日期：19/11/2006
題目：恩賜的服事
講員：張維雄弟兄
經文：林前12:4-12；羅12:3-8；弗4:11-12
詩歌：356首
基督徒一提到「恩賜」這兩個字，通常會發出三個問題： 1)恩賜是甚麼？ 2)恩賜是為著甚麼？ 3)恩賜該怎樣運用？ 就這三條問題，我們從聖經來看神是如何教導我們？
恩賜是甚麼？恩賜就是一種屬靈的功用；恩賜是聖靈所賜一種特定、專長、別人不可替代的功能。
操作電腦用的鍵盤，有很多「功能鍵」，每個鍵都有它的功能；屬靈的恩賜是聖靈所賜的，是聖靈給你定的專長；聖靈所賜的，不是人去挑選得來的，而是聖靈隨著自己的意思給你恩賜的。每位蒙恩得救的人，都是神的兒女，是基督身體上的一個肢體，他都有恩賜。每個肢體在身體裏面，都有它特定的功用，有它專業的用處，是別人不可替代的，有些人說：「我是沒有用的人！」。如果你是沒有用，只有兩種情形，你不是基督身體上的肢體，你當然是沒有功用；另一種就是你這肢體有了病，暫時無法盡功用。這不是謙卑，是對身體缺少認識。只要是神的兒女一定是有功用的，有存在的價值，因為神把眾多的肢體，聚合在這身體上為著要互相的配搭，為著整個身體的建造。
恩賜是神對信徒的托付(責任)
馬太福音廿五章說天國好像一個人，他要往外國去，把家業分給僕人。聖經記載說：「主人按著僕人的才幹給他們銀子，有給五千的，兩千的和一千的」，是神按著他們的才幹，把銀子交給他們。是證明主人對僕人的托付，既然是受托付，就是承擔一個責任；一個人活在教會裏面，神家的裏面，如果沒有發揮他們的功用，沒有感受到這份責任，我們就質疑這是不是神家裏的人。
為甚麼有給五千、兩千、一千呢？有的多托付，有的少托付。有些人很羨慕做大的事情，五千的、二千的、是大的恩賜，一千的就是普遍的，有些人認為他要是不做，要做的話就要做大事。今天神多給誰，就向他多要，多托付給誰，就向誰多取。你羨慕做大事的，要清楚主給你的是甚麼。今天人都重視工作外面的規模，要做轟轟烈烈的事情，但神是要看事情的性質，你如果在最小的事情上，為著神而做的，在永恆裏有存在價值，你做很大的事情，如果不照主的旨意做，在永恆裏就沒有價值，不過像草木禾楷，在神審判的火中要被焚燒。在馬太福音第七章裏有一批人，他們說：「主呀，我不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」這些人是大有恩賜的人，主怎麼對他說呢？「你們這些作惡的人離開我，我不認識你們。」他們能夠奉主的名傳道，奉主的名趕鬼，奉主的名行許多異能，從這段聖經我們看見，他們是大有恩賜的人，在他運用恩賜的時候，如果不是行在神的心意當中，到了那天卻不被主所承認，也得不到賞賜。
很多人都想做大事，也希望自己能做大事。你知道做大事不容易，但神卻要我們在小事上忠心，人注意事情的規模，神注重事情的性質，主說：「你在小事上忠心，我要將大事托付你；在很少的事情上忠心，我要把更多的托付你。」到那天交賬的時候，總不能交一筆胡塗賬。小事天天有的，大事不常有，有人只想做大事，小事又不肯做，可能終生一事無成，有些人神並沒有托付大事給他，只做小事，如果在小事上忠心，你一生在神面前是有價值的，你到神面前有賬可交，得神稱讚「你這又良善又忠心的僕人」。我們要好好學習在小事上忠心，你忽略了小事，將來沒有大事托付你。因為領二千、五千的都是有大恩賜的人，他們到主面前，主怎麼對他說呢？主說：「你在不多的事上有忠心」我們覺得說：「他已經做了很多了！」主卻說「不多的事情」因為在來世還有更大的。在將來的國度裏有更多的托付。每個神的兒女都有恩賜，你最少有一千。你不要把這一千埋沒了，不要浪費時間，埋沒恩賜。這裏題到領五千的又賺了五千，領二千的又賺了二千，證明他們是百分百運用恩賜，按著神的心意來運作，所以神稱讚他，神稱他是「良善的」，「忠心的」。那領一千的埋沒恩賜，主說他是「又惡又懶」的。今天我們既然是受神的托付，我們必須有責任感，殷勤工作，好好預備，那一天向主交賬。
恩賜是為著甚麼？不是為了個人的裝飾，僕人是賣身的奴隸，並沒有偉大的僕人這回事，「偉大神的僕人」這才是對的。對僕人最好的稱許就是「善良」「忠心 」。保羅他越服事就越微小，越謙卑；如果是越事奉越驕傲的，那就很危險了。
恩賜是為著神聖的事工，為著教會的建造。聖靈把恩賜給你，不是為了個人，乃是為了團體。因為主最終是要得著團體的人—教會，就是羔羊的新婦。恩賜是為了神聖的事工，為了事奉上的需要，神把不同的功用放在人的身上，為要叫你在元首的指導底下，彼此配搭服事。恩賜是暫時的，今世的，來世便沒有了。為了神的事工，需要運用恩賜，為了建造教會，以基督的愛作為存心。以聖靈引導為依據，以建造教會作為目的。恩賜是為了要服事聖徒，使基督的身體得著建造，保羅在以弗所書告訴我們「恩賜是為了要成全信徒，各盡其職，建立基督的身體」。
恩賜是為了成全信徒，「成全」的意思說到裝備，把神的兒女服事到讓他們可以盡功用的地步，各盡其職，每個人都有他的崗位，應盡的責任，每個主日來到聚會的時候，看見到處都打掃得乾乾淨淨，椅子排得井井有條，聖經詩歌一對一對的放好了，這是自然而有的嗎？這些都是有人在服事的，每個星期六，聚會之後，就有一班姊妹們在那裏做這些服事。她們雖然沒有高言大智，但她們的服事是那麼具體，那麼的蒙神喜悅的，不需要眩耀自己，不需要敲鑼鳴號，安安靜靜地在服事，為主而做。
恩賜該怎樣運用？
有些人說不知道自己的恩賜是甚麼，覺得自己是沒有用的。首先應該清楚知道神托付我做甚麼？我既是身體上的一個肢體，我的功用是甚麼？怎麼知道呢？在新約題到有四件敬虔的事情，就是「受浸」、「按手」、「蒙頭」、「擘餅」。有眾長老按手，然後聖靈藉著他們把恩賜給人，保羅寫給提摩太的書信中說到：「你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言，在眾長老按手的時候賜給你的。」證明提摩太通過眾長老按手領受恩賜的。提摩太清楚所領受的是甚麼恩賜。
今天我們暫時沒有透過長老按手給人恩賜、祝福，首先要參與服事，在聚會和各種服事中讓聖靈來顯明你所領受的恩賜。有些人很想做口，在聚會裏學習講，越講越不像，而在文字的服事上，他越做越蒙恩，越做越有膏油，越長進。發現神原來要你在這個崗位上服事。不知道自己恩賜的人，大部分都是因為不參與服事的。有些基督徒一生都只是做禮拜的，都不參與服事，不知道神究竟托付甚麼給他，也很難去運用自己的恩賜。保羅寫給提摩太的書信中說到：「你不要輕忽……賜給你的。這些事你要殷勤去做，並要專心。使眾人看出你的長進來」在服事的時候弟兄姊妹從你的服事中得著屬靈的益處，不單你感覺得到，眾人也能夠看得出你的長進來。
要謹慎自己和自己的教訓，不要驕傲；要謹慎自己的服事，你這個人要蒙悅納，你的恩賜必須服在聖靈的管治底下，神才會用你。短短的經文，保羅就教導提摩太有六件事，你得到恩賜以後「不要輕忽」所得的恩賜，這是神的托付，是神對你的信任，要寶貝它，好好運用；「要殷勤」，不要僅僅在服事的時候很好，回到家就放鬆了，沒有好好過靈修的生活；「要專心」，顯出你的長進來。如果是神給你的恩賜，便會越服事越顯明出來。「要謹慎」，預備做一個要交賬的人，人在神面前必須是對的，服在聖靈的管理底下，讓聖靈來調度；「要恆心」， 提摩太越事奉越顯明他在神面前所領受的；不要高抬自己，也不要低估自己，羅馬書十二章保羅說：「不要看自己過於所當看的。」，「要看得合乎中道」，不要自暴自棄，也不要好高騖遠，好好忠心於神的托付。
讓聖靈來使用恩賜，恩賜是個功用，要讓聖靈在我們裏面掌權，使用恩賜時是服在聖靈的權柄底下，謙卑順服，忠心主的托付，各盡其職，預備交賬。在一個正常的教會裏，應該所有的信徒都在服事，除非你不是這家裏的人，既然在這家裏，每個人要各盡其職，站好自己的崗位，然後這個家才可以在正常和諧的光景中。彼得說我們都是君尊的祭司，每個人都是祭司，都是事奉神的。每個人都有自己的崗位，有自己從神所領受的托付和應盡的責任，在元首基督的管理底下配搭和諧，使聖徒被成全，使基督的身體得以建造。
