日期：12-8-2007
題目：得勝在毘努伊勒
講員：游國榮弟兄
許多人對什麼叫得勝的生活，不清楚；而什麼叫失敗的生活，倒很清楚。我們每次失敗後，總希望下次不會如此，然而，怎麼擺脫這些失敗，我們不懂得。聖經中有沒有一些反敗為勝的成功事例，可供我們借鑒？有的，比如雅各的毘努伊勒。
讀經：創32：22—32
一、毘努伊勒是轉捩點
雅各97歲時從巴旦亞蘭回來，經過這渡口進入迦南。在這之前，他蒙神的眷顧保守，勝過許多對手，得着許多財物，但行為見證充滿失敗。但過了毘努伊勒之後，就大大不同了。他130歲下埃及前在別是巴獻祭，到埃及為法老祝福，晚年扶着杖頭敬拜神，臨終前給兒孫們說預言祝福，我們看見雅各儼然是得勝者。那個毘努伊勒，是他生命的轉捩點，不但在那裏得了一個新名以色列，也從那裏開始變成一個新人。
年輕時聽屬靈前輩講，每個基督徒都有自己的毘努伊勒，不經歷不通過，則不能進入基督的豐富。我就想，我將來的那個毘努伊勒會是怎樣呢？會不會很可怕，會不會通不過呢？初信主的時候，我們對走主的道路總是又愛又怕，愛是目的地太美了，怕是試煉太難過。當時不太認識恩典，想到的總是艱難的那方面，也不知道那是進入得勝生活的門路。幾十年過後，回想起前輩的話，說的果然沒錯！毘努伊勒對自己來說實在太寶貝了，它不僅是難忘的經歷，更留給自己非常實際、非常寶貴、終生受益的教訓。
二、得勝生活的原則
第一是單獨尋求神的面。那天晚上，神把雅各放在一個他最害怕的處境中，且要他單獨去面對黑暗、急難、恐懼。雅各對神有信心，但遇事處事從不用信，只用自己的聰明—詭詐應付。現在以掃來了，雅各知道自己那一套本領在哥哥身上行不通，以掃吃過大虧，不會再上當。儘管雅各作出許多巧妙安排，想化解哥哥的恨意，心裏毫無把握，反而越想越害怕。這時他想起神，求神是雅各最後才想到的辦法。這與我們何其相似！要到苦難逼得我們一籌莫展了，才想起信心的作用。
雅各自幼得母親寵愛，在生活上有母親包辦一切，在屬靈上有父親作祭司包辦一切，前半生的日子過得一無掛慮。作父母各方面為兒女盡責任，是應該的，他們非常甘心樂意。但以撒和利百加做到雅各都77歲了，還這樣做，這樣的愛法，妨礙了雅各的信心長進。愛包括智慧，兒女長大了，父母要把他們交托神，求神親自引導他們，要放手讓他們去學習屬靈的功課，特別要勉勵孩子們自己單獨去尋求神。人若沒有直接與神相交，認識神都是間接的話，信心很難紮實穩固，事奉也不持久。所以神興起環境，把雅各從父母身邊帶出去。在路斯，神向他顯現，不單告訴他，前面的日子耶和華神為他負責，更藉着他所見的天梯，提示他要常常尋求神的面。
之後20年在舅父拉班家中，公子落難，身體、感情、心靈都遭遇許多磨難。在曠野「白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼」；兩個妻子互相嫉妒，家無寧日；人口不斷增添，負擔隨着加重；還得時時與那個很厲害的舅父明爭暗鬥。箇中的苦煩，只有神與他自己知道。神暗中幫助他度過一個又一個難關，並使他富足。然而，他好像還不懂得尋求神。所以，神叫以掃來。那晚上，雅各最需要的就是神，他知道，如果不是神幫助他，明天全家必死無疑！所以他遠離一切人，獨自在毘努伊勒切切禱告。主耶穌告訴門徒：「尋求就尋見。」其中「尋求」是什麼樣子？我們要到走投無路的時候、好像才略為明白。
第二是要經歷聖靈和肉體的劇烈爭戰。肉體要被對付、挫敗、剝奪。那晚，神向雅各顯現，不是一個靜態畫面、一個說話聲音，而是神跟他通宵摔交。神與人摔交，太稀奇了吧！其實這是常有的經歷，只是許多時候並不顯然。因為從主那裏來的聖靈，在我們裏面時常與我們的肉體摔交。摔交就是林前9：25所說的「較力爭勝」，保羅說他在與自己的身子摔交，要叫身子屈服聽從，這是保羅靠着聖靈跟他的肉體爭勝的另一種表述。雖然在我們的裏面，聖靈與肉體的爭戰無日無之，但在毘努伊勒，像是一次大決戰，其勝負將影響深遠。對雅各來說，只許勝不許敗，因為他非得着神的祝福不可。
神要把雅各摔倒何難之有，但稀奇的是，聖經說，摔到黎明，神還勝不過他。因為神是在愛中與他摔交的，聖靈在我們的裏面是溫柔的，「諸事都有節制」；同時也看出雅各屬肉體的能力和意志多麼頑強。黎明時分，神把雅各的大腿摸了一把，他大腿窩的筋就扭了。大腿的筋扭了多麼痛！而且全身的氣力去了大半，雅各必輸了。奇妙的是，瘸了腿的雅各不但沒有失敗，反而得勝了。這是神自己說的：「你與神與人較力，都得了勝。」強健時都不能勝，瘸了怎麼反勝了？因為雅各用手抓住神不放。這是得勝的第三個關鍵。
摔交手腳並用，主要靠腿力，雅各沒了腿力，(扭傷後的腿成他的負累)，只能全用手力。腿比擬肉體之力，手比擬信心之力，手比腿小多了，在我們的身上，肉體總是強大的。神藉此教訓我們，肉體不受對付，不被挫敗，信心的能力就不能完全發揮出來。肉體再有本領、再有能力、再堅強，也不能得神的喜悅；但小小的信心，卻是神所喜悅的，單靠信心抓住神，神就不能不照他恩典的應許向人施恩。
按經歷來說，雅各是先與人較力，現在才與神較力；神卻把與神較力得了勝擺在前。這告訴我們，人要得勝過仇敵世界，必須先在神那裏得勝。我們又看見，要在神那裏得勝，必須先受神對付剝奪。就是說，要先讓神的靈得勝，後才能勝過仇敵。我們的軟弱，許多時候是因為我們的肉體未經過被神打敗。沒有這個敗，就不可能有那個勝。神要治死我們的肉體，是讓我們藉此得勝，這叫奇妙的得勝！我們若有這樣的認識，就不會因肉體受損失顯得那樣憂傷，因為知道，得勝的生活將接踵而來；但此時必須像雅各那樣用信心的手抓住神不放。
信心是何等奇妙的東西，一個自私自利的人，因着信，受神厲害的對付時仍然抓住神不放；(若非自己如此經驗過，實在不敢相信。) 一個一點也不可愛的人，因着信，神不能不給他祝福。(若非聖經這樣見證，我們實在不敢想像！) 因着信，神說雅各勝了祂，就得照他所求的給他。神把對耶穌基督的信心賜給祂所愛的人，給的是何等的權柄！弟兄們，這是何等的福音！何等簡單的蒙福之路！不管我們多麼軟弱、總不要灰心喪志，因我們還有一雙信心的手。
毘努伊勒只是個渡口，神的意思要我們過去進入在基督裏得勝的生活。我們不能停留在那裏，老是與神摔交。如果我們像雅各那樣久久不肯服輸，又或大腿扭了後，手也放棄了，就得不着神預備給的祝福，我們就過不了河，我們還是雅各，變不成以色列。只有以色列才可以進入神應許的豐盛。
三、終生留下記號
毘努伊勒後，雅各瘸了，以後他走每一步，都要有所扶持才行。瘸腳對肉體來說，是個失敗的記號；對聖靈來說，是個得勝的記號。在人看是殘缺了，在神看是完全了，因為所缺的部分，神自己補上去。自此，神作我的能力，神與我同行。毘努伊勒是雅各平生第一次真正的得勝生活，它不是一個會過去的經歷，因它說明了一個得勝的原則：尋求神的面，讓聖靈給我們裏面施行割禮，用信心抓住主耶穌。掌權了這原則，我們就能在凡事上得勝。
神不但要雅各本人記住，也要他的子孫後代把這事記在心上。照着神的命定，我們與魔鬼之間的爭戰是無可避免的。(創3：15) 如果我們要自由、要得冠冕，就非得勝不可。在凡有此看見的人，作得勝者是他們的惟一選擇。
