日期：8-4-2007
題目：基督的心－－以忠誠對神
講員：李鴻源弟兄
讀經：羅11:33-36; 腓2:5-8; 希10:5-7
人的言語和行動都是由心發出，心如何，人就如何，心與人是二而一的，是不可以分割的。
我們怎麼來認識基督的心呢？這是太難的事了。在羅馬書第十一章說：「誰知道主的心？」因為主太偉大了，祂心中的智慧和知識是何等的豐富。「祂的判斷何其難測，祂的蹤跡何其難尋，誰知道主的心，誰作過他的謀士呢？」說到主的偉大，在詩篇第十九篇說：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」宇宙萬有都是祂所造的，這樣一位偉大的神，這樣一位偉大的主耶穌基督，我們怎樣去測度祂的心呢？雖然今天在世界上有許多的作家，寫了許多的書來頌揚主耶穌基督；也有許多的音樂家，用詩章頌詞來歌頌我們偉大的主，就是有這麼多的書，也不過講出基督偉大的一點點。教會詩歌第六十一首末了的一節告訴我們：「縱令洋海盡是墨汁，無邊穹蒼都成白紙，田間草桿根根筆枝，世上眾人個個文士。墨乾，筆棄，紙罄，人敝，未能寫出半點。」所以我們要講基督的心，要講這一位偉大的神，要講這一位偉大的主耶穌基督，憑著我們這個渺小的自己，根本是不可能的。
但是感謝神，神樂意叫我們來認識祂，祂不是叫我們升到天上去認識祂，乃是祂自己降卑，道成肉身，住在我們中間33年之久，叫我們來認識祂。並且祂復活以後，賜下聖靈來，將主耶穌基督啟示在我們的心裏，讓我們在聖靈裏來認識祂。保羅曾見證說：「 神既樂意將祂的兒子啟示在我心裏，叫我把祂傳在外邦人中。」我們所傳的，是根據我們所認識的，我們認識祂多少，就能傳揚祂有多少。，聖經中有四本福音書，專一講到我們的主耶穌在地上三十三年的歷史，就在這四本福音書最末了的一節說：「耶穌所行的事蹟還有許多，若是一一的都寫出來，我想所寫的書，就是世界都容納不下了。」「大哉敬虔的奧秘，無人不以為然，就是神在肉身顯現。」(提前3：16)因此我對主說：「你是這樣偉大榮耀的一位主神，像我這樣一個渺小的人，怎配講到基督的心呢？」正當我在神前默想的時候，就想起詩歌123首第一節：「你以恩愛對待群黎，你以忠誠對神。」祂以恩愛對待群黎，是祂對人的一面；祂以忠誠對神，是祂對神的一面。所以今天早晨就照著詩歌的分類，把它分成兩部份。第一，主耶穌基督對神的一面，第二，主耶穌對人的一面。因著時間的有限，今天只能講基督對神的一面。
希伯來書10章5-7節說：「基督到世上來的時候，就說：“神阿、祭物和禮物是你不願意的、你曾給我豫備了身體；燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說，神阿，我來了為要照你的旨意行。”」這是引用詩篇第四十篇的話，不是完全照著字句來引用，但意思是完全一樣的。神為甚麼給主耶穌豫備了一個身體？乃是要祂照著神的旨意來行。在舊約裏面有獻祭，有祭物，有禮物，都是預表我們的主耶穌基督。這些祭都是影兒，主耶穌乃是這些祭的實體。主耶穌來了，就是要成為祭來獻給神。我們知道祭物獻到祭壇上，都要被燒成灰，成為無有了。我們的主耶穌基督，祂導成肉身，只有一個存心，就是照神的旨意行。照神的旨意行，就沒有我，只有祂，祂要我做甚麼，我就做甚麼，是完全遵照神的心意來做，這就是燔祭的生活，是把自己完全的獻給神。所以主耶穌基督來，祂滿足了父神的心意，完成了父神所托付給祂的。
所以我們讀主耶穌基督的歷史，我們看見祂的心完全繫在神的身上，不只祂有三年半顯在人中間的時間 ，祂遵行了父神的旨意，就是在祂三十歲之前，祂的心還是在神的身上。雖然主耶穌前三十年的事，聖經很少記載，但最少記載了祂十二歲的時候，到聖殿裏面讓祭司按立成為律法之子。主耶穌十二歲之前，是受父母的培養，是完全的自由，但是祂今天成為律法之子，祂的生活就要自己向神負責，要照著父神的旨意來活著。所以祂那次與祂的父母一同到聖殿去的時候，該做的都做完了，祂父母要離開了，但是主仍然留在聖殿裏。過了一段時間，他們不見主耶穌，就回到聖殿去找祂，見祂在聖殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。祂父母告訴祂：我們來找你了！祂說：你豈不知我當以我父的事為念嗎？你看祂的心完全繫在父神的事情上。因為祂成為律法之子，祂要單獨地向神來負責。所以祂在教師的中間，一面聽一面問。這樣的聽和問，是為了遵行父神的旨意。
「豈不知我當以我父的事為念嗎？」也可以這樣翻譯：「豈不知我應當住在我父的家裏嗎？」祂肉身住在約瑟和馬利亞的家裏，但實際的情形卻是住在父神的家裏。所以祂雖然以父神的事為念，還是跟著肉身的父母回去了，而且順從他們。主的話曾經告訴我們，我們屬乎主的人，我們的生命、氣息，我們生活的疆界，我們遭遇的一切，都是神給我們量度的。神愛我們，祂知道我們的光景，知道我們的需要，就為我們量度一切。所以主耶穌順從祂肉身的父母，也就是順從父神。祂知道這是父神給祂的安排，是父神量度給祂的，所以祂能伏在神的手下，一直到祂三十歲的時候。主耶穌的智慧和身量一同增長，神和人對祂的喜愛也一起增長。祂得到神的喜悅，也得著人的喜悅。一個真實愛神的人，看見一個神所愛的人，就自然能夠愛他，他自然表現出神的愛。親愛的弟兄姊妹，誰能夠愛別人？沒有一人能真實地愛別人，唯有那些經歷基督愛的人，讓基督的愛在他裏面充滿的人，才能真實地愛人。主說，你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。主耶穌得著神和人的喜悅，祂是一個完全的人，是人的標本，是我們的模範 。
主的一生以甚麼為準則呢？我想主在客西馬尼園的禱告，應該是祂一生生活的準則 。不要照我的意思，只要照你的意思。主耶穌的一生，就是要照著神的旨意行。因此，在祂離開客西馬尼園的時候，祭司長帶著兵丁來捉拿祂，門徒們要為祂爭戰，拿著刀把大祭司僕人的耳砍掉了。主說：收刀入鞘吧，我現在豈不能求我父差遣十二營天使來嗎？若是這樣，聖經所說，事情必須如此的話，怎麼應驗呢？(太26：52,53)約翰福音說：「收刀入鞘吧，我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」父所給祂的那杯，就是交給祂的使命，。如果祂求父差派十二營的天使來，祂就受保護，不需要上十字架了，若是這樣，祂就沒有辦法完成神給祂的使命。
在馬太福音第十一章，主耶穌在許多城裏傳了福音，行了異能，那些城的人終不悔改，沒有人相信接受。在這個局面下，如果換了我們，可能要灰心喪志了。我這樣來做工，一點果效都沒有。我們時常看果效的，但主不看，祂甚麼都不看只看我們的神。祂做工完了，就來到神的面前，祂沒有灰心、沒有喪志，反而感謝神。祂說：「父呀，天地的主，我感謝你！因為您的美意本是如此。」祂不看環境，只忠心於神的付托。有沒有果效，這是神的事，我只要盡了我的本份，我在神的面前就能得著神的喜悅。祂可以在這樣的境遇裏來感謝神，因為祂的心摸著了神的喜悅。下面給我們看見，祂的心在這境遇裏是何等的安息，充滿了安息。祂說，我心裏柔和謙卑。一個柔和謙卑的人，他可以處任何的環境，你把他放在甚麼環境裏都可以。
在此想到保羅弟兄，他在腓立比書4章11-13節說：「我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或饑餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣，我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」保羅學會了一件事，得了一個秘訣，就是靠著愛我們的主，凡事都能作。他不因環境而活，而是因主活著。他不靠任何地上的人、事、物，只依靠我們的神。他在哥林多後書1章8.9節告訴我們：「從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，自己心裏也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。」他為了主受了很大的試練，但他裏面一點也沒有被環境來動搖。他懂得來靠神，只要看到神那裏去，他的心就得著安息，他的心是因神而飽足，他的心是因神而歡喜。
星期五晚上在西環讀聖經，讀到提後第四章，保羅鼓勵提摩太：務要傳道，無論得時不得時。為甚麼他要這樣鼓勵他呢？因為在那個時候，有些人掩耳不聽真道，喜歡聽荒渺的言語，耳朵發癢 ，就隨從自己的私慾。保羅並沒有為迎合他們，他說：猶太人求神蹟，希尼利人求智慧，但我只傳釘十字架的基督。當人掩耳不聽真道的時候 ，喜歡荒渺言語的時候，我們怎麼辦？我們是否要迎合人的心理？是否要參雜世界的語言？是否要帶進世界的哲學？保羅是大有知識的人，他說：我沒有用高言大智傳神的福音，也不用智慧委婉的話，只靠聖靈大能。所以他走到路終的時候，可以宣告說：「那美好的仗，我我已經打過了；當跑的路，我已經跑盡了；所信的道我已經守住了；從此以後，有公義為冠冕為的存留。」如果我們的心是在主身上，我們就不會受環境的影響。保羅得到了秘訣，主耶穌也給我們留下美好的榜樣。但願我們的心都繫在祂的身上。
主耶穌對父神如此忠誠，父神對主耶穌有何反應？在聖經裏有三次天開了，父神從天上發聲說話，表明祂對主耶穌的喜悅。第一次是主耶穌受浸的時候。施洗約翰的浸，是悔改的浸。主耶穌沒有罪，不須要悔改，所以施洗約翰要攔阻祂。但主說：，我理當要盡諸般的義。主耶穌不是站在神兒子的地位上，乃是站在拿撒勒人耶穌的地位上，順服父神的旨意。所以祂受浸上來的時候，天開了，在天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。 第二次是在變化山上。主耶穌在山上變了形象，衣服潔白好像日頭放光一樣。有摩西和以利亞來，談論主耶穌離開世界的事。主耶穌要離開世界，有兩個途徑，一個是從變化山上直接升天。另一個是到耶路撒泠，被釘十字架，藉著死而復活而升天。主耶穌揀選了釘十字架。祂這個揀選實在摸著了父神的心。主耶穌沒有為著自己的得失，只順服父神的旨意。所以天上有聲音說：這是我的愛子，是我所喜悅的，你們要聽祂。第三次記載在約翰福音十二章，那時候主耶穌知道祂得榮耀的時候近了，再過幾天便要上十字架了。祂在那裏說了一個比喻，一粒麥子落在地裏死了，就要結出許許多多的子粒來。然後祂說，「我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？父呀！願您救我脫離這個時候，但我原是為這個時候來的。父呀，願您榮耀你自己的名。」這個時候天又開了，從天上有聲音說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」天開了，父神從天上發聲，是父神忍受不住了，祂不能再等了，必須立即宣告，這一位主耶穌基督，是我所愛的，是我所喜悅的。主耶穌遵行父神的旨意。最終在十字架上說：成了，將靈魂交在父神的手中。祂從父那裏來，又回到父神那裏去。腓立比書第二章告訴我們，神將祂升為至高，又賜給祂超乎萬名之上的名。父神將一切的權柄、榮耀、豐富都賜給祂。保羅勸勉我們，要以基督耶穌的心為心。但願我們不再為自己活，乃為替我們死而復活的主活，一生忠誠的信從祂。
