活後，賜下聖靈住在我們裏面，凡事教導我們。約翰一書二章說，要順服恩膏在你們裏面的教訓，這「恩膏」也是聖靈。聖靈在我們裏面教導、教訓我們，我們要聽從祂的話，這樣我們就能被祂的話來規模。祂不單在我們裏面說話，祂還賜我們聖經，所以我們一再的說，要好好讀聖經，把神的話豐豐富富的藏在我們裏面，讓神的話來規模我們。詩篇十九篇說：『諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚神的手段。』若你真的在神面前親近神，就能看見神藉着這個大自然對我們說話，在述說神的榮耀、傳揚神的手段。我們聽見祂的話，我們的心就被開廣，裏面就覺得舒暢。神是說話的神，如果我們讓他的話存在我們裏面，我們的言語就能蒙神悅納(詩19：14.)。今天我們都要說話，所講的話，神悅納嗎？有一天在審判的日子，我們的話句句都要供出來，神要根據我們的話來審判我們，因此神要我們住在祂裏面，要好好聽祂的話、讀祂的話，讓祂的話豐豐富富的存在我們心裏，那麽，我們所說的話就能蒙神悅納了。
「你們要住在我的愛裏。」神就是『愛』，住在愛裏面，愛就來充滿我們。我們受浸，聖靈就把神的愛澆灌在我們裏面。我們若住在神的愛裏，就能彼此相愛。神也是『最喜樂的神』(詩43：4.)。我們若住在主裏面，主的喜樂就存在我們的心裏；我們連於喜樂的神，神的喜樂就充滿在我們裏面，我們就能過一個喜樂的生活。我們讀聖經，看見主耶穌在苦難中是喜樂的，祂裏面充滿喜樂，當祂要上十字架時，祂對祂的門徒說：「我要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。」保羅在監牢裏寫腓立比書，他說他是大大的喜樂，並勸勉弟兄姊妹要喜樂。喜樂不是從環境、事物或升官發財來的，乃是從神來的。只要我們連於愛我們的主，連於最喜樂的神，住在祂裏面，就能結出愛和喜樂的果子。
約翰福音15：8「你們多結果子，我父就因此得榮耀……。」我們結果子不是為着自己得榮耀和稱讚，乃是為了讓神得榮耀。以賽亞書43:7說到我們的被造，就是為神的榮耀被造的。神創造我們只有一個目的，就是叫我們榮耀神。以弗所書第一章讓我們看見，父神在創世以前所定規的旨意；主耶穌基督所成功的救贖；聖靈在我們裏面的工作；都是要讓神的榮耀得着稱讚。羅馬書3:23告訴我們：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」人為甚麽犯罪？因為人離開了神。
感謝神，神沒有放棄我們，差遣主耶穌來救贖我們，使我們再回到祂的面前，祂要在我們身上回復那永遠的旨意，讓我們在地上能榮耀神。
現在講結果子供應人。結果子並不是為着自己的榮耀，也不是為着自己的享受，乃是為了供應別人。詩篇104:15說：「得酒能悦人心；得油能潤人面；得糧能養人心。」酒、油、糧都是果子的產品；酒是葡萄的產品，油是橄欖的產品。至於糧呢？記得有一次主耶穌上耶路撒冷，祂覺得肚子餓了，看見路旁有一棵無花果樹，就找果子吃，結果找不到，這就說明無花果的果實能叫人得飽足，可以作人的食糧。約珥書二章給我們看見，這糧也可說是麥子，麥子也是果子。這些果子不是為着自己，乃是使人喜悦、滋潤和飽足。所以主分派我們去結果子，是要我們多結果子榮耀神和供應人。
士師記第九章給我們看見一件事，就是在樹木的中間，他們要膏一棵樹來作王。他們首先來找橄欖樹，橄欖樹回答說：「我豈肯止住供奉神，和尊重人的油，飄颻在眾樹之上呢。」他認識他的使命，持守着自己的使命。結果子能榮神益人，這是他的使命，所以他不接受作王，不要從人來的榮耀，只在神面前得神的稱讚。他們來問無花果樹，無花果樹回答說：「我豈肯止住所結甜美的果子，飄颻在眾樹之上呢。」他也守住神給他的使命。然後他們又找葡萄樹，葡萄樹回答說：「我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄颻在眾樹之上呢。」親愛的弟兄姊妹，我們若真正認識神給自己的使命，就能堅守神的使命。
為甚麽眾樹要膏這三棵樹為王呢？因為他們能結果子，能榮耀神、供應人。因此，能結果子的樹就有一個試探和危機，就是人要來擁戴他。所以有人說，在教會裏的結黨，不單是被擁戴的人有責任，擁戴他的人也有責任。如果這三棵樹接受了眾樹的擁戴，那麽他們就飄颻在眾樹之上，結果子就止住了。他們要自己得榮耀，神就得不着榮耀。最後眾樹來找荊棘，荊棘回答說：「你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下，不然，願火從荊棘裏出來，燒滅利巴嫩的香柏樹。」荊棘也有自己的驕傲，覺得他比別人强，他可以作王；因為他有堅硬的刺，能刺人、傷人和叫人害怕。
荊棘是怎樣產生的呢？荊棘是人墮落後的產品；當亞當、夏娃被趕出伊甸園後，地受了咒詛，就長出荊棘來；這荊棘就是代表我們天然的人、墮落的人。我們原來是一棵荊棘，世界上的人都是荊棘。各人在人群社會中所受的教育和鍛鍊，就是看誰的刺夠硬！但是在主裏面的人卻不是這樣。親愛的弟兄姊妹，主要我們結果子，要我們住在祂的裏面，讓我們能受祂的話、愛和喜樂的規模；讓我們能夠與祂溶合在一起，學效祂的樣式。那麽我們的說話就能蒙祂悅納，我們就能彼此相愛，過一個喜樂的生活。
願主恩待我們，讓我們認識神在我們身上的旨意，認識神揀選我們是要分派我們去結果子。當你真的要這樣為神來活着的時候，你會看見我們離了神就不能作甚麽，好像枝子離開樹不能結果子一樣。這時，你會看見住在主裏面的重要，就會天天活在主的面前，讓祂用祂的話、用祂的愛、用祂的喜樂來裝備我們，這樣我們就能結出神要我們結出的果子來。如果每個神的兒女都成為一棵結果子的樹，那麽我們就像約珥書第二章所說的，禾塲上滿了麥子，油和酒是盈溢的。在這種情形下，我們就能享受主是我們的飽足、安息、喜樂和一切，神的旨意就在我們身上得着了成全。
